تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: إعراب اسم الموصول (الذي ) في هذه الأحاديث

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2015
    المشاركات
    16

    افتراضي إعراب اسم الموصول (الذي ) في هذه الأحاديث

    الإخوة الأفاضل :
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    أرجو من حضرتكم تصحيح أو إقرار إعراب اسم الموصول (الذي) في هذه الأحاديث ،وبارك الله فيكم:


    1.أجل ولكن لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منها وتحللتها. (الذي :في محل نصب مفعول به).
    2. هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته.(الذي: في محل رفع صفة للقرآن)
    3. ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول أنا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيئا.(الذي:في محل نصب صفة)
    4. أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة(الذي:في محل رفع اسم ليس)
    5. مَثَلُ الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران.( الذي الاولى والثانية : في محل رفع خبر للمبتدأ مثل)
    6. وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة.( الذي: في محل رفع خبر كان)
    7. المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب . والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر . ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة طعمها مر أو خبيث وريحها مر.(الذي الأولى: في محل رفع خبر) الذي الثانية: في محل جر مضاف إليه.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2015
    المشاركات
    16

    افتراضي

    ألا يوجد رد

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2015
    المشاركات
    49

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة عمر مشاهدة المشاركة
    الإخوة الأفاضل :
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    أرجو من حضرتكم تصحيح أو إقرار إعراب اسم الموصول (الذي) في هذه الأحاديث ،وبارك الله فيكم:

    5. مَثَلُ الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران.( الذي الاولى والثانية : في محل رفع خبر للمبتدأ مثل)
    .
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أوافقك أخي حمزة في الثلاث الأول ومن باب المدارسة أقول:
    5. ( مثَلُ الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ) ما المانع أن نعرب [الذي] في محل جر بالإضافة؟
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة عمر مشاهدة المشاركة
    6. وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة.( الذي: في محل رفع خبر كان)
    .
    [الذي]في محل رفع اسم كان.وقولك في محل خبر خطأ طباعي فيما يبدو.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة عمر مشاهدة المشاركة
    7. المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب . والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر . ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة طعمها مر أو خبيث وريحها مر.(الذي الأولى: في محل رفع خبر) الذي الثانية: في محل جر مضاف إليه.
    الأقرب أن تعرب [الذي] في كل ذلك نعتا لما قبلها والله أعلم.
    ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا))[الأحزاب:56]

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •