تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 28 من 28

الموضوع: هل يمكن للبشر رؤية الملائكة.

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    المغرب/الدار البيضاء
    المشاركات
    1,504

    افتراضي

    الف السيوطي كتابا سماه الحبائك في أخبار الملائك

    ذكر فيه ما يتعلق بالملائكة و ذكر في آخره بعض الفتاوى
    كما ألف عمر سليمان الأشقر كتاب عالم الملائكة
    و قال ابن القيم / الروح
    .... بل أعجب من هذا أن الرجلين يدفنان أحدهما إلى جنب الآخر و هذا في حفرة من حفر النار لا يصل حرها إلى جاره وذلك في روضة من رياض الجنة لا يصل روحها ونعيمها إلى جاره
    وقدرة الرب تعالى اوسع وأعجب من ذلك وقد أرانا الله من آيات قدرته في هذه الدار ما هو أعجب من ذلك بكثير ولكن النفوس مولعة بالتكذيب بما لم تحط به علما إلا من وفقه الله وعصمه
    فيفرش للكافر لوحان من نار فيشتعل عليه قبره بهما كما يشتعل التنور فاذا شاء الله سبحانه أن يطلع على ذلك بعض عبيده اطلعه وغيبه عن غيره إذ لو طلع العباد كلهم لزالت كلمة التكليف والإيمان بالغيب ولما تدافن الناس كما في الصحيحين عنه لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر ما أسمع
    ولما كانت هذه الحكمة منفية في حق البهائم سمعت ذلك وادركته كما حادت برسول الله بغلته وكادت تلقيه لما مر بمن يعذب في قبره
    وحدثنى صاحبنا أبو عبد الله محمد بن الرزيز الحرانى أنه خرج من داره بعد العصر بآمد إلى بستان قال فلما كان قبل غروب الشمس توسطت القبور فاذا بقبر منها وهو جمرة نار مثل كوز الزجاج والميت في وسطه فجعلت أمسح عينى واقول انائم أنا ام يقظان ثم التفت إلى سور المدينة وقلت والله ما انا بنائم ثم ذهبت إلى أهلى وأنا مدهوش فأتونى بطعام فلم استطع أن آكل ثم دخلت البلد فسألت عن صاحب القبر فإذا به مكاس قد توفي ذلك اليوم
    فرؤية هذه النار في القبر كرؤية الملائكة والجن تقع احيانا لمن شاء الله ان يريه ذلك
    اللهم ارحم والدي كما ربياني صغيرا، رب اغفر لي ولوالدي و للمومنين يوم يقوم الحساب

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Jul 2016
    المشاركات
    1,348

    افتراضي

    فمعنى كونهم ماتوا ودُفنوا : أنَّ أجسادهم في الأرض ، وهذا هو الأصل .
    ومن قال بخلافه قال : هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه بُعِثَتْ له الأنبياء فَصَلَّى بهم ولقيهم في السماء .
    وهذه الخصوصية لابدَّ لها من دليل واضح ، وكما ذكرتُ فالدليل التأمُّلي يعارضه .
    وعلى كلٍّ : هما قولان لأهل العلم من المتقدمين والمتأخرين .
    صدق الشيخ هما قولان مأثوران , وليس لأحدهما حجة على الآخر
    ((فمعنى كونهم ماتوا ودُفنوا : أنَّ أجسادهم في الأرض ، وهذا هو الأصل )
    نعم هذا هو الأصل , ولا يعارضه قول من قال ان الله تعالى يبعثهم له فيراهم بأجسادهم لا بأرواحم
    والنبي عليه السلام لم يراهم في السماء فقط , بل رآهم في الأرض
    وصلوا خلفه , ورأى موسى عليه السلام يصلي في قبره
    ونتوقف هنا , لأن في هذا الحديث كفاية لمن استكفى
    لماذا يصلي في قبره ؟
    أليست روحه في السماء ؟
    أليس في القبر يوجد جسده ؟
    هل صلى بروحه منفصلة عن جسده ؟ لو كان الأمر كذلك لما احتاج أن ينزل من السماء السادسة الى قبره ليصلي
    ولو كان الأمر كذلك لما قال النبي عليه السلام
    ((الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون )
    فهم أحياء , وهم يصلون , بصيغة المضارع الدالة على التجدد والاستمرار
    فليس هذا خاصا بموسى عليه السلام , والصلاة لا تكون بالروح , والسجود يكون بالأعضاء السبعة ومنها الجبهة
    فكيف يضع موسى عليه السلام جبهته على الأرض , اذا كانت روحه هي التي تصلي ؟
    ويزيده وضوحا أن في الحديث (
    رأيت موسى ليلة أسري بي قائماً يصلِّي في قبره ) )
    فقوله (رأيت ) وهذه رِؤية العين وهو لا يزال في الأرض لم يعرج به بعد , والعين لا يمكن أبدا أن ترى الروح ,
    وقال رأيته (قائما ) دلالة أن الذي رآه كان جسدا قائما يصلي ويأتي بأفعال الصلاة
    قال القاري في المرقاة
    (مِمَّا يُؤَيِّدُ تَشَكُّلَ الْأَنْبِيَاءِ وَتَصَوُّرَهُمْ عَلَى وَجْهِ الْجَمْعِ بَيْنَ أَجْسَادِهِمْ وَأَرْوَاحِهِمْ قَوْلُهُ: (فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي) : فَإِنَّ حَقِيقَةَ الصَّلَاةِ وَهِيَ الْإِتِيَانُ بِالْأَفْعَالِ الْمُخْتَلِفَةِ إِنَّمَا تَكُونُ لِلْأَشْبَاحِ لَا لِلْأَرْوَاحِ، لَا سِيَّمَا وَكَالتَّصْرِيح ِ فِي الْمَعْنَى الْمُرَادِ)
    وفي الحديث
    (
    فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّى فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَائِمٌ يُصَلِّى أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ –)
    وتأمل وصف موسى بقوله (ضرب جعد )
    فانه لا يكون أبدا الا وصفا للحسد
    قال القاري(
    (فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ) أَيْ: نَوْعٌ وَسَطٌ مِنَ الرِّجَالِ أَوْ خَفِيفُ اللَّحْمِ عَلَى مَا فِي النِّهَايَةِ (جَعْدٌ) : بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ، وَفِيهِ مَعْنَيَانِ. أَحَدُهُمَا: جُعُودَةُ الْجِسْمِ، وَهُوَ اجْتِمَاعُهُ. وَالثَّانِي: جُعُودَةُ الشَّعْرِ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ هَاهُنَا لِمَا ) انتهى
    فان قالوا ان الروح تتشكل حتى يصير لها جسد وشعر وأيد وأطراف , فيقال
    ان هذا محال
    لأن هذا الذي رآه النبي عليه السلام ورأى وجهه وشعره , اما ان يكون روحا وحدها
    أو جسدا وروحا معا
    فان كان الاحتمال الأول , فيكون قد راى الروح , والروح لا ترى بالعين
    ولو كان الذي رآه هو روح حقا لناقض قوله عزوجل (قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم الا قليلا )
    فصار عليه السلام يرى الأرواح بعينه ويعلم حقيقتها
    فلم يبق لهم الا أن يقولوا أن الروح تبدلت وتغيرت لتتشكل بهذه الصورة المرئية
    وهذا أبطل من الأول , لأن الروح لا تتحول ولا تتبدل ولها حقيقة واحدة لا يعلمها الا خالقها
    والله أعلم

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    7,880

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي مشاهدة المشاركة
    صدق الشيخ هما قولان مأثوران ----------------لأن في هذا الحديث كفاية لمن استكفى

    والله أعلم
    جزاك الله خيرا على حسن الحوار والمناقشة

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Jul 2016
    المشاركات
    1,348

    افتراضي

    وجزاكم بمثله على حسن خلقكم و جميل ردكم ولطف عبارتكم

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Jul 2016
    المشاركات
    1,348

    افتراضي

    ##
    أردت أن أكتب هنا اتماما للمسألة شيئاقد فات كل من حرم أن يرى النبي عليه السلام الأشخاص على حقيقتهم التي خلقوا عليها في الدنيا , وكان من ذلك استثناؤهم لعيس عليه السلام , وسيكون هذا الاستثناء دليلا عليهم وحجة في نقض كلامهم
    والذي رآه في السماء من الأنبياء عليهم السلام : إنما هو أرواحهم ، إلا عيسى ، فإنه رفع بجسده إلى السماء .
    ونحن متفقون أن عيسى عليه السلام كان معهم في المسجد حين أمهم النبي عليه السلام
    والمسجد موجود في الأرض وليس في السماء
    فهل عيسى الذي رآه النبي عليهما السلام هو عيسى بروحه وجسده ؟؟
    ولكم على ذلك جوابان , وفي كليهما مشكل
    ان قلتم رآه بروحه دون جسده , فهذا محال لأنه يكون قد ترك جسده هناك في السماء وهبط بروحه , وهذا لا يقوله من بقي في رأسه أقل ذرة من عقل
    وان قلتم رآه بروحه وجسده جميعا , فأقول لكم
    اذا عيسى عليه السلام يكون قد نزل الى الأرض , وقد علمنا من قبل أن نزول عيسى عليه السلام لا يكون الى قبيل قيام الساعة
    ومهما تكلفنا في الاجابة , فلن يكون جواب أحسن من التسليم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
    فقد أخبرنا أنه رأى الأنبياء وسماهم ووصف أشخاصهم --ولم يصف أرواحهم - وكلم بعضهم ورآهم في الأرض وفي السماء رؤية حق في اليقظة وليس في المنام
    فهذا الذي نؤمن به ونسلم له فيه , ونوقن أن هذا من علم الغيب وقدرة الله ليس لها حد , وعقولنا لها حد محدود وعلمنا قليل
    ##

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,804

    افتراضي

    بارك الله فيكم ونفع بكم .
    أخي الكريم أحمد القلي وفقه الله .
    قد يرى المشرفون أو بعضهم أن العضو أحيانا يريد الرد بكلام قد يكون مكررا - ولو في الجملة - فربما يرى المشرف أن حذفه أولى دون قصد منه أن يضايق العضو أو يغضبه ، إنما يرى ذلك من وجهة نظره من المصلحة ، وعلى كل حال فالمجلس يستفيد منك ومن إخوانه الأعضاء ، ولك تقدير وتحية مني ومن إخوانك على جهدك في مجلسك العلمي ، وجزاكم الله خيرا وبارك فيك .

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Jul 2016
    المشاركات
    1,348

    افتراضي

    رفع الله قدركم شيخنا أبا مالك , أنت ومن معك من مشايخنا الكرام في المجلس
    و اللسان يعجز عن شكركم , ولا أجد ما أقوله لكم الا قولي هذا
    (أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمعني بكم في جنات عدن مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين )


  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,804

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي مشاهدة المشاركة

    (أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمعني بكم في جنات عدن مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين )

    آمين ، شكر الله لكم ونفعنا وإياكم بما نكتب ، وجزاك الله خيرا لإثرائك المفيد في المجلس .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •