الفتوى (493) لمجمع اللغة العربية: واقع "مَعِيش" أم "مُعاش"؟!

[العربية لغتي]

الفتوى (493) لمجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية: واقع "مَعِيش" أم "مُعاش" ؟!

سؤال من: رضوان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اختلطت الآراء في القولين التاليين: واقع معاش وواقع معيش فهنالك من يجيزهما معا وآخرون يقرون بمعنى دون الآخر، أرجو منكم توضيح هذه المسألة.


الفتوى (493):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد صدقت.. فما أكثر ما نبهنا الناس على أن وجه التعبير أن يقولوا: واقع مَعِيش، ما داموا يريدون معيشتهم فيه ؛ لأن اسم المفعول من العيش مَعِيش كمبيع اسم المفعول من البيع.
ولكنهم لا ينفكون يقولون: واقع مُعَاش، وفي هذا التعبير معنى أن الواقع هو المجعول يعيش لا المعيش فيه ولا ريب في عدم إرادة هذا المعنى.
ولقد كثرت أخطاء الناس في (فَعَلَ بأَفْعَل) من قديم، ونهض لها حديثا الأستاذ محمد شوقي أمين عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة فجمع مادة وفيرة طالب المجمع بها أن يوافق على إتاحة (أفْعَل مع فَعَلَ) ولا يستويان!


اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

[محمد عبد الأعلى]

بارك الله فيكم
يحمل القرار صبغة الدكتور الفاضل/ محمد جمال صقر الكلامية !!

[أبو سيرين الوهراني]

ما ذكر في الفتوى صحيح.

ولا بد من معرفة كيفية صياغة اسم المفعول من الأفعال الثلاثية معتلة الوسط نحو(سار، صار، باع، عاش)والظواهر الصرفية التي تطرأ عليها للبرهنة على ما جاء في الفتوى.

والله أعلم

[أبوعاصم أحمد بلحة]

بارك الله فيكم.