تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: التغيير في الأصل!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    99

    افتراضي التغيير في الأصل!

    بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
    فقد أساء محققو «المسند» طبعة الرسالة في التصرف في الإسناد، فقد روى أحمد (7233) حديث: «هو الطهور ماؤه..». من رواية مالك، عن صفوان بن سُليم، عن سعيد بن سلمة، عن المغيرة بن أبي بُردة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهو إسناد مشهور لهذا الحديث.
    وأخرجه (9099): حدثنا حسين قال: حدثنا أبو أويس: حدثنا صفوان بن سُليم، عن سعيد بن سلمة، عن أبي بُردة بن عبد الله، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
    فغيَّروه وجعلوه على الجادة: عن المغيرة بن أبي بُردة، وقالوا: وقع في إسناد المصنف هنا خطأ، حيث قال: «عن أبي بُردة بن عبد الله»!!!
    وتابعهم على هذا الخطأ جماعة!
    والحقيقة أنهم هم المخطؤون، وأن أبا أُويس هكذا رواه، وحُفظ عنه، كما قال الدارقطني في «العلل» (9/ 8): «رواه أبو أُويس، عن صفوان بن سُليم، فقال: عن سعيد بن سلمة، عن أبي بردة بن عبد الله، عن أبي هريرة، ولم يقل: عن المغيرة بن أبي بُردة، كما قال مَن قبله».
    وقد وضَّح الحافظ في «إتحاف المهرة» (15/ 612)، و«أطراف المسند» (8/ 62) الأمر، وأنه لا يوجد خطأ في الإسناد، فقال:
    «أبو بُردة هو: المغيرة بن أبي بُردة، وهو أبو بُردة المغيرة بن عبد الله بن أبي بُردة، نُسب في رواية مالك إلى جده، وسمي ونُسب في رواية أبي أويس إلى أبيه وكني».

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شعبان مشاهدة المشاركة
    بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
    فقد أساء محققو «المسند» طبعة الرسالة في التصرف في الإسناد، فقد روى أحمد (7233) حديث: «هو الطهور ماؤه..». من رواية مالك، عن صفوان بن سُليم، عن سعيد بن سلمة، عن المغيرة بن أبي بُردة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهو إسناد مشهور لهذا الحديث.
    وأخرجه (9099): حدثنا حسين قال: حدثنا أبو أويس: حدثنا صفوان بن سُليم، عن سعيد بن سلمة، عن أبي بُردة بن عبد الله، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
    فغيَّروه وجعلوه على الجادة: عن المغيرة بن أبي بُردة، وقالوا: وقع في إسناد المصنف هنا خطأ، حيث قال: «عن أبي بُردة بن عبد الله»!!!
    وتابعهم على هذا الخطأ جماعة!
    والحقيقة أنهم هم المخطؤون، وأن أبا أُويس هكذا رواه، وحُفظ عنه، كما قال الدارقطني في «العلل» (9/ 8): «رواه أبو أُويس، عن صفوان بن سُليم، فقال: عن سعيد بن سلمة، عن أبي بردة بن عبد الله، عن أبي هريرة، ولم يقل: عن المغيرة بن أبي بُردة، كما قال مَن قبله».
    وقد وضَّح الحافظ في «إتحاف المهرة» (15/ 612)، و«أطراف المسند» (8/ 62) الأمر، وأنه لا يوجد خطأ في الإسناد، فقال:
    «أبو بُردة هو: المغيرة بن أبي بُردة، وهو أبو بُردة المغيرة بن عبد الله بن أبي بُردة، نُسب في رواية مالك إلى جده، وسمي ونُسب في رواية أبي أويس إلى أبيه وكني».
    نفع الله بك.
    وهذا يجلي أهمية مراجعة كتب الأطراف!
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    7,909

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شعبان مشاهدة المشاركة
    بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
    فقد أساء محققو «المسند» طبعة الرسالة في التصرف في الإسناد، فقد روى أحمد (7233) حديث: «هو الطهور ماؤه..». من رواية مالك، عن صفوان بن سُليم، عن سعيد بن سلمة، عن المغيرة بن أبي بُردة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهو إسناد مشهور لهذا الحديث.
    وأخرجه (9099): حدثنا حسين قال: حدثنا أبو أويس: حدثنا صفوان بن سُليم، عن سعيد بن سلمة، عن أبي بُردة بن عبد الله، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
    فغيَّروه وجعلوه على الجادة: عن المغيرة بن أبي بُردة، وقالوا: وقع في إسناد المصنف هنا خطأ، حيث قال: «عن أبي بُردة بن عبد الله»!!!
    وتابعهم على هذا الخطأ جماعة!
    والحقيقة أنهم هم المخطؤون، وأن أبا أُويس هكذا رواه، وحُفظ عنه، كما قال الدارقطني في «العلل» (9/ 8): «رواه أبو أُويس، عن صفوان بن سُليم، فقال: عن سعيد بن سلمة، عن أبي بردة بن عبد الله، عن أبي هريرة، ولم يقل: عن المغيرة بن أبي بُردة، كما قال مَن قبله».
    وقد وضَّح الحافظ في «إتحاف المهرة» (15/ 612)، و«أطراف المسند» (8/ 62) الأمر، وأنه لا يوجد خطأ في الإسناد، فقال:
    «أبو بُردة هو: المغيرة بن أبي بُردة، وهو أبو بُردة المغيرة بن عبد الله بن أبي بُردة، نُسب في رواية مالك إلى جده، وسمي ونُسب في رواية أبي أويس إلى أبيه وكني».
    جزاك الله خيرًا يا شيخ محمود ، لكن الظاهر أهم عدلوا عن هذا الخطأ في الطبعة الثانية فأثبتوا في متن الكتاب (سعيد بن سلمة عن أبي بردة بن عبد الله) وخطأوا ذلك في الحاشية .
    قال أبو عبدِ الله ابنِ الأعرابي:
    لنا جلـساء مـا نــمَلُّ حـدِيثَهم *** ألِبَّاء مأمونون غيبًا ومشهدا
    يُفيدوننا مِن عِلمهم علمَ ما مضى *** وعقلًا وتأديبًا ورأيا مُسدَّدا
    بلا فتنةٍ تُخْشَى ولا سـوء عِشرَةٍ *** ولا نَتَّقي منهم لسانًا ولا يدا
    فإن قُلْتَ أمـواتٌ فلـستَ بكاذبٍ *** وإن قُلْتَ أحياءٌ فلستَ مُفَنّدا


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    99

    افتراضي

    بارك الله فيك أبا عاصم..
    بارك الله فيك دكتور علي..
    لقد اعتمدت على طبعة الشاملة لمسند أحمد، والخطأ فيها وليس في المسند، وهو خطأ فاحش مني.. وعلى الصواب في المتن في المطبوع اطلعت عليه الآن.. وقد قصرتُ في البحث..

    ويبقى أنهم قالوا: (أبو بردة) خطأ.. فليس خطأ كما وضح الحافظ ابن حجر..

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •