اشتقاق اسماء الله الحسنى على منهج السلف الصالح دعوة الى المشاركة

[جُرَيْج]

السلام عليكم ورحمة الله
ادعوكم الى الإجتهاد لبيان اشتقاق اسماء الله الحسنى من دون الخوض في التفسير
فقط بيان الإشتقاق اي هل الإسم مشتق من فعل أم من صفة
طبعا مع بيان الوزن
والرجاء الإختصار!!!
وجزاكم الله خيرا

[جُرَيْج]

الرحمن من رحم يرحم فهو راحم ورحمن على وزن فعلان يدل على الإمتلاء

[جُرَيْج]

الرحيم اسم مشتق من فعل رحم
وهو اسم فاعل من رحم يرحم فهو راحم وهو على وزن فعيل زيادة في المدح والتوكيد

[جُرَيْج]

هو الولي والولي من ولي يلي فهو وال والوال اسم فاعل والولي على وزن فعيل زيادة في المدح والتوكيد. ومنه المولى على وزن مفعل.

[أم علي طويلبة علم]

الحكم-الحاكم-الحكيم جل جلاله

في لسان العرب لابن منظور:
" ابن الأثير : في أسماء الله - تعالى - الحكم والحكيم وهما بمعنى الحاكم ، وهو القاضي ، فهو فعيل بمعنى فاعل ، أو هو الذي يحكم الأشياء ويتقنها ، فهو فعيل بمعنى مفعل. ".


قال الزجاج: والحكم والحاكم بمعنى واحد، وأصل: (ح ك م ) في الكلام: المنع، وسمي الحاكم حاكما، لأنه يمنع الخصمين من التظالم، وحكمة الدابة سميت حكمة لأنها تمنعها من الجماح.

[جُرَيْج]

القادر اسم الفاعل من قدر يقدر فهو قادر.
وقدير على وزن فعيل زيادة في المدح والتوكيد
والمقتدر ايضا اسم الفاعلعلى وزن مفتعل

[جُرَيْج]

الأول على وزن أفعل ، تأسيس فعله من همزة وواو ولام ، آل يؤول أوْلا
وهو في اللغة صفة مشبهة للموصوف بالأولية

[أم علي طويلبة علم]

الأول على وزن أفعل ، تأسيس فعله من همزة وواو ولام ، آل يؤول أوْلا
وهو في اللغة صفة مشبهة للموصوف بالأولية

قال الزجاجي في اشتقاق أسماء الله:
" وزن أول (أفعل)وفاؤه وعينه واوان، والدليل على أنه أفعل -وليس (بفوعل) كما ذهب إليه بعض النحويين- اتصال (من) به، ولا تتصل إلا (بأفعل)، فيقال: أنا أول من فلان.".

قال الراغب الأصفهاني في المفردات في غريب القرآن:
" قال الخليل: تأسيسه من همزة وواو ولام فيكون (فعَّل). وقد قيل من واوين ولام فيكون أفعل والأول أفصح...".