فوائد من بطون الكتب

[محمد طه شعبان]

ما شاء الله، نفع الله بكم شيخنا الحبيب.

[محمد طه شعبان]

ذكر ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية أن عليَّا بايع أبا بكر مع المسلمين، ثم قال ابن كثير: « وَهَذَا اللَّائِقُ بَعَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَالَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ الْآثَارُ ; مِنْ شُهُودِهِ مَعَهُ الصَّلَوَاتِ، وَخُرُوجِهِ مَعَهُ إِلَى ذِي الْقَصَّةِ بَعْدَ مَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَمَا سَنُورِدُهُ، وَبَذْلِهِ لَهُ النَّصِيحَةَ وَالْمَشُورَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَمَّا مَا يَأْتِي مِنْ مُبَايَعَتِهِ إِيَّاهُ بَعْدَ مَوْتِ فَاطِمَةَ - وَقَدْ مَاتَتْ بَعْدَ أَبِيهَا، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ - فَذَلِكَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهَا بَيْعَةٌ ثَانِيَةٌ أَزَالَتْ مَا كَانَ قَدْ وَقَعَ مِنْ وَحْشَةٍ بِسَبَبِ الْكَلَامِ فِي الْمِيرَاثِ»اهـ البداية والهاية (9/ 417، 418).

[أبو مالك المديني]

ما شاء الله، نفع الله بكم شيخنا الحبيب.

وبكم نفع حبيبنا أبا يوسف.

[الطيبوني]

قال ابن تيمية: (النفع المتعدي ليس أفضل [من النفع القاصر] مطلقًا؛ بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يُناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم، ولهذا كان خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس). شرح العمدة لابن تيمية: (3/ 650).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه : أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَدْ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ . قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي , وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ , وَيَتَصَدَّقُون َ وَلا نَتَصَدَّقُ ، وَيُعْتِقُونَ وَلا نُعْتِقُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَفَلا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ , وَتَسْبِقُونَ مَنْ بَعْدَكُمْ ، وَلا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ , إلاَّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى , يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : تُسَبِّحُونَ وَتُكَبِّرُونَ وَتَحْمَدُونَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ : ثَلاثاً وَثَلاثِينَ مَرَّةً . الحديث

قال ابن حجر في الفتح

فِيهِ أَنَّ الْعَمَلَ الْقَاصِرَ قَدْ يُسَاوِي الْمُتَعَدِّيَ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إِنَّ الْمُتَعَدِّيَ أَفْضَلُ مُطْلَقًا نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ .

[حسن المطروشى الاثرى]

وفقكم الله ونفع بكم ..

[حسن المطروشى الاثرى]

*من ضوابط فقه الدعوة:*

1- فاتحة دعوة الرسل: الأمر بالعبادة.
2- الدعوة إلى أصول الحسنات تستلزم سائرها.
3- دعوة الخلق إلى طاعة الله بأقوم طريق.
4- كل من دعا إلى شيء من الدِّين بلا أصل، من الكتاب والسنة؛ فقد دعا إلى بدعة وضلالة.
5- الأمر بكل معروف والنهي عن كل منكر.
6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحسب الإمكان.
7- المنكرات الظاهرة يجب إنكارها.
8- الإنكار بالقلب واللسان قبل الإنكار باليد.
9- الذي يريد أن ينكر على الناس ليس له الإنكار إلا بحجة وبيان.
10- لا يزال المنكر بما هو أنكر منه.
11- حاضر المنكر باختياره كفاعله.
12- لا يُنهى عن منكر وإلا ويُؤمر بمعروفٍ يُغني عنه بحسب الإمكان.
13- للآمر الناهي أن يدفع عن نفسه ما يضره.
————-
هذه ثلاثة عشر ضابطاً في فقه الدعوة مستفادة من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-، وملخصة من كتاب "قواعد وضوابط فقه الدعوة عند شيخ الإسلام ابن تيمية"، وفيه شرح هذه الضوابط وأدلتها والتمثيل لها، وأنصح بالرجوع لهذا الكتاب فإنه نافع غايةً ويعطي الاتزان في الدعوة للدعاة وطلاب العلم.