ثلاثة أبيات في تلخيص أحكام رواية حفص من طريق المصباح
الأحكام التي يجب مراعاتها لمن يقرأ لحفص من طريق الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو بن الصباح عن حفص من كتاب "المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر" لأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري. وهذا الطريق من طرق (طيبة النشر في القراءات العشر) لابن الجزري.
وَمُنْفَصِلا فَاقْصُرْ لِحَفْصٍ مُوَسِّطًا ... لِمُتَّصِلٍ مَعْ عَيْنَ , آلانَ أَبْدِلا
وَإِشْمَامُ تَأْمَنَّا وَفِرْقٍ مُفَخَمٌ .......... وَبِالْحَذْفِ آتَانِي فَقِفْ وَسَلاسِلا
وَبِالْفَتْحِ ضَعْفُ الرُّومِ وَالصَّادُ بَصْطَةً .. وَيَبْصُطُ ثُمَّ السِّيْنُ فِي الطُّورِ فَاعْقِلا
الشرح
وَمُنْفَصِلا فَاقْصُرْ لِحَفْصٍ مُوَسِّطًا ... لِمُتَّصِلٍ مَعْ عَيْنَ , آلانَ أَبْدِلا
1. قصر المد المنفصل مثل قوله تعالى ﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ (الكافرون 2).
(ومن طريق الشاطبية يمد أربع أو خمس حركات والمد أربع هو الأشهر)
2. توسط المد المتصل مقدار أربع حركات .
(ومن طريق الشاطبية يمد أربع أو خمس حركات والمد أربع هو الأشهر)
3. هجاء حرف العين في فاتحة الشورى ومريم بالتوسط أربع حركات فقط.
(ومن طريق الشاطبية يجوز التوسط أربع حركات والإشباع ست حركات والأخير أولى) .
4 - قراءة (ءالله) و(ءآلذكرين) و(آلآن) بالإبدال فقط.
(ومن طريق الشاطبية يجوز الإبدال والتسهيل بين بين) .
وَإِشْمَامُ تَأْمَنَّا وَفِرْقٍ مُفَخَمٌ .......... وَبِالْحَذْفِ آتَانِي فَقِفْ وَسَلاسِلا
5. قراءة (تأمنا) في يوسف بالإشمام.
(ويجوز من طريق الشاطبية الإشمام والروم)
6- قراءة (فرق) في الشعراء بتفخيم الراء فقط .
(ويجوز من طريق الشاطبية التفخيم والترقيق).
7. الوقف على (ءاتني) في قوله تعالى (ءاتني الله) من سورة النمل بحذف الياء.
(ويجوز من طريق الشاطبية الوجهان إثبات الياء وحذفها حال الوقف)
8. الوقف على (سلاسلا) في سورة الإنسان بالقصر.
(ويجوز من طريق الشاطبية الوجهان حال الوقف، حذف الألف والوقف على اللام ساكنة وإثباتها ومدها مدا طبيعيا)
وَبِالْفَتْحِ ضَعْفُ الرُّومِ وَالصَّادُ بَصْطَةً .. وَيَبْصُطُ ثُمَّ السِّيْنُ فِي الطُّورِ فَاعْقِلا
9. قراءة (ضعف) و(ضعفا) في الروم بالفتح فقط.
(ويجوز من طريق الشاطبية الفتح والضم)
10- قراءة (بصطة) في الأعراف و(يبصط) في البقرة .
(من طريق الشاطبية تُقرأ (يبسط) و(بسطة) بالسين.
11. قراءة (المصيطرون) في الطور بالسين.
(ومن طريق الشاطبية تُقرأ بالسين والصاد ) .
تنبيه
1- (بمصيطر) في الغاشية بالصاد من الطريقين طريق المصباح وطريق الشاطبية.
2- بعض القراء يأخذ بجواز التكبير وعدمه من آخر سورة الضحى , والراجح ترك التكبير ولذلك تركت نظمه .
3- يقصر البعض ألف (هاؤم) في قوله تعالى ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾ (الحاقة 19) ظنا منهم أنها مثل (هؤلاء) و(هأنتم) من قبيل المد المنفصل. وهذا غير صحيح لأنها كلمة واحدة والمد فيها مد متصل يجب مده.
والله تعالى أعلم .