تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 54 من 80 الأولىالأولى ... 4444546474849505152535455565758596061626364 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1,061 إلى 1,080 من 1591

الموضوع: ثمرات التوحيد

  1. #1061

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    المطلب الثالث:
    شروط "لا إله إلا الله"

    معنى الشروط في اللغة:

    شروط جمع، مفردها شرط،
    والشرط: إلزام الشيء، والتزامه؛
    يقال:
    شرط له أمرا: التزمه،
    وشرط عليه أمرا: ألزمه إياه ( 1 ).

    المراد بشروط "لا إله إلا الله":

    يراد بشروط "لا إله إلا الله":
    الأمور التي يجب على الإنسان أن يلزمها،
    حتى يحقق "لا إله إلا الله

    أو: ما لا تصح شهادة "لا إله إلا الله" إلا بوجودها،
    ويجب اجتماعها.



    `````````````````````
    1 - انظر: القاموس المحيط للفيروز أبادي ص869.
    والمعجم الوسيط لجماعة من المؤلفين ص478.
    الحمد لله رب العالمين

  2. #1062

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    منزلة هذه الشروط
    من شهادة " لا إله إلا الله ":

    هذه الشروط بمثابة الأسنان للمفتاح،
    فلا يفتح إلا بوجودها.

    وقد أشار إلى ذلك عدد من علماء الأمة؛
    منهم الإمام الحسن البصري رحمه الله،
    حين قال للشاعر الفرزدق -وهو يدفن امرأته:
    ما أعددت لهذا اليوم؟

    قال الفرزدق:
    شهادة أن لا إله إلا الله منذ سبعين سنة.

    فقال الحسن:

    نِعم العُدَّة،
    إن لـ " لا إله إلا الله شروطا
    فإياك وقذف المحصنات ( 1 ).



    `````````````````````
    1 - انظر: كتاب التوحيد لابن رجب الحنبلي ص39.
    والدين الخالص لصديق حسن خان 1/ 157.
    الحمد لله رب العالمين

  3. #1063

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    وقيل لوهب بن منبه رحمه الله:

    أليس " لا إله إلا الله " مفتاح الجنة؟
    فقال: بلى،
    ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان،
    فإن جئت بمفتاح له أسنان فُتح لك،
    وإلا لم يُفتح لك
    ( 1 ).



    `````````````````````
    1 - أخرجه البخاري تعليقا في صحيحه، كتاب الجنائز،
    باب في الجنائز، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله.
    وقد وصله في تاريخه 1/ 95،
    وأبو نعيم في حيلة الأولياء 1/ 66.

    الحمد لله رب العالمين

  4. #1064

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    ذكر شروط "لا إله إلا الله":

    ذكر العلماء لكلمة الإخلاص "لا إله إلا الله"
    سبعة شروط،
    فنظمها بعضهم بقوله
    ( 1 ) :

    علم، يقين، وإخلاص، وصدقك مع ... محبة، وانقياد، والقبول لها

    وزاد بعضهم شرطا ثامنا، ونظمه بقوله:

    وزيد ثامنها الكفران منك لما ...
    سوى الإله من الأنداد قد ألها
    .



    `````````````````````
    1 -انظر الشهادتان: معناهما، وما تستلزمه كل منها للشيخ ابن جبرين ص77.
    الحمد لله رب العالمين

  5. #1065

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    ويمكن بيان هذه الشروط في الوقفات التالية:

    الوقفة الأولى:
    مع الشرط الأول:

    العلم المنافي للجهل:
    المراد بهذا الشرط:

    يراد بهذا الشرط:

    أن نعلم معنى كلمة التوحيد
    " لا إله إلا الله
    ومدلولها، علما منافيا للجهل،
    في النفي والإثبات؛
    فننفي الألوهية
    عن غير الله عز وجل
    ،
    ونثبتها له وحده ؛
    بأن نعلم أنه
    لا معبود بحق غيره.

    الحمد لله رب العالمين

  6. #1066

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    من الأدلة على هذا الشرط:

    1- قول الله عزوجل:

    {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
    وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ
    }

    [محمد: من الآية19] .

    والعلم هنا لا بد فيه
    من إقرار القلب،
    ومعرفته بما طلب منه علمه.

    2- قول الله عز وجل:

    {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ
    وَهُمْ يَعْلَمُون
    }

    [الزخرف: من الآية86] .

    أي: إلا من شهد بـ "لا إله إلا الله"،
    وهم يعلمون بقلوبهم معنى ما نطقوا به بألسنتهم
    ( 1 ).

    3- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    " من مات وهو يعلم
    أنه لا إله إلا الله دخل الجنة
    " ( 2 ).


    ``````````````````````
    1 - انظر أعلام السنة المنشورة للشيخ حافظ الحكمي ص40.2

    2 - صحيح مسلم، كتاب الإيمان،
    باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة.
    الحمد لله رب العالمين

  7. #1067

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء
    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````
    الوقفة الثانية:
    مع الشرط الثاني:
    اليقين المنافي للشك:

    المراد بهذا الشرط:

    حتى يكون العلم كاملا،
    يجب أن لا يكون فيه شك ولا ريب؛
    فمن علم أن معنى "لا إله إلا الله":
    لا معبود بحق إلا الله،
    يجب أن لا يرد على علمه شك ولا ريب،
    ويجب أن لا يتردد في الإيمان بمدلولها،
    وعليه أن يعتقد صحة ما يقوله
    من أحقية إلهية الله تعالى،
    وبطلان إلهية غير الله عز وجل
    بأي نوع من التأله.
    الحمد لله رب العالمين

  8. #1068

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    2- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله،
    لا يلقى الله بهما عبد
    غير شاك فيهما
    إلا دخل الجنة" ( 1 ).

    3- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
    لأبي هريرة رضي الله عنه:

    "اذهب بنعلي هاتين،
    فمن رأيت وراء هذا الحائط
    يشهد أن لا إله إلا الله
    مستيقنا بها قلبه،
    فبشره بالجنة"
    ( 2 ).

    ````````````````````
    1 - صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه، دخل الجنة.

    2 - صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه، دخل الجنة.

    الحمد لله رب العالمين

  9. #1069

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    الوقفة الثالثة:
    مع الشرط الثالث:
    القبول المنافي للرد:

    المراد بهذا الشرط:

    يراد من هذا الشرط:
    قبول ما اقتضته هذه الكلمة بالقلب واللسان،
    وتجنب ردها؛
    لأن من الناس من يعلم معنى "لا إله إلا الله
    ويوقن بمدلولها؛
    ولكنه يردها كبرا وحسدا؛

    فالمشركون كانوا يعرفون معنى "لا إله إلا الله
    ولكنهم كانوا يستكبرون عن قبوله،

    كما حكى عز وجل ذلك عنهم بقوله:

    {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ}

    [الصافات: 35] ،

    وقوله:

    {فَإِنَّهُمْ لا يُكَذّبُونَكَ
    وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
    }

    [الأنعام: من الآية33]
    ( 1 ).

    ````````````````````
    1 -انظر: الشهادتان: معناهما، وما تستلزمه كل منهما
    للشيخ ابن جبرين ص80-81.

    الحمد لله رب العالمين

  10. #1070

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    من الأدلة على هذا الشرط:

    1- قول الله سبحانه وتعالى:

    {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ
    إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ
    أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
    وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

    [النور: 51] .

    2- قول الله عز وجل:

    {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ
    إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا
    أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
    وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
    فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا}

    [الأحزاب: 36]

    الحمد لله رب العالمين

  11. #1071

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````


    3- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    "إن مثل ما بعثني الله به عز وجل من الهدى والعلم
    كمثل غيث أصاب أرضا؛
    فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء،
    فأنبتت الكلأ والعشب الكثير،

    وكان منها أجادب أمسكت الماء،
    فنفع الله بها الناس،
    فشربوا منها وسقوا ورعوا.

    وأصاب طائفة منها أخرى؛
    إنما هي قيعان، لا تمسك ماء، ولا تنبت كلأ؛

    فذلك مثل من فقه في دين الله،
    ونفعه بما بعثني الله به، فعلم وعلَّم.

    ومثل من لم يرفع بذلك رأسا،
    ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به
    " ( 1 ).



    ````````````````````
    1- صحيح البخاري، كتاب العلم، باب فضل من علم.
    وصحيح مسلم، كتاب الفضائل،
    باب بيان مثل ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم من الهدي والعلم. واللفظ لمسلم.
    الحمد لله رب العالمين

  12. #1072

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````


    الوقفة الرابعة:
    مع الشرط الرابع:

    الانقياد المنافي للترك:

    المراد بهذا الشرط:

    الانقياد من مستلزمات القبول.

    ولعل الفرق بينه وبين القبول:
    أن الانقياد هو الاتباع بالأفعال،
    والقبول إظهار صحة معنى ذلك بالقول.

    ويلزم منهما جميعا الاتباع،
    ولكن الانقياد
    هو الاستسلام والإذعان،
    وعدم التعقب لشيء من أحكام الله
    ( 1 ).

    ````````````````````
    1- انظر الشهادتان: معناهما، وما تستلزمه كل منهما
    للشيخ ابن جبرين ص81.
    الحمد لله رب العالمين

  13. #1073

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````


    من الأدلة على هذا الشرط :

    1- قول الله عز وجل:

    {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ
    وَهُوَ مُحْسِنٌ
    فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}

    [لقمان آية22] .

    2- قول الله سبحانه:

    {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ
    أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ
    وَهُوَ مُحْسِنٌ

    وَاتَّـبَــعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}

    [النساء: من الآية125] .

    3- قول الله عز وجل:

    {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبّكُمْ
    وَأَسْلِمُوا لَهُ}

    [الزمر: من الآية54] .

    4- قول رسول الله صلى الله علي وسلم:

    "لا يؤمن أحدكم
    حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
    "
    ( 1 ).



    ````````````````````
    1- انقسم العلماء في هذا الحديث بين مصحح ومضعف؛
    لأن آفته كما ذكروا هو نعيم بن حماد.

    فانظر كلامهم الطويل عن هذا الحديث في:
    جامع العلوم والحكم لابن رجب 2/ 393-395.
    ومشكاة المصابيح للألباني 1/ 59.
    وظلال الجنة بتخريج السنة له ص12.

    الحمد لله رب العالمين

  14. #1074

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    الوقفة الخامسة:
    مع الشرط الخامس:
    الصدق المنافي للكذب:

    المراد بهذا الشرط:

    أن يكون صادقا في قول "لا إله إلا الله"
    واعتقاد مدلولها،
    صدقا ينافي الكذب ظاهرا،
    ويمنع من النفاق باطنا؛

    فلا يخالف ظاهره باطنه؛
    بل يتواطأ ظاهره مع باطنه،
    وما في داخل قلبه مع ما يقوله بلسانه،
    ويجري على جوارحه من الأعمال.
    وهذا هو الصدق الذي يمنع من النفاق باطنا.

    كذلك لا يظهر على جوارحه
    ما يناقض ما في قلبه من الاعتقاد
    بمدلول "لا إله إلا الله" ومقتضاها،
    واليقين به.
    وهذا هو الصدق الذي ينافي الكذب ظاهرا.

    الحمد لله رب العالمين

  15. #1075

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    3- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    "ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله
    وأن محمدا رسول الله
    صدقًا من قلبه،
    إلا حرمة الله على النار" ( 1 ).

    4- حين علَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم
    الأعرابي شرائع الإسلام،

    وقال له الأعرابي:
    والله لا أزيد عليها، ولا أنقص منها،

    قال رسول صلى الله عليه وسلم:
    "أفلحَ إن صدق"
    ( 2 ).

    ```````````````````````
    1- صحيح البخاري، كتاب العلم، باب من خص بالعلم قوما دون قوم.

    2 - صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب الزكاة من الإسلام،
    وصحيح مسلم، كتاب الإيمان،
    باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام.
    الحمد لله رب العالمين

  16. #1076

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    من الأدلة على هذا الشرط:

    1-
    قول الله عز وجل:

    {أَلا لِلَّهِ الدّينُ الْخَالِص}

    [الزمر: من الآية3] ؛

    أي لا يقبل الله من العمل
    إلا ما أخلص فيه العامل
    لله وحده لا شريك له.

    2- قول الله عز وجل:

    {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ
    مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}

    [البينة: 5] .

    الحمد لله رب العالمين

  17. #1077

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    3- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    " إن الله حرم على النار
    من قال لا إله إلا الله
    يبتغي بذلك وجه الله " ( 1 ).

    4- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    "أسعد الناس بشفاعتي
    من قال لا إله إلا الله
    خالصًا من قلبه"
    ( 2 ).

    ``````````````````````
    1- صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب المساجد في البيوت،
    وكتاب الرقاق، باب العمل الذي أبتغي به وجه الله.

    2 - صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب صفة الجنة والنار.
    الحمد لله رب العالمين

  18. #1078

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء

    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    من الأدلة على هذا الشرط :

    1- قول الله عز وجل:

    {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا
    يُحِبُّونَهُمْ كَحُبّ اللَّهِ
    وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}

    [البقرة: من الآية165] ،

    وللمفسرين في أفعل التفضيل
    "أشد حبا لله" قولان:

    أحدهما:

    الذين آمنوا أشد حبا لله من حب المشركين لله؛
    لأن محبة المؤمنين خالصة،
    ومحبة المشركين مشتركة.

    وثانيهما:
    الذين آمنوا أشد حبا لله
    من محبة المشركين لأندادهم ( 1 ).


    ``````````````````````
    1- انظر الدين الخالص لصديق حسن خان 2/ 359.
    الحمد لله رب العالمين

  19. #1079

    افتراضي

    الحمد لله رب العالمين

  20. #1080

    افتراضي

    المفيد في مُهمات التوحيد
    للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء
    http://shamela.ws/index.php/author/1987
    `````````````````````````````` ````````````````

    2- قول الله عز وجل:

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ
    فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ
    يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}

    [المائدة: من الآية54] ؛

    فالله يحبهم بسبب تمسكهم بدينه وشرعه،
    وهم يحبونه ، ويمتثلون أوامره،
    ويجتنبون نواهيه.
    الحمد لله رب العالمين

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •