الشذرات في نظم الورقات

[أبو عبد البديع الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله إخواني الأفاضل أعرض عليكم هذه المنظومة لتصححوا لي ما فيها من أخطاء أو توجهوني لما هو أولى
وهي نظم للورقات أصلها نظم لمحمد بن محمد بن عبد الرحمن الديسي الجزائري المتوفى سنة 1339ه سماه سلم الوصول إلى الضروري من الأصول وشرحه في النصح المبذول وللشيخ العصيمي تعليق على هذا الشرح
وهو في 99بيتا وبعد التهذيب بالحذف والزيادة صارت المنظومة في 105 بيت وما بين قوسين هو مما زدته بارك الله فيكم

[أبو عبد البديع الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
1-(اَلْحَمْدُ لِلْإِلَهِ ذِي الْجَلَالِ***وَالعَدْلِ وَالْإِفْضَالِ وَالْجَمَالِ)
2-(صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ نَبُيُّهُ***وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَعْدَهُ)
3-(فَذَا مُهَذَّبٌ لِنَظْمِ الدِّيسِي***قَالَهُ طَالِبٌ مِنَ الْأَوْرَاسِ)
4-(مُرَجَّزٌ بِقَصْدِ)نَظْمِ شَذَرَاتْ***مِمَّا تَضَمَّنَ كِتَابُ الْوَرَقَاتْ
5-وَأَسْأَلُ النَّفْعَ بِهِ كَالْأَصْلِ***فَإِنَّهُ جَلَّ جَزِيلُ الْفَضْلِ

[أبو عبد البديع الجزائري]

معنى أصول الفقه
6-(إِنَّ) أُصُولَ الْفِقْهِ لَفْظٌ رُكِّبَا*** مِنْ مُفْرَدَيْنِ صَارَ بَعْدُ لَقَبَا
7-(فَالْأَصْلُ مَا عَلَيْهِ غَيْرُهُ بُنِي *** وَالْفَرْعُ عَكْسُهُ وَبِالْفِقْهِ عُنِي)
8-مَعْرِفَةُ الْأَحْكَامِ ذَاتِ الِاجْتِهَادْ *** شَرْعِيَّةٍ وَتِلْكَ سَبْعَةٌ تُرَادْ

[أبو عبد البديع الجزائري]

أنواع الأحكام
9-فَالْوَاجِبُ الَّذِي تَرَتَّبَ الثَّوَابْ ***بِفِعْلِهِ وَتَرْكُهُ بِهِ الْعِقَابْ
10-(نَدْبٌ بِفِعْلِهِ الثَّوَابُ جَا ،كَمَا ***تَرْكٌ بِلَا عُقُوبَةٍ ، إِنْ يُعْدَمَا)
11-(فَهْوَ الْمُبَاحُ ،عَكْسُ وَاجِبٍ حَرَامْ) ***وَعَكْسُ مَنْدُوبٍ فَمَكْرُوهٌ يُرَامْ
12-ثُمَّ الصَّحِيحُ مَا بِهِ يُعْتَدُّ ***وَبَاطِلٌ بِعَكْسِهِ يُحَدُّ

[أبو عبد البديع الجزائري]

تعريف ببعض المصطلحات
13-(وَفِقْهُنَا أَخَصُّ مِنْ عُلُومِنَا ***وَالْعِلْمُ مَعْرِفَتُنَا مَعْلُومَنَا)
14-(كَمَا هُوَ ،اعْكِسْ جَهْلَنَا ثُمَّ هُمَا ***نَوْعَانِ ذَا تَقْسِيمُ كُلٍّ مِنْهُمَا)
15-(عِلْمٌ ضَرُورِيْ عَكْسُهُ الْمُكْتَسَبُ ***جَهْلٌ بَسِيطٌ عَكْسُهُ الْمُرَكَّبُ)
16-إِنَّ ضَرُورِيَ الْعُلُومِ مَا اسْتَقَرْ ***بِلَا دَلِيلٍ وَبِلَا سَبْقِ نَظَرْ
17-كَحَاصِلٍ بِالْخَمْسَةِ الْحَوَاسِ ***أَوْ بِالتَّوَاتُرِ كَكَوْنِ فَاسِ
18-وَالنَّظَرِيُّ عَكْسُهُ ثُمَّ النَّظَرْ ***اَلْفِكْرُ فِي حَالِ الَّذِي فِيهِ نَظَرْ
19-(مُرْشِدُ مَطْلُوبٍ هُوَ الدَّلِيلُ ***طَلَبُهُ قُلْ هُوَ الِاسْتِدْلَالُ )
20-وَالشَّكُّ تَجْوِيزٌ لِأَمْرَيْنِ عَلَى ***حَدٍّ سَوَاءٍ وَلِظَنٍّ مَا عَلَا