لم قال البخاري : باب حديث الإسراء ، وباب المعراج ؟ أي أفرد كل واحدة منهما بترجمة .
لم قال البخاري : باب حديث الإسراء ، وباب المعراج ؟ أي أفرد كل واحدة منهما بترجمة .
لم قال البخاري : باب حديث الإسراء ، وباب المعراج ؟ أي أفرد كل واحدة منهما بترجمة .
لم قال البخاري : باب حديث الإسراء ، وباب المعراج ؟ أي أفرد كل واحدة منهما بترجمة .
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه :
بَابُ حَدِيثِ الإِسْرَاءِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى} .......... ، وبَابُ المِعْرَاجِ .
وظاهر صنيع البخاري هنا أن ليلة الإسراء كانت غير ليلة المعراج ، حيث أفرد كل واحدة منهما بترجمة ، لكن قوله في أول الصلاة : باب كيف فرضت الصلاة ليلة الإسراء ؟ يدل على اتحادهما ، فإن الصلاة إنما فرضت في المعراج ، وإنما أفرد كلاً منهما بترجمة لأن كلاًّ منهما يشتمل على قصة منفردة وإن كانا وقعا معًا ، والجمهور على أن وقوعهما معًا ، في ليلة واحدة في اليقظة بجسده المكرّم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ينظر كتاب / إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري .
رد مع اقتباس
