فوائد فقهية نسائية متجددة

[فوائد فقهية]

[فوائد فقهية]

[فوائد فقهية]

[فوائد فقهية]

من المتوقع والله أعلم حدوث خسوف جزئي للقمر اليوم الثلاثاء 13 ذو القعدة 1440هـ

يبدأ في حدود الساعة (11:01م) وذروته الساعة (12:30ص) ونهايته (1:59ص)

حسب توقيت مدينة الرياض

قال الشيخ ابن عثيمين:

(لا بأس أن تصلي المرأة صلاة الكسوف في بيتها؛ لأن الأمر عام: «فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم»، وإن خرجت إلى المسجد كما فعل نساء الصحابة، وصلت مع الناس كان في هذا خير) .

وهذا شرح مختصر لصفة صلاة الخسوف وبعض المسائل المتعلقة بها





خدمة فوائد فقهية نسائية للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqhw

[فوائد فقهية]

تنبيه مهم لمعالي الشيخ: د. عبدالكريم الخضير


https://youtu.be/M2ckakdi-mo

[فوائد فقهية]

قائمة تشغيل
تضم ٥١٩ مقطعا صوتيا قصيراً

خاصة "بأحكام النساء" في معظم ما تحتاجه المرأة ..
للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله


http://bit.ly/binothaimeen


خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqhw

[فوائد فقهية]

مواد تفيدك في معرفة أحكام المناسك

مع تيسر المواد المقروءة والمسموعة في شرح مناسك الحج والعمرة وتوضيحها لا يعذر الشخص في عدم تعلمه، فالحج المبرور ما كان على سنة النبي صلى الله عليه وسلم

فيجب تعلم الأحكام قبل الحج

هنا "صفة الحج والعمرة بشرح ميسر مع كتابات توضيحية، من الإحرام إلى طواف الوداع"*


‏


وهذا كتيب سهل العبارة مدعم بالصور، "دليل الحاج والمعتمر"
يمكن تحميله من هذا الرابط


‏http://waqfeya.com/book.php?bid=7186


وهذا *‏شرح مفصل لأحكام الحج وسننه ومقاصده*
*وصِفة حج النبي ﷺ*
*من حديث جابر رضي الله عنه*

في خمسة مجالس


https://www.youtube.com/playlist?lis...QBZNz3Q50pWjCW



خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك التلقرام
‏http://cutt.us/1TB

[فوائد فقهية]

مع إقبال أفضل أيام الدنيا أيام عشر ذي الحجة

إليك خدمات مفيدة عبر التلقرام والواتس

فيها انتقاء لأحكام وفوائد متنوعة، حول عشر ذي الحجة والحج وغيرها من المسائل الشرعية، موثقة من أقوال العلماء.


قناة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

https://t.me/binothaimeen

قناة: فوائد فقهية

https://t.me/fiiqh


قناة: فوائد فقهية نسائية

https://t.me/fiiqhw

ويمكن الاشتراك فيها عبر الواتساب
(احفظ رقم الخدمة في قائمة الأسماء وأرسل: اشتراك)

فوائد فقهية
00966576830389


فوائد فقهية نسائية
00966593772252

ساهموا معنا في نشره (فمن دل على خير فله مثل أجر فاعله)

[فوائد فقهية]

ملخص أحكام الحائض في الحج والعمرة

قال الشيخ ابن عثيمين:
إذا حاضت المرأة قبل الإحرام فإنها تحرم إذا وصلت الميقات ولو كانت حائضا.

وإذا حاضت بعد الإحرام ففيه تفصيل:
فإذا كانت في العمرة:

-فإن حاضت قبل الطواف انتظرت حتى تطهر ثم تطوف بعد ذلك وتسعى،
-وإن حاضت بعد الطواف سعت ولو كانت حائضا وقصرت وتتم عمرتها.

وإن كان ذلك في الحج وحاضت:
-فإن كان هذا بعد طواف الإفاضة أتمت حجها ولا شيء عليها، وإذا أرادت أن تخرج والحيض لا زال باقيا فهنا تخرج بلا وداع ويسقط عنها.

-وأما إن أتاها الحيض قبل طواف الإفاضة فإنها تبقى على إحرامها ولا تطوف بالبيت حتى تطهر. (مجموع فتاويه 90/22)

لذلك ينبغي أن تبادر بطواف الإفاضة إن خشيت نزول الدورة عليها.

خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/1TBl

[فوائد فقهية]

من أحكام الإحرام

ليس هناك ملابس معينة أو لون محدد للمرأة حال الإحرام، وتلبس ما شاءت ولكنها لا تلبس شراب اليدين، ولا بأس بشراب القدمين فقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها.

ويجوز أن تعقد الإحرام وهي حائض، لكن لا تؤدي عمرتها حتى تطهر.

ولا تلبس النقاب، لكن يجب أن تغطي وجهها بخمار ونحوه، فقد ثبت عن أسماء وعائشة رضي الله عنهن أنهن يغطين وجوههن حال الإحرام. (ينظر: حجاب المرأة المسلمة ص108)

ويستحب الاغتسال والتنظف عند الإحرام، ثم تقول: لبيك عمرة.


وبعد الانتهاء من العمرة تقصر من شعرها قدر أنملة، وهو رأس الأصبع الأعلى، ولا بأس أن تقص شعرها بنفسها أو تجعل أحداً يقصه.

وسئل الشيخ ابن عثيمين: بعض شعور النساء يكون (مدرَّجاً) فكيف يتحقق تعميمه بالتقصير؟
فأجاب: يؤخذ من كل درجة.
ثم سألته: لكنه غير متمايز؟
فأجاب: يكفي إذن أن يؤخذ من أسفله.

وهذا مقطع فيديو فيه تفصيل أحكام الإحرام من الميقات

‏


خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام
‏http://cutt.us/1TBl

[فوائد فقهية]

من أكبر الكبائر

البعض ينام في الإجازة عن الصلاة حتى يخرج وقتها، وأعظم ما تتقرب إلى الله الفرائض والمحافظة عليها

وانظر إلى عظم ذنب تأخيرها بلا عذر:

قال ابن القيم:
لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب، وأكبر الكبائر، وأن إثمه أعظم من إثم قتل النفس، وأخذ الأموال .. وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة. (الصلاة وأحكام تاركها ص31)

خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
https://t.me/fiiqhw

[فوائد فقهية]

ما يستحب أن تحرم به المرأة، وتغطية وجهها حال الإحرام


روى الإمام مالك في الموطأ عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت: كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها.

وروى البيهقي في السنن الكبرى عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت إلا ثوبا مسه ورد أو زعفران، ولا تتبرقع ولا تلثم.

وليس هناك ثوب أو لون معين يستحب لبسه، بل تلبس ما شاءت مما هو ساتر، ولا تنتقب ولا تلبس القفازين كما ثبت النهي في الصحيحين، ولا بأس بلبس شراب القدمين والخفين للمرأة.

قال الشيخ ابن باز: تكشف المرأة وجهها وهي في نسك الحج أو العمرة، إلا إذا مر بها أجانب أو كانت في جمع فيه أجانب وخشيت أن يروا وجهها فعليها أن تسدل خمارها على وجهها حتى لا يراه أحد منهم.

لقوله عائشة رضي الله عنها: «كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه» رواه أبو داود. (فتاوى تتعلق بأحكام الحج ص26)

خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/1TBl

[فوائد فقهية]

الحج المبرور

قال الشيخ ابن عثيمين: الحج المبرور هو الذي جمع عدة أوصاف:

* الوصف الأول: أن يكون خالصاً لله عز وجل بحيث لا يريد الإنسان بحجه ثناءً من الناس، أو شيئاً من الدنيا دون عمل الآخرة أو ما أشبه ذلك.

* ثانياً: أن يكون متبعاً فيه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بحيث يأتي بالحج كما حج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو أذن فيه.

وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: «خذوا عني مناسككم»، ومن ثم يتبين ضرورة الإنسان إذا أراد الحج إلى أن يقرأ مناسك الحج قبل أن يحج، حتى يحج على بصيرةٍ وبرهان.

* ثالثاً: أن يكون من نفقاتٍ طيبة، لأن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً.

* الرابع: أن يتجنب فيه المآثم، سواءٌ كانت هذه المآثم من خصائص الإحرام كمحظورات الإحرام، أو من المآثم العامة كالغيبة والنميمة والكذب وما أشبه ذلك؛ لقول الله تعالى: ﴿فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾.

ومن هذا أن يجتنب أذية الناس في المزاحمة عند الطواف أو السعي أو الجمرات أو غير ذلك. (فتاوى نور على الدرب 278)

خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
https://t.me/fiiqhw

[فوائد فقهية]

من أصابها العذر الشرعي في العشر وفي يوم عرفة

في غزوة تبوك قال صلى الله عليه وسلم كما رواه البخاري: (إن بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا، ولا سلكتم طريقا إلا شركوكم في الأجر، حبسهم العذر)

وهذا المعنى يرجى لكل من كان صادقاً في طلب طاعة وحبسه عذر عنها، ومنه الحائض إذا كانت عازمة على الصيام فمنعها العذر.

وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى العناية بعموم الأعمال الصالحة في هذه العشر، وغالبها مما تستطيعه الحائض.

ومن ذلك الحرص على:

1- كثرة الذكر والتكبير والتهليل والتسبيح، فقد جاء التأكيد عليها في هذه العشر.

2- والدعاء، ففي الحديث: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة)

3- وقراءة القرآن من وراء حائل.
4- والصدقة والإحسان إلى الآخرين.
5- وتفطير الصائمين، ومن فطر صائما فله مثل أجره.

خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
https://t.me/fiiqhw

[فوائد فقهية]

صيام ساعات يكفر ذنوب سنتين

في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده)، [وهو سنة لغير الحاج، أما الحاج فلا يصوم ليتقوى على الدعاء]

ولا بأس من إفراد يوم السبت بالصيام، قال في منار السبيل: "واختار ابن تيمية أنه لا يكره صوم السبت مفرداً".

خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
https://t.me/fiiqhw

[فوائد فقهية]

الهاتف المجاني
للرد على الإستفسارات الشرعية
8002451000

[فوائد فقهية]

صيام ساعات يكفر ذنوب سنتين

فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال : "يكفر السنة الماضية والسنة القابلة" رواه مسلم.

قال في منار السبيل: "واختار ابن تيمية أنه لا يكره صوم السبت مفرداً، وأن الحديث شاذ أو منسوخ".

وقد ضعف حديث النهي عن صوم يوم السبت عدد من الأئمة، منهم: الإمامان مالك وأحمد.

قال الأثرم : "وحجة أبي عبدالله في الرخصة في صوم يوم السبت، أن الأحاديث كلها مخالفة له".

فلا بأس من صوم عرفة فيه.

خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8

[فوائد فقهية]

صيام ساعات يكفر ذنوب سنتين

في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده)، [وهو سنة لغير الحاج، أما الحاج فلا يصوم ليتقوى على الدعاء]

ولا بأس من إفراد يوم السبت بالصيام، قال في منار السبيل: "واختار ابن تيمية أنه لا يكره صوم السبت مفرداً".

خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00966593772252
وعبر التلقرام
https://t.me/fiiqhw

[فوائد فقهية]

حتى تنال المغفرة والعتق من النار

قال ابن رجب:
من طمع في العتق من النار ومغفرة ذنوبه في يوم عرفة فليحافظ على الأسباب التى يرجى بها العتق والمغفرة، فمنها:

صيام ذلك اليوم، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده)، [وهو سنة لغير الحاج، أما الحاج فلا يصوم ليتقوى على الدعاء]

ومنها: حفظ جوراحه عن المحرمات في ذاك اليوم، ففي مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يوم عرفة هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له)

ومنها: الإكثار من شهادة التوحيد بإخلاص وصدق، فإنها أصل دين الإسلام الذي أكمله الله تعالى في ذلك اليوم وأساسه، وفي المسند عن عبد الله بن عمر قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير)

وليحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة فيه والعتق. (لطائف المعارف ص283)

خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8

[فوائد فقهية]

‏ذكر قال عنه الشيخ ابن باز رحمه الله:
لو أنفق المسلم ملايين لمعرفته لم يكن ذلك كثيرا.

وقد روي حديثان في فضله في يوم عرفة


https://t.me/fwaaidd/22