الإعجاز في أسرار ترتيب السور

[أبو عبد الله إبراهيم]

الإعجاز في أسرار ترتيب السور للشيخ جمال القرش

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد ، فبعد تأمل ودراسة للكثير من البحوث والدراسات والمرئيات والصوتيات في علم المناسبات بين السورة ، محاولا تقريبها للأفهام وتيسيرها.
إن من يتأمل في ترتيب السور يلاحظ كأنها قصة وسلسلة لا يمكن فصلها فسبحان من هذا كلامه كما قال سبحانه : وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً النساء82 وكما شهد بذلك الجن في قولهم: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباًالجن1 فرأيت أن أخرج خلاصة ما بحث على طريقة القصة من باب التسير والتسهيل لعموم الناس خاصة طلاب الحلقات القرآنية .
سائلا ربي الكريم أن ينفع به هو ولي ذلك والقادر عليه ./ جمال القرش الرياض الرياض / 7/1/ 1437

من أسرار ترتيب السور من (الفيل إلى الناس)

بعد ذكر أسباب الهلاك الاستعلاء والتجبر (الهمزة )
1. فاحذرو من التجبر كما أهلك الله أبرهة (الفيـــل)
2. لأجل أمن البيت وقريش لتشكروه وتوحدوه (قريـش)
3. فلا تجحدوا نعم الله كالمكذب بالدين (الماعون)
4. بل اهتدوا بخير من شكر فأكرمه الله (بالكوثر)
5. الذي وحدربه وتبـرأ من الشرك وأهلــه (الكافرون)
6. فبشره الله بذهــاب الشرك وقرب النـــــصر (النصر)
7. ووعد من تعدى أمــر الله ورسوله بالعـــــذاب (المسد)
8. فهو المتفرد المقصود في الحوائح المنزه (الإخلاص)
9. لذلك اعتصموا به من شر الخلق أجمـــعين ( الفلق)
10. واعتصموا به من شر شياطين الإنس والجن (الناس)

قبل التلخيص:.
105سورة الفيل الرابط: بعد أن ذكر الله في سورة الهمزة أسباب الهلاك (الهمز واللمز والمباهاة والاستعلاء بالمال) عقب في سورة الفيل بذكر نموذج ممن استعلى وتجبر فأهلكه الله وهو أبرهه وجنوده.

106سورة قريش الرابط: بعد أن ذكر الله في سورة الفيل نموذجا ممن إهلاكه وهو أبرهة وجنوده، وأمن البيت الحرام وقرش من كيدهم، عقب في سورة قريش بتذكير قريش بنعم الله عليهم ليوحدوه ويشكروه.

107سورة الماعون الرابط: بعد أن أمر الله قريش في سورة قريش بشكر نعمه عقب في سورة الماعون بذكر نموذج ممن جحد نعم الله وهو المكذب بالدين، ومن يدفع اليتيم، إلخ.

108سورة الكوثر الرابط : بعد ذكر الله في سورة الماعون خصائص من جحد نعم الله عقب بذكر نموذج لخير من شكر في سورة الكوثر وهو محمد بذكر صور من إنعامه سبحانه عليه .

109سورة الكافرون الرابط: بعد أن أمر الله رسوله في سورة الكوثر بإخلاص الدين لله عقب في سورة الكافرون بأنه لن يتحقق الإخلاص إلا بالبراءة من الشرك وأهله

110سورة النصر الرابط : بعد ذكر الله في سورة الكافرون أنه لن يتحقق الإيمان إلا بالبراءة من الشرك عقب في سورة النصر بقرب اضمحلال الشرك واقتراب نصر الإسلام، ودخول الناس في دين الله أفواجا.

111سورة المسد الرابط: بعد ذكر الله في سورة النصر جزاء من حقق طاعة الله بتوحيد والبراءه من الشرك بالنصر والتمكين عقب في في سورة المسد جزاء من تعدى أمر لله ورسوله، وأنهم لن يدفع عنهم مالهم ولا أولادهم من الله شيئا كأبي لهب وامرأته.

112سورة الإخلاص الرابط : بعد ذكر الله في سورة المسد جزاء من يصد عن سبيله بأنه لن يدفع عنه ماله وما كسب عقب في سورة الإخلاص أنه سبحانه المقصود في الحوائج المنزه الغني عن خلقه

113سورة الفلق الرابط: بعد أن ذكر الله في سورة الإخلاص أنه سبحانه الصمد الذي تقصده الخلائق، بين في سورة الفلق إنه سبحانه الذي يلتجأ إليه ويعتصم به من كل شر .

114سورة الناس الرابط: بعد ذكر الله في سورة الفلق أن الذي أخرج الصباح بعد ظلام الليل قادر أن يحفظ عباده ويعافيهم من جميع الشرور ثم ذكر ومن جملة حفظه من الشيطان كما جاء في سورة الناس

من المراجع :

· أسرار البيان في التعبير القرآني لـ د فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري السامرائي
· أسرار ترتيب القرآن تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
· إعجاز القرآن للباقلاني لـ أبو بكر الباقلاني محمد بن الطيب (المتوفى: 403هـ)
· إعجاز القرآن والبلاغة النبوية لـ مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الرافعي (المتوفى: 1356هـ)
· إعجاز القرآن ومعترك الأقران) تأليف عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
· الإكليل في استنباط التنزيل تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
· البرهان فى تناسب سور القرآن لـ أحمد بن إبراهيم لغرناطي، (المتوفى: 708هـ)
· البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان تأليف : محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم برهان الدين الكرماني، (المتوفى: نحو 505هـ)
· بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز لـ مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (المتوفى: 817هـ)
· بهجة القراء في حفظ القرآن على منهج ، تأليف نخبة من العلماء
· دراسات في علوم القرآن الكريم لـ د. فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي
· دراسات في علوم القرآن لـمحمد بكر إسماعيل (المتوفى: 1426هـ)
· دلائل الإعجاز في علم المعاني لـ أبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، الجرجاني الدار (المتوفى: 471هـ)
· فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن تأليف: زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي (المتوفى: 926هـ
· فهم القرآن ومعانيه ، تأليف الحارث بن أسد المحاسبي، أبو عبد الله (المتوفى: 243هـ)
· لمسات بيانية لـ د . فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري السامرائي
· مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع – بحث في العلاقات بين مطالع سور القرآن وخواتيمها لـ عبد الرحمن السيوطي (المتوفى: 911هـ)
· مصابيح الدرر في تناسب آيات القرآن الكريم والسور لـ عادل أبو العلاء
· من البرامج المرئية والسمعية / التفسير المباشر إعداد الدكتور/ عبد الرحمن الشهري،صوتيات لدكتور/خالد السبت ,الدكتور مساعد الطيار ، والدكتور / فاضل السمرائي حفظهم الله
· مناسبات الآيات والسور أ. د. أحمد حسن فرحات
· الموسوعة القرآنية، خصائص السور لـجعفر شرف الدين
· نظم الدرر في تناسب الآيات والسور ، لـ إبراهيم البقاعي (المتوفى: 885هـ)
· النكت في القرآن الكريم (في معاني القرآن الكريم وإعرابه) لـ علي بن فَضَّال بن علي بن غالب المُجَاشِعِي القيرواني، أبو الحسن (المتوفى: 479هـ)
· الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري تأليف أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري (المتوفى: نحو 395هـ(
. كتاب فيض الكريم في تدبر القرآن الكريم لـ جمال القرش

[أبو عبد الله إبراهيم]

ترتيب السور من (التين إلى الهمزة) كأنها قصة
بعد ذكر الله خلق الإنسان في أحسن صورة (التين)
فاشكر ربك الذي أكرمك بالقراءة ( العلق)

و أشرف ما يقرأ هو القرآن في ليلة (القدر)

ولم يختلف أهل الكتاب إلا بعد نزول القرآن (البينة)

فحذر الله الجاحدين منهم بسورة (الزلزلة)

وبين أن الخيل أوفى بصاحبها منهم (العاديات)

وحذر هم بالسقوط في الهاوية في سورة (القارعة)
فسبب السقوط في الهاوية حب الدنيا (التكاثر)
فمن أراد أسباب النجاة منها فعليه بـ (العصر)
وليحذر من الطعن في الخلق كما بين في (الهمزة)