حديثُ نفسٍ

[أبو البراء محمد علاوة]

33 - حدثتني نفسي قائلة: هل أنت بخير:
فقلت: أما بعد:
عندما تجدني صامتًا، تاركًا القلم، لا أُحَبِّر ورقتي بما في العقل والفؤاد، فاعلمي أني لست بخير !!!

[أبو البراء محمد علاوة]

34 - حدثني صاحبي يلوم وينعي نسيان ما يحفظ من الأذكار والقرآن وقت التعب والألم، فقال مهمومًا ما أراه إلا الذنوب، فسكت ولم أجبه على غير عادتي معه لكلام قاله قبلها أفقدني التذكر وإن شئت قل: فقدت شهوة ونهمة الكلام، وحدثته بحديث هو الأخير بيننا، ولما جلست وحدي كعادتي عاودت حديثه فقلت ألا واسيته وذكرت له أن النسيان ليس فقط سببه الذنوب؛ وإن كان هو الأصل.
فقلت: نعم أواسيه، فهو من تمام البر والإحسان.
فقلت: اسمع يا صاحبي، حين أُتهمتْ أمنا عائشة –رضي الله عنها- في قصة الإفك قالت كلمات بسيطة؛ لكنها قوية و مُفحمة ..
قالت: فقلتُ وأنا جارية حديثة السِن لا أقرأُ كثيرا من القرآن: والله لقد علمتُ، لقد سمعتم بهذا الحديثِ حتى استقرَّ في أنفسكم وصدّقتم به، فلئن قلتُ لكم إني بريئة –والله يعلم أني بريئة– لا تصدقونني، ولئن اعترفتُ بأمر والله يعلمُ أني بريئة منه لتصدقنّي، فوالله ما أجدُ لي ولكم مثلاً إلا كما قال أبو يوسف: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ}.
فتأمل يا صاحبي لقد نسيت أمنا عائشة اسم سيدنا يعقوب من شدة ما ألم بها من الهم، فيا صاحبي شدة الخوف تذهل العقول وتصيبها بالنسيان، وأنت حدثتني أكثر من مرة أن تلك الواقعة أصعب ما مر بك في حياتك

سلام عليك يا صاح ...

[أبو البراء محمد علاوة]

35 - قالت لي نفسي: من جفى ونَسيَ الود والقرب والإحسان؛ تحجج بإن الأصل في تسمية الإنسان لكثرة نسيانه.
قلت لها متعجبًا: ولِمَا لا تَقُولي بقولٍ من أقوال العرب: بأن الإنسان من أُنْسه الذي ضده الوحشة، فقد قال الشاعر:
وما سمّى الإنسان إلا لأنسه ... ولا القلب إلا أنه يتقلّب

[أبو البراء محمد علاوة]

36 - يا بني: لا تغضب يومًا إذا ما رأيتَ في طوايا تعاملات البشر ما يخالف ما به نصحتُك وعاتبتُك، وربما نهرتُك أو أوجعتُك ضربًا من أجله، فالتحلي والتخلق بجميل الأخلاق به أمرنا، فلا تتنظر يا بني من أحد جزاء ولا شكورًا، وإلى الله الموعد؛ فهو خير المجازين !!!

[أبو البراء محمد علاوة]

37 - همست لي نفسي بسؤال وكأنه من وحي شيطان رجيم: ولما المشقة والتعب، فالله رحيم غفور؟؟؟ !!!
قلت لها صارخًا: لا يشعر بنسيم الربيع إلا من ذاق حر الصيف، فكذا لا يشعر بلذة العبادة إلا من ذاق ألم مشقتها، ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم ما بكى حتى بلَّ حجره، ثم بكى حتى بلَّ لحيته، ثم بكى حتى بلَّ الأرض؛ إلا بعد أن تورمت قدماه من طويل القيام قانتا لله شاكرًا.
فسكتت سكوت المتخاذل المشمر لضربة انتقام !!!

[أبو البراء محمد علاوة]

38 - تعلمت منك الكثير، كلمة لطالما ردَّدها صاحبي، والآن وبعد أن تخرج من مدرستي وأصبح معتمدا على نفسه يكابد عوائق الحياة وحده _كذا ظن المسكين_، كطفل ظن بفطامه الاستقلال !!!
بل أنا من تعلمت منك الكثير والكثير، ففطام الأم ابنها كم يعود عليها من راحة وفراغ، لكن هيهات هيهات إن بكى طفلها أو تألم !!!
فسرعان ما تهرول إليه فاتحة له ذراعيها ماسحة لدمعه بيدها، مغطية جسده بحضنها وكفيها، لأنه صغيرها وأبدا لا ولن يكبر في عينها ...
فهل تعلمت أني تعلمت منك الكثير والكثير: الصبر على ألم الفراق، والعودة بنسيان وشوق للقاء !!!

[أبو البراء محمد علاوة]

39 - بين صيف يرحل، وشتاء آتٍ؛ يغيّر الله اﻷحوال من حالٍ إلى حال.

فَيارب بشرنا بما يسر وادفع عنّا مَا يضر.

[أبو البراء محمد علاوة]

40 - ليل ونهار، شتاء وصيف؛ أعوام تمضي والعمر إلى زوال ...

[أبو البراء محمد علاوة]

41 -

يا بني:

إذ لم أفهمك فمن ذا يفهمك !!!
أنسيت أن عقلك من بنات أفكاري.
رضع من علمي.
وترعرع على لساني وقلمي ؟!!!

[أبو البراء محمد علاوة]

42 - تصفحت قائمة الأصدقاء:
فوجدت من قد مات، ومن ألغى حسابه، ومن ألغى صداقته، ومن ابتعد ولم يعقب، ومن تخفى وراء أسماء مستعارة، ومن عُرف اسمه ولم نعرف شخصه، ومن غير اسمه، ومن فُقد وسط زحام الأيام، ومن يراقب من بعيد وما أكثرهم ....
هكذا تدور الدوائر ...

[أبو البراء محمد علاوة]

43 - سألت نفسي متعجبًا: من يرحل ويخلف وراءه من ينتظر لماذا ولما ؟؟؟ !!!

قالت: لا تسأل الطيور لماذا غادرت أوطانها بل ابحثوا عن الظروف التي أجبرتها على الرحيل .

كل شخص لديه قصة حزن بداخله:
هو شخص عانى من أشخاص أحبهم ومازال يعاني !!!
وشخص تعب من التضحية دون نتائج !!!
وشخص يبكي كل يوم على أشخاص رحلوا من الدنيا !!!
وشخص يعاني من الغربة حتى وهو بين أهله وعشيرته !!!
وشخص يعمل من أجل إسعاد الآخرين وناسيًا نفسه !!!
لكن هذه هي الدنيا ولهذا كان لها من اسمها حظ ونصيب !!!
فسكت راضًا من انتصار نفسي وقوة حجتها !!!

[أبو البراء محمد علاوة]

44 - من العجب العُجاب حال هذه النفس التي بين أضلعي عندما أُطْلِعُهَا على حال بعض العُبَّاد الزُهَّاد؛ تتملص وكأنها لا تصدق، فأعوذ بالله من استمراء الترف والكسل والخمول والركون للدنيا وملذَّاتها !!!

[أبو البراء محمد علاوة]

45 - يا نفس مالك ومالي؟
أأصابك الجلد في البعد عن النجاة، فلا بموت تتعظي، ولا بمرض ترتعدي، ولا بفقد ترتهبي !!!
متى تفيقي ؟
هل بمرضي؟، أو بمصرعي؟، أو تنتظري كفن من قماش به أغطى؟، وتراب عليَّ ينهال فترجعي ...
يا نفس مهلًا مالك ومالي ...

[أبو البراء محمد علاوة]

46 - يا نفس: كم من شهوة قد ذهبت لذتها، وبقيت تبعتها !!!

[أبو البراء محمد علاوة]

47 - المتابع للأحداث، الغيور على دينه وأمته، يتقطع قلبه حسرات على ما وصلت إليه من تشرذم، فضلا عن الضعف الذي أصابها منذ زمن ليس بقريب، فلا تكاد تجد خمسة أشخاص على فكرة واحدة لفترة تدوم شهور، أفكار وأشخاص واختلافات لا تكاد تحصى ولا تعد، وكنا نقول من زمن: كل حزب بما لديهم يفرحون، والآن نقول كل خمسة بفكرتهم يمرحون ويا ليتهم يدومون !!!
وواجبنا وواجب كل غيور: العمل والحرص على تقليل الخلاف، وترتيب أولوياته، ومعرفة مخرجه ومدخله للسعي على تحجيمه وتقليله، لا نقول إماتته وإبادته، فالخلاف لا ينتهي ولا ينقطع، فليس الشأن في الخلاف وإنما الشأن في كيف يدار الخلاف.
وعدم التسرع والحكم والنقد لأفعال وأقوال من ثبت فضله وترسخت مكانته في قلوب من حوله، فالماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث، فهب سيئاته لحسناته، واحفظ له قدره في قلوب الناس من حوله؛ حفاظا على ما يحمله من حق، لا لشخصه وإنما للحق الذي يحمل.

[أبو البراء محمد علاوة]

48 - ومع بداية كل صباح يذكرنا الفيس بمنشراتنا القديمة في نفس ذات اليوم من العام الماضي وقبله بعامين أو ثلاثة.
فترى ما كنت عليه من حالة في تلك اللحظات الغابرة، وما كنت فيه تفكر، فربما تحسرت لدنو همتك، أو لتغير نعمتك التي أنعم الله عليك بها، أو لتبدل الأحوال بأي سبيل من سبل التعارك مع طاحونة الحياة.
ويا حبذا لو طالعت تعليقات الأصدقاء فترى منهم من فارقك: إما بموت، وإما بترك، وإما بسبب لا يعلمه إلا خالق الأكوان.
وربما تعرفهم بأشخاصهم _وقليل ما هم_، ومنهم من لا تعلم عنه شيء إلا صورة غلاف صفحته الخارجية.
وآه لو تتبعت الإعجابات فترى فيها العجب العجاب، أناس كانوا بما تكتب يعجبون، وبقلمك يفرحون ويمدحون والآن من شخصك ينفرون، وغيرهم لازالوا على ما هم عليه مذ عرفتهم لا تبديل ولا تغيير، وهم أقل من وقت الغروب ووقت الشروق في ساعات اليوم الطويل.
فلا حال يدوم ولا أحد يخلد، فما الدنيا وما عليها إلا إلى زوال، ولا يبقى لك منها إلا الخير والثواب، وما كان منك لله خالصا ولوجهه قاصدا.

[أبو البراء محمد علاوة]

49 - صراع بين حرفين:
لا تخلو الحياة من صراعات الأقران، والأشباه، والنظائر ...
لكن شتان بين صراع لا يَعلم كل مصارعٍ عن صاحبه إلا ضوء الذنب عند طلوع الفجر الكاذب، وبين متصارعين ينكشف كل واحد منهما لصاحبه كما هو حال الشمس في رابعة النهار، أو القمر في منتصف شهر هجري؛ فهو بدرٌ تام الأنوار.
إنه صراع بين كلمتين تختم إحداهما بالباء، والأخرى بالميم، والحكم بينهما كلمة تغيرِّت عنهما بحرفين.
إنه صراع القلم، والقلب، والحكم: العقل !!!
القلم: يعلم ما يخبئه سويداء القلب !!!
والقلب: ضَنِينٌ وبخيل على سن القلم، ويأبى عليه فتح غواره، ونبش مدفونه، ويستحلفه في تمام الستر !!!
والقلم: كشابٍ في ريعانه، لا فرق عنده بين ثوب داخلي، وأخر نظيف مهندم، فلا يفرق بين ما يظهر وما يخفى، غَرَّه قوته، ولا يعبأ بنظرة أحد !!!
القلب: منكسر؛ لكن كأسد جريح هيبته حياته !!!
القلم: شجاع مغوار، حياته فرصة لا يريد إضاعتها !!!
تنازعٌ وتصارعٌ بين القلب، والقلم !!!
والعقل: مسكين لا يدري كيف حسم النزاع بَعْدُ، كأبٍ يفصل بين فلزتين من فلزات أكباده !!!
على ماذا ينتهي هذا الصراع الدائم المستمر ؟؟؟ !!!
ولربما انقلب الأمر فيكون القلب: المحرض، والقلم: الواعظ المحذر !!!
فيقول القلب: خُذْ من رقتي؛ وعَلِّم، وانشر الوجد ولا تقصر !!!
فيجيبه القلم إجابة الواعظ الناصح الأمين: أنا من اكتب العلم، والتذكير، والتحذير من الآفات، والأمراض القلبية، والبدنية، أصف ما بك أيها العليل ؟؟؟ لا لن يكون !!!
فيسكت القلب تارة، ويختلس ضعفه تارة، والصراع سجال والحنين دول !!!
فيغلب هذا، وينتصر ذلك، والعقل حائر بين حرفين، أحدهما بالباء، والأخر بالميم، وهو ينتهي بلام، للأمر تارة، وللتعليل وأخرى، وللترجي ثالثة !!!
والصراع يدوم ... بين حرفين، والسجال مستمر، والعافية للأتقى !!!

[أبو البراء محمد علاوة]

50 - نضبات قلمي !!!
ظهرت من جديد ؟؟؟
هل بصدق ما تشعر به أيها القلم المحزون المتروك ؟!
فكم مرة خُدعت بورقٍ لا يَثْبت عليه حرفك، ولا تراه عين كعين ما رغبت !!! فقاطعني القلم: أسكت، لا تضيع فرحت حبري، وهمس ريشتي؛ فأنا أرى مشاعل فكري لا كما تراها ويراها غيري !!!
إنما المشاعل مشاعر، وإحساس يُصدِّقه القلب والحس والأمل ...
أسكت، فأنت بحاجة لمن يطمئن همزاتي وسكناتي ويفتح بابًا لأسلوب التعجب، ولام الأمر !!!
وكفى بشدة القلم كسرة، فأنا يا أنا محتاج لهمزةِ وصلٍ، وواو عطفٍ، ونعتٍ لحالي !!!
ولكن صدقت: هل بالفعل ظهرت نبضاتي ؟؟؟ !!!
لا أدري، لعل المشاعل تدري ؟!

[أبو البراء محمد علاوة]

51 - القلم:
كان في غمده وارتاح منه القلب، فطرق جرابه طارقٌ بليل: (لا تهمل قلمك) ؟
فقلت: قلمي جبان، لا يقوى على الإفصاح.
فعارضني قائلًا: لا يخجل قلمٌ يُحسن البيان، وظل يشجع ويظهر الإعجاب، حتى أخرجته من غمده فكتبت: (وعاد قلمي ينبض من جديد)، وسألت متعجبًا: هل تدري ؟! علَّ هو يدري مشاعل نبضه ؟!
ودون ترتيب خط هذا القلم المهمل المنبوذ: صراع بين حرفين، والحكم بينهما حرفين، قلب وقلم وعقل !!!
وقليل من الوقت كسنة من الحلم وإذا به يردد قائلًا: هل تأمرني بشيء ؟!
فقلت ساكتًا: نأسف على إزعاج الورق !!!
فلا فرق ولا جديد النهاية واحدة، والقلم حرفه يولد من جُرحه، فسلام عليك، ولا عزاء للقلم !!!
فغمده لم يغمد بَعْدُ، وفي حاجة إلى إغماده !!!

[أم علي طويلبة علم]

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
...فالجهاد بالقلم جهادٌ عظيمٌ، يقول النبيُّ ﷺ: (جاهدوا المشركين بأموالكم، وأنفسكم، وألسنتكم) رواه النسائي وأحمد وجماعة بإسنادٍ صحيحٍ.