تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 19 من 21 الأولىالأولى ... 9101112131415161718192021 الأخيرةالأخيرة
النتائج 361 إلى 380 من 411

الموضوع: فوائد فقهية نسائية متجددة

  1. #361
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    من أشرف الأعمال


  2. #362
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    صيام ساعات يكفر سنة كاملة!

    في صحيح مسلم عن نبينا صلى الله عليه وسلم: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)

    يوم تاسوعاء الذي هو التاسع من محرم يستحب صومه مع العاشر، وقد قطع النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه أن يصومه إن بقي فمات قبل بلوغه (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)
    فالأفضل صيامه مع عاشوراء.

    من صام يوم عاشوراء وحده فذلك جائز، نص عليه ابن تيمية وابن عثيمين رحمهم الله.

    من كان في بلد غير بلده فإنه يصوم معهم في التاريخ الذي يرون أنه عاشوراء.

    قال الشيخ ابن عثيمين:
    صوموا وأفطروا كما يصوم ويفطر أهل البلد الذي أنتم فيه.


    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    00 966 59 377 2252
    وعبر التلقرام
    http://cutt.us/1TBl

  3. #363
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    لطائف مختصرة حول عاشوراء

    قال ابن عباس رضي الله عنهما: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء) أخرجه البخاري.

    وفي صحيح مسلم: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)

    قال الزهري حاضاً على صيامه حتى في السفر: (رمضان له عدة من أيام أخر، وعاشوراء يفوت)، ونص الإمام أحمد على أنه يستحب أن يصام في السفر. (لطائف المعارف ص52).


    قال ابن حجر: نقل ابن عبد البر الإجماع على أنه الآن ليس بفرض، والإجماع على أنه مستحب.

    وتأكُّد استحبابه باقٍ، ولا سيما مع استمرار الاهتمام به حتى في عام وفاته صلى الله عليه وسلم؛ حيث يقول: (لئن عشت لأصومن التاسع والعاشر)، ولترغيبه في صومه وأنه يكفِّر سنة، وأي تأكيد أبلغ من هذا؟! (فتح الباري 4/289).


    قال ابن تيمية: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة، ولا يكره إفراده بالصوم. (الفتاوى الكبرى 4/461).

    وقال أيضاً: وتكفير الطهارة والصلاة وصيام رمضان وعرفة وعاشوراء للصغائر فقط. (الفتاوى الكبرى 4/428).

    من كان في بلد أعلنوا فيه تحديد عاشوراء فإنه يصوم معهم

    قال الشيخ ابن عثيمين:
    صوموا وأفطروا كما يصوم ويفطر أهل البلد الذي أنتم فيه.

    قال ابن رجب:
    وكل ما روي في فضل الاكتحال في يوم عاشوراء والاختضاب والاغتسال فيه فموضوع لا يصح.

    وأما التوسعة فيه على العيال فقد روي من وجوه متعددة لا يصح منها شيء.

    وأما اتخاذه مأتما كما تفعله الرافضة لأجل قتل الحسين رضي الله عنه فيه، فهو من عمل من ضل سعيه في الحياة الدنيا وهو يحسب أنه يحسن صنعا، ولم يأمر الله ولا رسوله باتخاذ أيام مصائب الأنبياء وموتهم مأتماً فكيف بمن دونهم؟! (لطائف المعارف ص52)


    خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
    00966576830389
    وعبر التلقرام
    http://cutt.us/Fn5J8

  4. #364
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    كوني سفيرة للخير، فإذا وصلتك فائدة فانشريها لمن حولك

    وتأملي بهذا الفضل:

    قال المنذري عند حديث: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)

    وناسخ العلم النافع له أجره وأجر من قرأه أو نسخه أو عمل به من بعده، ما بقي خطه والعمل به لهذا الحديث وأمثاله.

    وناسخ غير النافع مما يوجب الإثم، عليه وزره ووزر من قرأه أو نسخه أو عمل به من بعده ما بقي خطه والعمل به. (الترغيب والترهيب ر156)

    خدمة "فوائد فقهية نسائية"
    للاشتراك عبر الواتساب
    00 966 59 377 2252
    وعبر التلقرام
    http://cutt.us/1TBl

  5. #365
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    ما هو الحد الذي لا يجوز المرور فيه أمام المصلي

    سئل الشيخ ابن عثيمين:
    ما المسافة التي من حق المصلي أن لا نمر أمامه فيها؟

    فأجاب: إن كان للمصلي سترة، فما بينه وبين السترة محترم لا يحل لأحد أن يمر منه، وإن لم يكن له سترة فإن كان له مصلى كالسجادة فإن هذه السجادة محترمة لا يحل لأحد أن يمر بين يدي المصلي فيها.

    وإن كان ليس له مصلى فإن المحترم ما بين قدمه وموضع سجوده فلا يمر بينه وبين هذا الموضع. (فتاوى نور على الدرب 4 / 614)

    والمرور من خلف السترة جائز، لأن السترة ساترة للمصلي فلا بأس من المرور من ورائها.

    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك"* للرقم
    00966593772252
    وعبر التلقرام
    https://t.me/fiiqhw

  6. #366
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    المطلقة طلاقاً رجعياً

    قال الشيخ ابن عثيمين:
    الرجعية زوجة يعني في حكم الزوجات، والدليل قوله تعالى: {وبعولتهن أحق بردهن} أي: أزواجهن، فسماه الله تعالى بعلا مع أنه مطلق.

    ويدل لذلك أيضاً قوله تعالى: {لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن}، فأمر بإبقاء المطلقة عند الزوج، ونسب بيت زوجها إليها.

    «لها وعليها حكم الزوجات» تجب لها النفقة، ويلزمها طاعته، ويجوز أن تكشف له، وأن ينفرد بها، وأن تتطيب له، وأن تمازحه وتضحك إليه، وأن يسافر بها، فكل ما يجوز للزوجة مع الزوج يجوز لها مع زوجها؛ إلا في مسائل قليلة منها:

    «لكن لا قسم لها» يعني لو كان له زوجات أخر، فليس للمطلقة الرجعية حق القسم، فلا تطالبه بليلة ويوم كزوجاته الأخر؛ لأنها انفصلت منه. (الشرح الممتع 186/13)

    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
    00 966 59 377 2252
    وعبر التلقرام
    http://cutt.us/1TBl

  7. #367
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    محرقة الحسنات

    عن عائشة رضي الله عنها قالت:
    قلت للنَّبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفيَّة كذا وكذا، فقال صلى الله عليه وسلم: *لقد قلتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته*.

    قال النووي: "هذا الحديث من أعظم الزواجر عن الغِيبة أو أعظمها، وما أعلم شيئًا من الأحاديث بلغ في ذمها هذا المبلغ".

    فإذا كانت هذه الكلمة بهذه المثابة، في مزج البحر، الذي هو من أعظم المخلوقات، فما بالك بغيبة أقوى منها؟!.

    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
    00966593772252
    وعبر التلقرام
    https://t.me/fiiqhw

  8. #368
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    هل يصح أن تذكِّر الآخرين وأنت تقع في الخطأ أحياناً؟

    قال ابن حزم:
    لو لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر إلا من لا يذنب، لما أمر به أحد من خلق الله تعالى بعد النبي صلى الله عليه وسلم.

    فخذوا حذركم من إبليس وأتباعه في هذا الباب، ولا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتم في بعضه، ولا تدعوا النهي عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله.
    (رسائل ابن حزم 180/3)

    فلا تجمع مع وقوعك في المعصية ترك إنكارها، والمنكر إذا انتشر ولم يُنكر كان سبب عقوبة عامة.

    وخيريّة هذه الأمة أنها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.

  9. #369
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    احفظ القرآن الآن وأنت في بيتك .. بسهوله.!

    للراغبين بحفظ ومراجعة القرآن الكريم في شتى أنحاء العالم

    أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن للرجال والنساء.... ومن بيتك و أمام شاشتك

    ❍ الدراسة عن بعد (انترنت) .
    ❍ معلمين ومعلمات مجازين .
    ❍ عدة قراءات .
    ❍ قاعات افتراضية تفاعلية .
    ❍ الدراسة مجانية .
    ❍ للرجال والنساء .

    http://grajhiacademy.org/

    • بدأ التسجيل... 4 صفر 1441
    • ينتهي التسجيل 30 صفر 1441


    ❍ انشر ولَك مثل ثواب كل من سيحفظ القرآن بسببك.

  10. #370
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    https://www.alukah.net/Books/Files/B...maqam_nbwa.pdf

    كتاب مختصر فيه لطائف تربوية وإيمانية من السيرة النبوية

  11. #371
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    قال الشيخ ابن باز:

    الذي يستمع القرآن شريك للقارئ، فإذا استمع بنية صالحة وإخلاص يريد الفائدة، فنرجو له مثل أجر القارئ، فهما في الأجر سواء القاري والمستمع.


  12. #372
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    صفة صلاة الوتر

    فضيلة الشيخ! ذكرت الوتر وفقك الله، أرجو أن تبين لنا صفة صلاة الوتر بخمس وتسع وإحدى عشرة فإني لا أعرف صفتها؟
    الإيتار بواحدة واضح.
    بثلاث لك فيه صفتان: إما أن تسلم من ركعتين وتأتي بالثالثة، وإما أن تقرن الثلاث جميعاً بتشهد واحد، ولا تجعلها كالمغرب.
    بالخمس: تسردها ولا تجلس إلا في آخرها.
    بالسبع: تسردها ولا تجلس إلا في آخرها.
    بالتسع: تجلس بعد الثامنة وتقرأ التشهد ولا تسلم، ثم تأتي بالتاسعة وتسلم.
    بالإحدى عشرة: تأتي بها مثنى مثنى وتوتر بواحدة.

  13. #373
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    استدلالات جميلة ومختصرة من معالي الشيخ: سعد الشثري حول مسألة تغطية الوجه


  14. #374
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    أربع مثبتات في زمن الفتن

    1القرآن الكريم تلاوة وتدبرا وعملا
    (كذلك لنثبت به فؤادك)
    2قراءة السيرة وقصص الأنبياء
    (وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك)
    3العمل بالعلم
    (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا)
    4الدعاء
    وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يكثر من قول:
    (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)

  15. #375
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    حكم إقامة المولد النبوي

    يقول الشيخ علي الطنطاوي:
    وهذه الاحتفالات إذا ادّعى مُدّع أنها من الدين، وأنها قربة إلى الله قلنا له: لا، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام بلغ الشريعة كلها، ولم يترك باباً ندخل منه إلى رضا الله إلاّ دلَّنا عليه وفتحه لنا.

    ومن ادّعى أن إقامة هذا الاحتفال وهذه الخطب وهذا التذكير في يوم المولد أفضل منه في غيره قلنا له: لا، لأن الأيام لا يفضل بعضها بعضاً إلاّ بدليل شرعي.

    وحكم هذا الاحتفال أنه إن كان من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله ونشر العلم، فهو مطلوب في كلّ وقت، غير أن تخصيصه بيوم معيّن - إذا ادّعى أن إقامته في هذا اليوم أفضل من إقامته في غيره- كان ذلك بدعة.

    وقال الحافظ السخاوي: *"عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وإنما حدث بعد*". (سبل الهدى والرشاد للصالحي 1/439)


    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
    00966593772252
    وعبر التلقرام
    http://cutt.us/1TBl

  16. #376
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    من أسباب زيادة الإيمان

    قال الشيخ ابن عثيمين:

    من أسباب زيادة الإيمان:
    أن يطالع الإنسان في سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه الكرام، فإن فيها تربية للقلب والعقل والفكر، وفيها زيادة الإيمان ومحبة للرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه، وتربي الإنسان تربية تامة على غرار ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. (فتاوى نور على الدرب12 /17)

    ومن الكتب المختصرة المفيدة للقارئ في السيرة النبوية:

    1 - كتاب: مختصر السيرة النبوية تأليف: د. محمد الصوياني.
    2- كتاب: من مقامات النبوة تأليف: نايف اليحيى.
    3- كتاب: الرحيق المختوم تأيف: صفي الرحمن المباركفوري.

    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
    00966593772252
    وعبر التلقرام
    https://t.me/fiiqhw

  17. #377
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    أوقد شمعة



  18. #378
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    من أسباب زيادة الإيمان

    قال الشيخ ابن عثيمين:

    من أسباب زيادة الإيمان:
    أن يطالع الإنسان في سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه الكرام، فإن فيها تربية للقلب والعقل والفكر، وفيها زيادة الإيمان ومحبة للرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه، وتربي الإنسان تربية تامة على غرار ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. (فتاوى نور على الدرب12 /17)

    ومن الكتب المختصرة المفيدة للقارئ في السيرة النبوية:

    1 - كتاب: مختصر السيرة النبوية تأليف: د. محمد الصوياني.
    2- كتاب: من مقامات النبوة تأليف: نايف اليحيى.
    3- كتاب: الرحيق المختوم تأيف: صفي الرحمن المباركفوري.

    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
    00966593772252
    وعبر التلقرام
    https://t.me/fiiqhw

  19. #379
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    أحكام المسح على الخفين

    مع دخول الشتاء هنا شرح مختصر لأحكام المسح على الخفين في دقيقة ونصف




    وهنا شرح مفصل لغالب مسائل المسح على الخفين


  20. #380
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    1,225

    افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية متجددة

    في صحيح مسلم، قال صلى الله عليه وسلم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء، فيستجيب لكم).

    قال الشيخ ابن عثيمين:
    الإنسان أحياناً عند تأديب أولاده مع الغضب يدعو بالشر بدل الخير، بدلاً من أن يقول: الله يهديك، الله يصلحك، الله يشرح صدرك يقول: الله يهلكك، الله يفعل بك كذا وكذا

    وقد فسر بعض العلماء قوله تعالى: {وَيَدْعُ الإنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْأِنْسَانُ عَجُولاً } بهذا، أي: بكون الناس يدعو بالشر في موضعٍ الأليق به أن يدعو بالخير عجلةً وتسرعاً.

    اصبر، وطن نفسك، وادع لأهلك بالخير.
    (لقاء الباب المفتوح الشريط رقم 187)

    خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
    00966593772252
    وعبر التلقرام
    https://t.me/fiiqhw

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •