من السنن المهجورة يوم العيد صلاة ركعتين
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِوقد نقل الزرقاني في شرح الموطأ عن ابن المنذر عن احمد قوله: ( الْكُوفِيُّونَ يُصَلُّونَ بَعْدَهَا لَا قَبْلَهَا، وَالْبَصْرِيُّو نَ قَبْلَهَا لَا بَعْدَهَا، وَالْمَدَنِيُّو نَ لَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، وَبِالْأَوَّلِ قَالَ الْحَنَفِيَّةُ وَجَمَاعَةٌ، وَالثَّانِي الْحَسَنُ وَجَمَاعَةٌ، وَالثَّالِثِ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ.)
أخرجه أحمد وابن ماجه وابن خزيمة وصححه البوصيري في المصباح والحاكم في المستدرك وقال على إثره:"سنة عزيزة"، وحسنه ابن حجر الفتح وفي البلوغ، ورمز له الشيخ الالباني في صحيح الجامع بذلك.
قلت: وحديث الباب يشهد للكوفيين
وقال الصنعاني في التنوير شرح الجامع الصغير: ((لعلها صلاة المنزل لا خاصة بالعود من صلاة العيد)) كذا قال مع أنه;رحمه الله قال في السبل: ((وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ شَرَعَ صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِيدِ فِي الْمَنْزِلِ، وَقَدْ عَارَضَهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ عِنْدَ أَحْمَدَ مَرْفُوعًا «لَا صَلَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ لَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا» ، وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْمُرَادَ لَا صَلَاةَ فِي الْجَبَّانَةِ)).
رد مع اقتباس
