بشارة للذين آمنوا و عملوا الصالحات

[رشيد الدين الصيدلاني]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر ، وذلك قوله : { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا } ، قال : [ إلا ] الذين قرأوا القرآن .

الراوي: - خلاصة الدرجة: صحيح - المُحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1435

* وعن ابن عباس في قوله : { في أحسن تقويم } قال : يعني : في أعدل خلق ، { ثم رددناه أسفل سافلين } يعني : إلى أرذل العمر ، { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون } يعني : غير منقوص ، يقول : فإذا بلغ المؤمن أرذل العمر وكان يعمل في شبابه عملاً صالحاً كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ، ولم يضره ما عمل في كبره ، ولم يكتب عليه الخطايا التي يعمل بعدما يبلغ أرذل العمر .

الراوي: أبو رزين الأسدي مسعود بن مالك - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الخصال المكفرة - الصفحة أو الرقم: 1/98

[أم علي طويلبة علم]

اللهم أوزعنا أن نشكر نعمتك التي أنعمت علينا وعلى والدينا وأن نعمل صالحا ترضاه وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

[أبو أحمد القبي]

قال ابن كثير في تفسيره :" ( ثم رددناه أسفل سافلين ) أي : إلى النار . قاله مجاهد وأبو العالية والحسن وابن زيد ، وغيرهم . ثم بعد هذا الحسن والنضارة مصيره إلى النار إن لم يطع الله ويتبع الرسل ; ولهذا قال : ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات )

وقال بعضهم : ( ثم رددناه أسفل سافلين ) أي : إلى أرذل العمر . روي هذا عن ابن عباس وعكرمة - حتى قال عكرمة : من جمع القرآن لم يرد إلى أرذل العمر . واختار ذلك ابن جرير . ولو كان هذا هو المراد لما حسن استثناء المؤمنين من ذلك ; لأن الهرم قد يصيب بعضهم ، وإنما المراد ما ذكرناه ، كقوله : ( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات )...."

[طويلب علم مبتدىء]

أثابكم الله تعالى
أحسن الله إليكم