7- يزعم أن تأويل حديث ذبح الموت في الآخرة من جليّات علم المعقول.
الروض الباسم.(ج2ص424).
8- يقول بوجوب تأويل بعض أحاديث الصحيحين.
الروض الباسم (ج2 ص425).
9- يرى عدم الاحتجاج بدلالة التضمّن والالتزام في العقائد، وصار من آثار هذا التأصيل: القول بمنع الاحتجاج بعموم القرآن والسنة في المسائل العقدية الخلافية.
إيثار الحق (ج1ص245).
10- ادعى أن الحديث إذا كان مختلفا في صحته لم تؤخذ منه أسماء الله وصفاته ولا يصح استعماله. إيثار الحق (ج2ص100).
11- ينسب إلى شيخ الإسلام ابن تيمية وأصحابه فناء العذاب في الآخرة.
إيثار الحق (ج2 ص178).
وسبقت نسبة التشبيه والتجسيم إليه!!!