علي بن أبي طالب البلخي إمام الحنفية ونقيب الأشراف في بلخ :
د. نعيم الحسن الأثري "أستاذ بقسم اللغة العربية بجامعة دهلي"
أبو الحسن علي بن أبي طالب البلخي ،إمام الحنفية في بلخ ، ينسب له الضريح الموجود في المسجد الأزرق (مزار شريف) بأفغانستان[1-2]
نسبه
أبو الحسن علي بن أبي طالب الحسن النقيب ببلخ بن أبي علي عبيدالله بن أبي الحسن محمد الزاهد بن أبي علي عبيدالله النقيب بهراة بن أبي القاسم علي النقيب ببلخ بن أبي محمد الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة بن عبيدالله الأعرج بنالحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي[3] بن أبي طالب وأمه ريطة بنت الحسن من ذرية محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب.[4][5][6].
من حياته
كان من أعيان السادة الحنفية الماتريدية مع قوله بإمامة المفضول مع وجود الفاضل[7][8][9][10][11] ، زاهد عابد صوفي المشرب[1] من سادات بلخ الذين لهم مكانه واسعة في نفوس أهلها وأقليم خراسان وعرف ب "شاه مردان" ، زار بغدادودمشق والقاهرة وبلاد الهند وله مكانه وأحترام بين ملوك عصره ورجاله، شاعرا أديبا خطاطا مؤلف كتاب "فضائل بلخ"[12] " كان : قطط الشَّعْر حَسَن اللحية حين استوت لحيته ". وكان كأبيه في الشجاعة وقوة القلب ومبارزة الأبطال، وله مقام مشهور بقرية "خواجة خيران ما يعرف حاليا بمدينةمزار شريف" وتبعد بضع فراسخ عن بلخ في بخراسان [13]. وقد حج مرتين وفي احدى سفراته ذهب إلى(هرات) فاحترمه الملك وكانت له اسفارعديدة فسافرالى سمرقند وريورتون وسمنان ومرو، وطوس ومشهد وتايباد وقزل رباط وكيش وكانت له علاقات جميلة بالناس وله هيبة بالقلوب ومحبوب من كل الفرق وصاحب دين وتقوى وورع كبير.[1][14].
(السيد الأجل أبو الحسن) علي بن أبي طالب بن عبيد الله البلخي، ذكره الباخرزي في كتاب دمية القصر فقال شرف السادة وله أخص الفضل وأعمه وهو من أغصان تلك الدولة العلياء ومن أزهار تلك الدوحة الغناء ورأيت الشيخ أبا عمرو يروى بين يدي عمه شعره وأسارير وجهه من سرور تشرق ولسانه بالحمد والشكر ينطق لما يرشح به إناؤه ومن فضل مختزن في إهابه وبخاته سار ذكره لها وشرف قدرها به ورأيت في كتاب قلايد الشرف قافية منسوبة إليه فلم أتمالك ان قلت عين الله عليه وحواليه، مطلعها:
أرقت وحجري بالمدافع يشرق *** وقلبي إلى شرقي رامة شيق
وما زلت أحمى بالتصبر مهجة *** يكر عليها للصبابة فيلق
خليلي هل لي بالعذيبة رجعة *** وان لم يعاودني الصبا المتأنق
وهل لي بأطراف الوصال تماسك *** وهل انا من داء التفرق مقرق
بحيث الصبا فينان أخضر مورق *** يغازلني والعيش صاف مورق
وكم قد مضى ليل على أبرق الحمى *** يضئ ويوم بالمشرق يشرق
تسرقت فيه اللهو أملس ناعما *** وأطيب انس المرء ما يتسرق
ويا حسن طيف قد تعرض موهنا *** وقلب الدجى من صولة الصبح يخفق
تنسمت رياه قبيل وروده *** وما خلته يحنو على ويشفق.[15].
وله قصيدة في مدح النبي محمد ص.
لله روضٌ به المختار يُسعدنا *** بالكوثر العذب فياضٌ وزخّار
وجنة الخلد زُفت عند روضته *** قلبي لها لمدى الأيام يختار
وقد جثوت بذل عند عتبته *** إن الكريم لكسر القلب جبار
قد مسني مِن أليم البين يا أملي *** وطال في الصدّ أزمانٌ وأعمار
فارفُق بقلبي وحاشا أن أضام إذا *** كان الشفيع هو المختار والجار
وانظر إليّ بعطف منك يسعفني *** فالغيث منك لقلب الصب مدرار
عليك مني سلام ملؤه شجن *** ما غردت في سماء العشق أطيار
والآل وصحبه مني مهجةً صُرفت *** للود والشوق هم في الدين أقمار.[16][17][18].
أولاده
الذي أجمع عليه أصحاب الأنساب من الطالبيين وغيرهم أنَّه وَلَدَ: أم الحسن، وهي حَسَنَة، وأمها مَحَبَّة حفيدة عمر بن علي بن الحسين، وقال غيرهم: له أحمد، والحسن، والحسين، درجوا وهم صغار، وأم الحسين درجت صغيرة، وأجمعوا على أن لا بقية لأولاده.[1][19].
وفاته
في عام 485 هـ / 1092م توفي علي بن أبي طالب البلخي، ودفن في بلخ.[14][20][21].
مراجع
^ د.قحطان عبد الستار الحديثي ، أبو الحسن البلخي والمسجد الازرق ، جريدة الراصد البغدادية ، 1988
^ د.قحطان عبد الستار الحديثي (أستاذ تاريخ خراسان الاسلامي بجامعة بغداد) ، أبو الحسن علي بن أبي طالب البلخي والمسجد الازرق ، جريدة الراصد البغدادية ، 1988
^ عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب تأليف: جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هجرية الطبعة الثانية 1380هـ - 1960م عنى بتصحيحه محمد حسن آل الطالقاني منشورات المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف، مادة ذرية جعفر الحجة .
^ الجامع لصلة الأرحام في نسب السادة الكرام من الإمامين الحسن والحسين (مجلدات اربعة) إعداد: الشريف احمد وفقي بن محمد ياسين المحاسب بالجهاز المركزي للمحاسبات بمصر مراجعة وتحقيق: الدكتور عبد الفتاح أبو سنة عضو المجلس العلمى للشؤون الإسلامية،ج2،ص65
^ بهجة الحضرتين تأليف محمد الصيادي تحقيق المجموعة: عارف أحمد عبد الغني نسابة بلاد الشام الشريف عبد الله بن حسين السادة (قطر - الدوحة) الناشر: دار كنان - دمشق / الدوحة ص.ب 8878
^ ابن عنبة الحسني ، عمدة الطالب في انساب ابي طالب ، ص 303
^ المقبلي ، العلم الشامخ ، ص13.
^ - Alfa encyclopédie, n° 3, du 18 octobre 1967 (Paris).
^ - Jacques Cornet : « Afghanistan, Royaume d’Asie centrale » (Villeubranne, 1969)
^ المختصر الكافي في تاريخ بلخ وهذه المخطوطة مؤلفة باللغة الفارسية،موجودة في مركز جمعة الماجد بدبي ،عدد األوراق
74،)رقم المادة: )1602161)؛حاجي خليفة:كشف الظنون،)4/96.)
^ د.قحطان عبد الستار الحديثي (أستاذ تاريخ خراسان الاسلامي بجامعة بغداد) ، أبو الحسن البلخي والمسجد الازرق ، جريدة الراصد البغدادية ، 1988
^ رسالة (علي بن أبي طالب البلخي: دفين مزار الشريف) للدكتور حسين علي محفوظ 2000.، ص 11
^ ابن عنبة الحسني ، كتاب الفصول الفخرية ، ص 35
^ أصول التاريخ والأدب ، مصطفى جواد ، مخطوط المجمع العلمي العراقي ، المجلد 34 ، ص 431
^ كتاب "قلائد الشرف" نصوص من كتاب ضائع، أبي عامر الجرجاني ، ص 231 وانظر موقع الموسوعة الشعرية
^ الباخرزي:دمية القصر وعصرة أهل العصر،)1/166-169)؛الصريفيين:ال نتخب من السياق،)71)؛الصفد ي: تاريخه)4/10-19)؛ناجي معروف:عروبة العلماء المنسوبين الى البلدان األعجمية،)1/117.)
^ رسالة (علي بن أبي طالب البلخي: دفين مزار الشريف) 2000.، ص 12
^ ابن عنبة الحسني ، كتاب الفصول الفخرية ، ص 42
^ عبد الرزاق كمونة ، موارد الاتحاف في تاريخ الاشراف ، ص 76
^ رسالة (علي بن أبي طالب البلخي: دفين مزار الشريف) للدكتور حسين علي محفوظ 2000.ص10
^ أصول التاريخ والأدب ، مصطفى جواد ، مخطوط المجمع العلمي العراقي ، المجلد 34 ، ص 434
(منقول)
علي بن أبي طالب البلخي
رد مع اقتباس
