المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أستاذي الكريم أبا البراء محمد علاوة ، أساتذتي الكرام
تمنيت لو وصلني رد منكم قبل تعليقي على الموضوع، إليكم التعليق راجيا المساهمة ولكم الأجر بإذن الله.
أستاذي الكريم DrAhmad Salem
بقدر ما يعتبر تعليقك مزعجا لمن يكره التفكير، بقدر ما أعتبره حافزا وتحديا لي.
إيمانك بالله وجهك لإجابة معينة سأناقشها تاليا.
ماذا لو كان هذا السؤال من غير مسلم سيء النية كيف نجيب عليه ؟
إن طرحك له فيه أجر، ذلك أنه يحفزنا للبحث عن إجابة تصلح للرد على من ربما يسأله غدا وهو غير مسلم ويتعمد التشكيك بدين الله.
طبعا لا نستطيع الرد عليه بالخطابة ولا بالفتاوى وسكوتنا يعتبر هزيمة. ولا نذكر هنا من أسمتهم أستاذتي ( إباء إسماعيل ) ذوي العقول الخشبية فهم في عالم آخر لا يمت لغير خرابيطهم بصلة.
إجتهادي في الرد على تعليقك وهو صالح بيننا كمسلمين ولكنه قد لا يقنع من لم يكن مسلما
وأطرحه كإسهام يحتمل الخطأ والصواب وحافزا للاجتهاد لتعديله أو تبديله أو الاستجابة لتداعياته، وردي هو :
أنت افترضت احتمالين هما حقا واردان. ولكنهما يتضمنان انحيازا منك للذات بتسهيل الإجابة حين جعلت الخيار بين
الإيمان بالله ورسوله أو القول بعبقرية الخليل ووضعتهما موضع التناقض. أشعر أنك تجعل الخليل يدفع ضريبة عجزك وربما عجزنا عن الإجابة.
ثمة احتمال ثالث
وهو أن ( فوبيا الشعر والقرآن ) وما يمارسه نفر منا من الحجر على التفكير قد حجبت بصائرنا وشوهت فهمنا لحكمة التنزيل في قوله تعالى :" وما علمناه الشعر وما ينبغي له " وأنه لا بد من التحرر من الخوف وبحث القضية بحثا عقليا يحفزه نهج الإسلام في إطلاق العقل للبحث حتى في مسألة وجود الله سبحانه وتعالى مفتاحا للدعوة :" أخلقوا من غير شيء أم هم الخالقون" وحتى سأل بعض الصحابة رضوان الله عليهم رسول الله عليه الصلاة والسلام في بعض أمور الدنيا :" من عندك أم عند الله " دون خوف من إرهاب فكري أو اتهام في دين هو في وجدانهم بصلابة الصوان إيمانا ويقينا. ولكننا جميعا نخاف من رد فعل فلان وفلان ممن لا يسمحون للعقل بأن يتعدى حدود وصايتهم .
لا بد للإجابة على هذا السؤال من أن يقال لمن يفتون بالتحريم في كل ما لا يروق لهم:
تفضلوا بالإجابة على من قد يوجه هذا السؤال من غير المسلمين ونحن إن كفيتمونا ذلك فسندعو لكم ونؤيدكم
وإن لم يكن لديكم جواب مقنع لغير مسلم فاسمحوا لنا بالتفكير وارفعوا عنا سوط الإرهاب الفكري.
وإيماننا بالله ورسوله لا يقل عن إيمانكم .
ولا بد لأية إجابة أن تتضمن ما يلي
1- القرآن الكريم ليس شعرا
2- هذه الآيات مقاطعها تتوافق مع مقاطع منهوك الرجز أو مجزوئه
3- الخليل عبقري ومنهجه الذي أثبته الرقمي رياضي دقيق شامل صارم بدقة جدول ماندلييف ويكشف عن آية من آيات الله التي أودعها الذائقة العربية وخصائص هذه اللغة. وعروض العربية هو الأثرى والأرقى أقول هذا مؤيدا بالدليل وليس خطابة. لكن قولك بسذاجة عروض الخليل يتطلب منك بديلا ذا منهج يتجاوز هذه السذاجة التي تراها فيه. وهو ما أتمنى لك فيه توفيقا لا أتوقع أن تدركه. وأتمنى أن أكون مخطئا
4- مراعاة أن الخطاب موجه لغير المسلم الذي سيسأل مثل هذا السؤال مستقبلا ؟
وجهت السؤال في منتدى مجلس التفسير وعلوم القرآن في المشاركة رقم 17 من الرابط:
http://majles.alukah.net/t153536/
وكلي أمل من المشاركين الكرام في ذلك المنتدى أن يتكرموا بأحد أمرين
الأول :الإجابة ، وإلا فالثاني:
الثاني : اعتبار العروض علما من علوم القرآن الكريم وإعطائنا حرية التفكير ومحاولة فهم الوحي فهما يمكننا من الإجابة على التحدي.
حفظك ربي ورعاك
رد مع اقتباس
