أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالزبيب ،

[أبو مالك المديني]

هذا الحديث جمعت طرقه أخي حتى مللت, وفرحت بعض الزمن بمتابعة وردت عند البيهفي من رواية حمزة الزيات عن ابي الزبير (على ضعفها) ومع الأيام والخبرة تبين انه على الاقرب تم تدليس اسم ابن المؤمل, ومع ذلك الرد السابق عن حشره كحديث مع الاحاديث الاخرى صعب تقبله.

ليتك أخي تذكر هذه الطرق والتخريج المفصل وبيان عللها ، وما تبين لك !! أنه الأقرب !! حتى تتبين لنا خبرتك !!

[احمد ابو انس]

نفع الله بكم .

[ميسرة أحمد عبد الله]

#أحاديث_موضوعة في فضل الزبيب
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يوصي بالزبيب، وذلك كذباً عليه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
رسالة منتشرة تقول كذباً:
----------------------
هل تعلم لماذا كان الرسول يأكل الزبيب دائماً
سبحان الله شاهد كمية الامراض التى يعالجها الزبيب وماذا يفعل فى جسم الانسان
الزبيب هذا الذى يطلق عليه فى مصر بهذا الاسم والذى كان يحبه الرسول صلى الله عليه و اله وسلم وكان يوصى به فى زكاة الفطر والزبيب له فوائد رهيبة لجسم الانسان يغفل عنها الكثير نتابع فوائد الزبيب الان
* فوائد الزبيب الطبية *
أوصى النبي صلى الله عليه و اله وسلم بالزبيب ، والزبيب هو العنب المجفف ومنه الاسود والاصفر ومنه المحتوي على البذور وآخر بدون بذور ، ويتميز الزبيب بخواص العنب الطازج ، ويحتوي الزبيب على البوتاسيوم
والفوسفور والكالسيوم والمغنيسيوم والنحاس والحديد والالياف والمواد الكربوهيدراتية وفيتامين ب ، ج ، والسكريات ، وهو غني بالمواد المضادة للاكسدة ، وله دور كبير في علاج امراض الجهاز التنفسي وامراض الجهاز الهضمي .
ثم يذكر عدة فوائد للزبيب وعدة أمراض يعالجها الزبيب، بحسب زعم المؤلف، سواء تصح أم لا تصح، فليس هو الشاهد هنا. بل بيان الكذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ثم كتب: انشرها بنية الصدقه واكسب الأجر بإذن الله .
============================== =========
لم يوصي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالزبيب، ولم يأتي حديث يقول أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يحبه أو يفضله، ولم يرد ذكر أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يوصي به في زكاة الفطر. فذلك كله كذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أحاديث فضل الزبيب موضوعة:
---------------------------------
1- أُهدِيَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طبقٌ من عنبٍ مغطَّى فَكشفَ عنهُ الثَّوبَ ثمَّ قالَ كُلوا بسمِ اللَّهِ نِعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ يشدُّ الصَّعبَ ويذهبُ الوصَبَ ويُطفئُ الغضَبَ ويطيِّبُ النَّكهةَ ويذهبُ البلغمَ ويصفِّي اللَّونَ.
الراوي : أبو هند | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/657 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
2- نعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ يطيِّبُ النَّكْهةَ، ويذيبُ البلغمَ.
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم: 4/292 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
3- نعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ ، يشدُّ العصبَ ، ويُذهِبُ بالوَصَبِ ، ويُطفئُ الغضبَ ، ويطَيَّبُ النَّكهةَ ، ويُذهِبُ بالبلغَمِ ويُصفِّي اللَّونَ ، وذكرَ خِصالًا تمامَ العشرةِ لم يحفظْها الرَّاوي.
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 504 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــ
جاء في الصحيح عن الزبيب:
-----------------------------
1- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُنبذُ لهُ الزبيبُ في السقاءِ . فيشربُه يومَه والغدَ وبعدَ الغدِ . فإذا كان مساءُ الثالثةِ شربَه وسقاهُ . فإن فضل شيٌء أهراقَه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2004 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
* وذلك لأنه في مساء اليوم الثالث غالباً ما يكون نقيع الزبيب قد صار خمراً، فيرهقه.
2- أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن خليطِ التمرِ والبُسرِ . وعن خليطِ الزَّبيبِ والتّمرِ . وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ . وقال ( انتبِذوا كلَّ واحدٍ على حِدَتِه ) .
الراوي : أبو قتادة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1988 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
============================== ==========
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
======================
الرابط الأصلي:
http://www.facebook.com/IncorrectAha...22647561226993

[عبد الودود عبد الله]

نعم أوصي النبي صلى الله عليه وسلم بالزبيب
لأنه أوصي بكتاب الله تعالي،
وقد قال الله تعالى (وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)
[سورة النحل 67]

وفي فتح القدير للشوكاني : وأخرج أبو داود في ناسخه، وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضا قال: السكر النبيذ، والرزق الحسن الزبيب، فنسختها هذه الآية: إنما الخمر والميسر. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عنه أيضا في الآية قال: فحرم الله بعد ذلك السكر منع تحريم الخمر لأنه منه، ثم قال: ورزقا حسنا فهو الحلال من الخل والزبيب والنبيذ وأشباه ذلك، فأقره الله وجعله حلالا للمسلمين

وفي تفسير القرآن برواية أبي جعفر الترمذي : 249- وفي قول الله عز وجل: {سكرا ورزقا حسنا}
قال: السكر: النبيذ، والرزق الحسن: الزبيب.

وهكذا في عامة التفاسير

[السعيد شويل]

حتى الزبيب له أحاديث وتفاسير

[أحمد القلي]

بعض الناس قديما أراد أن يرغب الناس في طعام معين فأحدث مثل هذه الأحاديث ترغيبا , وعكس ذلك في الترهيب
والآية ليس فيها الوصاية بالعنب ولا بالتمر , غاية ما فيها أن هذه الثمرات اعتاد الناس أن يعصروا منها خمرا , فأشارت الآية أن هذا المسكر ليس برزق حسن أي حلال في مقابلة الرزق الحسن غير المسكر , وهذا قبل التحريم النهائي للخمر ولكل شراب مسكر

[ميسرة أحمد عبد الله]

هذا صحيح تماماً إنْ شَاءَ الله، وقد دخلت للبحث عن صحة الحديث هذا، وقد افترضت مسبقاً أنه في حال صحته لن يكون إلا تعليماً وبياناً بما يُفعل بالأعناب.

#أحاديث_موضوعة

في فضل الزبيب، (وصية النبي ﷺ بأكل الزبيب)

https://www.facebook.com/IncorrectAh...226993/?type=3

إنْ شَاءَ الله سيتم إضافة بعض ما أتى به الأفاضل هنا إلى المنشور الأصلي. وجزاكم الله خيراً جميعاً.

[ميسرة أحمد عبد الله]

نعم أوصي النبي صلى الله عليه وسلم بالزبيب
لأنه أوصي بكتاب الله تعالي،
وقد قال الله تعالى (وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)
[سورة النحل 67]

وفي فتح القدير للشوكاني : وأخرج أبو داود في ناسخه، وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضا قال: السكر النبيذ، والرزق الحسن الزبيب، فنسختها هذه الآية: إنما الخمر والميسر. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عنه أيضا في الآية قال: فحرم الله بعد ذلك السكر منع تحريم الخمر لأنه منه، ثم قال: ورزقا حسنا فهو الحلال من الخل والزبيب والنبيذ وأشباه ذلك، فأقره الله وجعله حلالا للمسلمين

وفي تفسير القرآن برواية أبي جعفر الترمذي : 249- وفي قول الله عز وجل: {سكرا ورزقا حسنا}
قال: السكر: النبيذ، والرزق الحسن: الزبيب.

وهكذا في عامة التفاسير

هذا كلام غير صحيح بالمرة، والتفاف على النص باستخدام طريق التسلسل المنطقي، وهذا أربأ أن أراه في منتدى مثل منتدانا هنا أخي.

هذا مثل من أراد أن يسب الهنود، فقال أن الهنود شعب كبير وهم فئات كثيرة ولهم عاداتهم، ثم ينتقل لموضوع آخر ويتكلم عن فئة سيئة وأن من صفاتهم كذا وكذا ويفعلون كذا وكذا ثم يختم الكلام بأن يشير إلى أن الهنود مثل هذه الفئة.

1- أن النبي ﷺ أوصى بكتاب الله تعالى، فهذا لا يعني أنه أوصى بما فيه من وصايا، فحين يقول الله أمراً في القرآن الكريم لا يصح أن نقول قد أمرنا الرسول ﷺ في القرآن وقال كذا، إذ أن القول قول الله عز وجل.
2- الآية المذكورة ليس فيها أي وصاية، بل ذكر الله عز وجل لنا بعض نعمه علينا وليس في ذلك توصية بما فيه.
3- القول بأن النبي أوصى بالزبيب لأن بالآية كلام عن الزبيب -فضلاً عن أن الكلام ليس فيه ولا رائحة التوصية- فهو يعني أن الله عز وجل أوصاني أن نسكر؟!! والنبي ﷺ تباعاً أوصانا أن نسكر ؟؟!!
حتى لو كان قبل آية تحريم الخمر، فهل الله عز وجل يوصي الناس أن تغيب عقولهم؟؟! حاش لله عز وجل.

انتبه أخي فإنك تقولت على الله عز وجل ورسوله ﷺ.

[ميسرة أحمد عبد الله]

رابط الموضوع: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/622647561226993
============================== ======================
#أحاديث_موضوعة في فضل الزبيب، (وصية النبي ﷺ بأكل الزبيب)

رسالة منتشرة تقول كذباً:
-------------------------
هل تعلم لماذا كان الرسول يأكل الزبيب دائماً
سبحان الله شاهد كمية الامراض التى يعالجها الزبيب وماذا يفعل فى جسم الانسان
الزبيب هذا الذى يطلق عليه فى مصر بهذا الاسم والذى كان يحبه الرسول صلى الله عليه و اله وسلم وكان يوصى به فى زكاة الفطر والزبيب له فوائد رهيبة لجسم الانسان يغفل عنها الكثير نتابع فوائد الزبيب الان
* فوائد الزبيب الطبية *
أوصى النبي صلى الله عليه و اله وسلم بالزبيب ، والزبيب هو العنب المجفف ومنه الاسود والاصفر ومنه المحتوي على البذور وآخر بدون بذور ، ويتميز الزبيب بخواص العنب الطازج ، ويحتوي الزبيب على البوتاسيوم
والفوسفور والكالسيوم والمغنيسيوم والنحاس والحديد والالياف والمواد الكربوهيدراتية وفيتامين ب ، ج ، والسكريات ، وهو غني بالمواد المضادة للاكسدة ، وله دور كبير في علاج امراض الجهاز التنفسي وامراض الجهاز الهضمي .

ثم يذكر عدة فوائد للزبيب وعدة أمراض يعالجها الزبيب، بحسب زعم المؤلف، سواء تصح أم لا تصح، فليس هو الشاهد هنا. بل بيان الكذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ثم كتب: انشرها بنية الصدقه واكسب الأجر بإذن الله .
============================== =========
هذا الكلام كذباً على النبي ﷺ.
لم يوصي النبي ﷺ بالزبيب، ولم يثبت - بحسب علمي- حديث يقول أن النبي ﷺ كان يحبه أو يفضله، ولم يرد ذكر أنه ﷺ كان يوصي به في زكاة الفطر، فذلك كله كذب على النبي ﷺ.

1- أحاديث فضل الزبيب موضوعة:
-------------------------------------
أ- أُهدِيَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طبقٌ من عنبٍ مغطَّى فَكشفَ عنهُ الثَّوبَ ثمَّ قالَ كُلوا بسمِ اللَّهِ نِعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ يشدُّ الصَّعبَ ويذهبُ الوصَبَ ويُطفئُ الغضَبَ ويطيِّبُ النَّكهةَ ويذهبُ البلغمَ ويصفِّي اللَّونَ.
الراوي : أبو هند | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/657 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

ب- نعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ يطيِّبُ النَّكْهةَ، ويذيبُ البلغمَ.
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم: 4/292 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

ت- نعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ ، يشدُّ العصبَ ، ويُذهِبُ بالوَصَبِ ، ويُطفئُ الغضبَ ، ويطَيَّبُ النَّكهةَ ، ويُذهِبُ بالبلغَمِ ويُصفِّي اللَّونَ ، وذكرَ خِصالًا تمامَ العشرةِ لم يحفظْها الرَّاوي.
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 504 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

2- قال الإمام ابن القيم رحمه الله في المنار المنيف (صفحة 128): "من ذلك ما تقدمت الإشارة إلى بعضه أحاديث مدح العدس والأرز والباقلاء والباذنجان والرمان والزبيب والهندباء والكراث والبطيخ والجزر والجبن والهريسة وفيها جزء كله كذب من أوله إلى آخره". ا.هـ

3- قال الموصلي رحمه الله في المغني عن الحفظ والكتاب (صفحة 88):
بَاب (فِي إيثارة اللَّبن، ومدحه الْعَسَل، والباقلاء، والجبن دَاء، والجوز دَوَاء، والباذنجان لما أكل لَهُ، مَاء زَمْزَم لما شرب لَهُ، وَالرُّمَّان،وَ الزَّبِيب)
قَالَ المُصَنّف: "لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن رَسُول الله ﷺ شَيْء، وَإِنَّمَا الزَّنَادِقَة وضعُوا مثل هَذِه الْأَحَادِيث، وقصدوا بهَا شين الْإِسْلَام، وَأَنه مَا كَانَ يعرف الْحِكْمَة، وَتَكْذيب النَّبِي ﷺ". ا.هـ

4- جاء في الصحيح عن الزبيب:
----------------------------------
1- كان رسولُ اللهِ ﷺ يُنبذُ لهُ الزبيبُ في السقاءِ . فيشربُه يومَه والغدَ وبعدَ الغدِ . فإذا كان مساءُ الثالثةِ شربَه وسقاهُ . فإن فضل شيٌء أهراقَه .

الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2004 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

* وذلك لأنه في مساء اليوم الثالث غالباً ما يكون نقيع الزبيب قد صار خمراً، فيرهقه.

2- أنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ نهى عن خليطِ التمرِ والبُسرِ . وعن خليطِ الزَّبيبِ والتّمرِ . وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ . وقال ( انتبِذوا كلَّ واحدٍ على حِدَتِه ) .

الراوي: أبو قتادة | المحدث: مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1988 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

3- "أتَينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقُلنا : يا رسولَ اللهِ قد علِمتَ مَن نحنُ ، ومِن أينَ نحنُ ، فإلى مَن نحنُ ؟ قال : إلى اللهِ وإلى رسولِهِ . فقُلنا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لنا أعنابًا ما نصنعُ بها ؟ قال : زَبِّبُوهَا. قلنا : ما نصنعُ بالزَّبيبِ ؟ قال : انبذوهُ على غدائِكُم ، واشربوهُ على عَشائِكُم ، وانبذوهُ على عَشائِكُم واشربوهُ على غدائِكُم ، وانبذوهُ في الشِّنانِ ، ولا تنبذوهُ في القللِ ، فإنَّه إذا تأخَّرَ عن عصرِهِ صار خلًّا".

الراوي: فيروز الديلمي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3710 | خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

وهذه الأحاديث الثلاثة:
1- لا فيها وصية من النبي ﷺ بأكل الزبيب ولا شربه.
2- ليس فيها ما يدل على أن النبي ﷺ كان يحبه ويفضله.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused


- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize

======================

[احمد ابو انس]

بارك الله فيكم .