ثمرات التوحيد

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
تنبيه:

النفاق الأصغر "العملي"
مقدمة للنفاق الأكبر "الاعتقادي"؛

فمن اتصف بصفات النفاق العملي،
فقد أشبه المنافقين "اعتقادا" في أعمالهم،
ولكنه ليس على كفرهم أو اعتقادهم.

وإن كان يخشى عليه من النفاق الاعتقادي؛

فالواجب على المؤمن أن يتجنب هذه الصفات؛
لأن الإيمان ينهى عنها.

وعلينا أن نعلم أن هذه الصفات
إذا اجتمعت في شخص،
وغلبت على أعماله،
ولم يكن له ما ينهاه عن شيء منها،
فهو المنافق الخالص ( 1 )
-والعياذ بالله-.

نسأل الله أن يجنب المسلمين
هذا الداء العضال،
إنه جواد كريم.

```````````````````
1- انظر شرح النووي على صحيح مسلم 2/ 47.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
الباب الثالث:
عقيدة الولاء والبراء

الفصل الأول:
نصوص الولاء والبراء في القرآن والسنة

القرآن الكريم والسنة النبوية مليئان بالأدلة
التي تأمر بموالاة المؤمنين،
وتنهى عن موالاة الكفار،
وتحض على البراءة منهم.
ونظرا لكثرة هذه النصوص،
سأقتصر على ذكر بعضها:

أولا:
من نصوص الولاء والبراء في القرآن الكريم

1- قول الله عز وجل:

{وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى
حَتَّى تَتَّبِــعَ مِلَّتَهُمْ
قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ
مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيّ وَلا نَصِيرٍ}

[البقرة: 120] ؛

فهذه فيها
"النهي العظيم عن اتباع أهواء اليهود والنصارى
والتشبه بهم فيما يختص به دينهم" ( 1 ).

``````````````````
1 - تيسير الكريم الرحمن للشيخ ابن سعدي 1/ 133.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
2- قول الله سبحانه وتعالى:

{لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ
فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ
إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً
وَيُحَذّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ}

[آل عمران: 28] ؛

فنهى سبحانه وتعالى المؤمنين
عن اتخاذ الكافرين أولياء وأصدقاء وأصحابا
من دون المؤمنين،
يعينونهم على المؤمنين،
ويدلونهم على عوراتهم،
وأخبر عز وجل أن من فعل ذلك
فقد برئ من الله،
وبرئ الله منه بارتداده عن دينه،
ودخوله في الكفر ( 1 ).

``````````````````
1 - انظر جامع البيان لابن جرير الطبري 3/ 227.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
3- قول الله عز وجل:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ
بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ
إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}

[المائدة: 51] ؛

فأخبر عز وجل أن من يعاضد اليهود والنصارى
ويناصرهم على المسلمين،
فحكمه كحكمهم في الكفر والجزاء ( 1 ).

``````````````````
1 - انظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 6/ 141.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
4- قول الله سبحانه وتعالى:

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ}

[الأنفال: 73] ؛

فقطع الله الولاية بين الكفار والمؤمنين؛
فجعل المؤمنين بعضهم أولياء بعض،
والكفار بعضهم أولياء بعض،
يتناصرون بدينهم، ويتعاملون باعتقادهم ( 1 ).

``````````````````
1 - انظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 8/ 37-38.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
5- قول الله عز وجل:

{لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ
أَوْ أَبْنَاءَهُمْ
أَوْ إِخْوَانَهُمْ
أَوْ عَشِيرَتَهُمْ}

[المجادلة: 22] ؛

فأخبر سبحانه وتعالى
أنك لا تجد من يؤمن بالله واليوم الآخر إيمانا حقيقيا
ثم تصدر منه موادة لمن حاد الله ورسوله،
ولو كان أقرب قريب ( 1 ).

``````````````````
1 - انظر كتاب الإيمان: أركانه، حقيقته، نواقضه
للدكتور محمد نعيم ياسين ص186.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
6- قول الله عز وجل:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لا تَتَّخِذُوا عَدُوّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ
تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ
وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقّ
يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبّكُمْ
إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي
تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ
وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ
وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}

[الممتحنة: 1] ؛

فنهى سبحانه عن موالاة الكفار،
أو إلقاء المودة إليهم،
وأخبر ان ذلك مناف للإيمان،
ومخالف لملة إبراهيم الخليل عليه السلام،
ومناقض للعقل
الذي يوجب الحذر كل الحذر من العدو ( 1 ).

``````````````````
1 - انظر تيسير الكريم الرحمن لابن سعدي 7/ 348-349.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
7- قول الله عز وجل:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ
كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ}

[الممتحنة: 13] ؛

فنهى سبحانه وتعالى
عن موالاة وموادة ومناصرة الكفار،

وأخبر سبحانه وتعالى
أن هؤلاء الكفار قد حرموا من خير الآخرة؛
فليس لهم منها نصيب،
ثم حذر عبادة المؤمنين أن يتولوهم،
فيوافقوهم على شرهم وشركهم،
فيحرموا خير الآخرة كما حرموا ( 1 ).

``````````````````
1 - انظر تيسير الكريم الرحمن لابن سعدي 7/ 348-349.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
ثانيا:
من نصوص الولاء والبراء في السنة النبوية

1- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام؛
فإذا لقيتم أحدهم في طريق
فاضطروه إلى أضيقه" ( 1 ).

``````````````````
1 - صحيح مسلم، كتاب السلام،
باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
2- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأحد الصحابة:

"أبايعك على أن تعبد الله ، وتقيم الصلاة،
وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلمين،
وتفارق المشركين" ( 1 ).

``````````````````
1 - أخرجه الإمام أحمد في المسند 4/ 365.
والنسائي في السنن، كتاب البيعة، باب البيعة على فِراق المشرك.
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم 636،
وفي صحيح سنن النسائي 3/ 875.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
3- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"كل مسلم على مسلم محرم،
أخوان نصيران،
لا يقبل الله عز وجل
من مشرك بعد ما أسلم عملا،
أو يفارق المشركين إلى المسلمين " ( 1 ).

``````````````````
1 - أخرجه النسائي في السنن،
والحاكم في المستدرك 4/ 600، وصححه، ووافقه الذهبي.
وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم 369.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
4- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الرجل على دين خليله،
فلينظر أحدكم من يخالل" ( 1 ).

``````````````````
1 - أخرجه أبو داود في السنن، كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس.
والترمذي في الجامع الصحيح، أبواب الزهد، باب رقم 32، وقال: حديث حسن.
وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 3/ 917،
وفي صحيح سنن الترمذي 2/ 280،
وفي السلسلة الصحيحة رقم 927.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
5- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تصاحب إلا مؤمنا،
ولا يأكل طعامك إلا تقي" ( 1 ).

``````````````````
1 - أخرجه الترمذي في الجامع الصحيح، أبواب الزهد، باب ما جاء في صحبة المؤمن.
وأبو داود في السنن، كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس.
وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي 2/ 285.
وصحيح سنن أبي داود 3/ 917.
وصحيح الجامع رقم 7341.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
6- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
لرأس المنافقين عبد الله بن أبي:

"قد كنت أنهاك عن حب يهود" ( 1 ).

``````````````````
1 - أخرجه أبو داود في السنن، كتاب الجنائز، باب في العيادة.
وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود 2/ 598: ضعيف الإسناد،
لكن قصة القميص صحيحة.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
7- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"المرء مع من أحب" ( 1 ).

``````````````````
1 - صحيح البخاري، كتاب الأدب، باب علامة الحب في الله.
وصحيح مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب المرء مع من أحب.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
الفصل الثاني:

مفهوم الولاء والبراء، ومنزلته في الدين

بعدما أوردنا في الفصل السابق
عددا من النصوص الشرعية
التي تحث على موالاة المؤمنين،
والبراءة من المشركين والكافرين،
وتنهى عن موالاة المشركين والكافرين ومحبتهم،
أو البراءة من المؤمنين ومعاداتهم،

لزم أن نتعرف على معنى الولاء والبراء،
كي يكون المسلم على بينة من أمره،
ومعرفة واضحة لما طلب منه فعله، أو تركه.

وهذا يستدعي أن نتعرف
على معنى الولاء والبراء في اللغة،
وفي الشرع .


المبحث الأول:
معنى الولاء والبراء في اللغة والشرع

أولا: معنى الولاء لغة

الولاء مصدر من والى يوالي ولاء وموالاة،
بمعنى: أحب، وقرب، وأدنى، وحابى.

والمولى: الحليف،
وهو من انضم إليك فعز بعزك، وامتنع بمنعتك.

وتولاك الله: أي نصرك.
والولي ضد العدو، وهو:
المحب، والصديق، والنصير، والتابع ( 1 ) .

فالولاء على هذا يعني في اللغة:
الحب، والدنو، والقرب، والنصرة.

ثانيا: معنى البراء لغة

البراء مصدر من برئ يبرأ براء وبراءة بمعنى:
أبغض، وتباعد، وتخلص.

يقال: بارأت الرجل، إذا فارقته،
وبارأت المرأة، إذا صالحتها على الفراق.
وبرئت من كذا، إذا تخلصت منه،
وتنزهت، وتباعدت عنه،

وبرئ المريض برءا وبرءا، إذا شفي وتخلص مما به.

وبرئ فلان من فلان، إذا تباعد وتخلى عنه ( 2 ) ؛

فالبراء لغة يأتي بمعنى التخلص، والتنزه،
والتباعد، والتباغض،
والتجافي، والمفارقة.

``````````````````
1 - انظر: أساس البلاغة للزمخشري ص689.
والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص1732.
ولسان العرب لابن منظور 15/ 406-414.
والمعجم الوسيط لجماعة من المؤلفين ص1057.

2 - انظر: أساس البلاغة للزمخشري ص34.
والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص42.
ولسان العرب لابن منظور 1/ 31-34.
والمعجم الوسيط لجماعة من المؤلفين ص46.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
ثالثا:
معنى الولاء شرعا

الولاء في الشرع:

هو النصرة، والمحبة، والإكرام، والاحترام،
والكون مع المحبوبين ظاهرا وباطنا ( 1 )؛

فهو يعني التقرب وإظهار الود بالأقوال والأفعال والنوايا
لمن يتخذه الإنسان وليا.

فإن كان هذا التقرب وإظهار الود بالأقوال والأفعال والنوايا
مقصودا به الله ورسوله والمؤمنين؛
فهي الموالاة الشرعية الواجبة على كل مسلم.

وإن كان المقصود بالتقرب وإظهار الود
بالأقوال والأفعال والنوايا
هم الكفار على اختلاف أجناسهم؛
فهي موالاة كفر وردة عن الإسلام
إذا صدرت ممن يدعي الإسلام.

أما الكفار ومن في حكمهم من المرتدين والمنافقين،
فبعضهم أولياء بعض،
فلا يستغرب منهم ذلك ( 2 ).

``````````````````
1 - انظر الولاء والبراء في الإسلام لمحمد بن سعيد بن سالم القحطاني ص92.

2 - كتاب الإيمان: أركانه، حقيقته، نواقضه للدكتور محمد نعيم ياسين ص188.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
رابعا:
معنى البراء شرعا

البراء في الشرع:

هو البعد، والخلاص،
والعداوة بعد الإعذار والإنذار ( 1 )؛

فهو يعني
بغض أعداء الله تعالى،
ومعاداتهم، ومجافاتهم، والتبري منهم ( 2 )،

والتخلص من قبائحهم وباطلهم،
والتنحي عن التشبه بهم ( 3 ).

``````````````````
1 - انظر الولاء والبراء في الإسلام لمحمد بن سعيد بن سالم القحطاني ص92.

2 - انظر حقيقة الولاء والبراء في معتقد أهل السنة والجماعة لسيد سعيد عبد الغني ص33.

3 - انظر مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية لعثمان جمعة ضميرية ص367.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
المبحث الثاني:
منزلة الولاء والبراء في الدين الإسلامي

لعقيدة الولاء والبراء منزلة عظيمة في الشرع،
تتلخص فيما يأتي ( 1 ):

1- إن عقيدة الولاء والبراء
يرددها المسلم يوميا مرات كثيرة،
كلما ردد كلمة الإخلاص:
"لا إله إلا الله"؛
لأنها تعني
البراء من كل ما يعبد
من دون الله.

وهذه الكلمة مزقت كل رابطة،
وأهدرت كل وشيجة،
إلا وشيجة العقيدة.

``````````````````
1 - انظر: الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية لمحماس بن عبد الله الجلعود ص187-330.
والمدخل لدراسة العقيدة الإسلامية للدكتور إبراهيم البريكان ص225-227.

[أبو فراس السليماني]

المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
`````````````````````````````` ````````````````
2- إن الحب في الله والبغض في الله
شرط من شروط صحة " لا إله إلا الله "؛

لأن من شروطها:
حبها، وحب ما دلت عليه،
وحب من نطق بها، ودعا إليها،
وبغض ما يضادها ( 1 ).

``````````````````
1 - انظر ما تقدم في هذا الكتاب ص74-75.