طلب إحالة نص

[نور صبري]

السلام عليكم إخواني ممكن إحالة لهذا النص، من تفسير المجيد في إعراب القرآن المجيد، فلم يتوفر عندي

قالَ الصَّفاقسيُّ في المجيد في اعراب القرآن المجيد : "والجملةُ مؤكدة مثبتة, لاحصرَ فيها عند البصريينَ, وعلى مذهبِ الفراء مثبتة الحصر, وعلى مذهبِ الكسائي, مثبتة مؤكدة من غيرِ جهةِ قولِ البصريِّينَ"

[حسوني]

وعليكم السلام ...
أخي الكريم نور بما أن ـ المجيد في إعراب القرآن المجيد للصفاقسي ـ يعتبر جرد لتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي.
فالنص موجود في البحر المحيط 02 / 107 إذا فهو من كلام شيخه أبي حيان .
طبعة دار الكتب العلمية. الطبعة الأولى 1413 هـ ـ 1993 م.
وفقكم الله ... وسدد خطاكم ...

[نور صبري]

جزيت خيراً أخي حسوني.. أنا أحلت على البحر المحيط، لكن الأفضل أن أحيل إلى الكتاب المشار إليه أيضا، فياليت إذا عندك تزودني برقم الصفحة والجزء، ولك الشكر..

[حسوني]

اعلم أخي الفاضل ...
لو كان عندي الكتاب كاملا كيف أبخل عليك برقم الصفحة والجزء ...
لكن الموجود عندي طبعتان بتحقيقين مختلفين :
1 ـ المجيد في إعراب القرآن المجيد للصفاقسي تحقيق الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن. ( القسم الأول: إعراب البسملة والفاتحة ) و ( القسم الثاني: إعراب جزء عم ). الطبعة الأولى 1430هـ طبعة دار ابن الجوزي.
2 ـ المجيد فى إعراب القرآن المجيد للصفاقسى تحقيق موسى محمد زنين ( سورة الفاتحة والجزء الأول من سورة البقرة ). الطبعة الأولى 1401 هـ / 1992 م منشورات كلية الدعوة الإسلامية. طرابلس ـ ليبيا
هذا ما لدي منه ...
أعانكم الله للوصول إلى كل خير ...

[نور صبري]

أشكرك جداً أخي.. سأقوم بالإحالة على البحر المحيط.

[حسوني]

لا شكر على واجب أخي الفاضل ...
نعم ... هذا هو المتعين الآن ريثما نحصل على تفسير ـ المجيد في تفسير القرآن المجيد ـ كاملا إن شاء الله ...
لعلمكم أخي ـ وأظنه غير خاف عليكم ـ أن تأليف تفسير البحر المحيط لأبي حيان كان قبل تأليف تفسير المجيد ...
إذا فتفسير البحر هو الأصل فكان الأجدر الإحالة إليه من اللحظة الأولى ...
كان الله في عونك أخي ...