أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون

[محمد جلال القصاص]

من ثلاث سنوات وأنا في وجه النصارى بما أستطيع . ومن قريب وبعد الانتهاء من الجزء الثاني من الرد على زكريا بطرس قررت أن أنفض يدي وأعود ثانية لما كنت فيه . ويوم فكرت في هذا أو بعدها بقليل ، رأيت في منامي كأني في معركة قد انتهت .. أقف على الأشلاء منتصراً.. أنظف سيفي وأضعه في غمده لأنصرف ـ أعيش في القرون الأولى نعم ـ ، وجاءني المسيح ـ عليه السلام ـ . . أسمر ( قمحي ) يميل إلى القصر لم أرى من ملامحه شيئاً ، وقال : ( يتطاولون علي يا محمد كما يتطاولون على الرسول ) . وصلى الله وسلم علي رسولنا وعلى رسل الله أجمعين .
وقمت من نومي .
ملحوظة :
لا ألتفت للأحلام لا أنزعج ولا أستبشر . وكل منامتي من جنس ما أفعله في يومي .. لا تخرج عن هذا . وهذا الحلم مضى عليه أيام . ووجدت في نفسي أن أبحث له عن تفسير .
فهل أنتم لرؤيا تعبرون ؟

[باحث نزيه]

الأخ الكريم
أرجو أن تخبرني ببعض التفصيل عن نشاطاتك في مواجهة النصارى، والتي ذكرتها باختصار في بداية مشاركتك لعلي أستطيع بفضل الله تعالى أن أفيدك في رؤياك. بارك الله (عزَّ وجلَّ) فيك.

[محمد جلال القصاص]

التفاصيل تطول أخي الكريم .
ولكن هو نشاط علمي ، أدرس باطلهم وأرد عليه . وأعين من يرد على باطلهم . وقد تصادمت مع نفر منهم على أرض الواقع مرة واحدة ، وشتت شملهم جميعاً ولله الحمد .
علماً بأن نشاطي محصور في نصارى مصر . لم أخرج لغيرهم ولا أنوي .

وشيء آخر أخي : أنني أرى بوضوح شديد أن في المستقبل القريب ستكون مواجهة بيني وبينهم فقد جئت على كبيرهم ( بطرس ) بما يكره ، وقد انتهيت ـ أو كدت ـ من دراسة عن بولس ، لن يصبروا عليها ، وعيني على شنودة إن أدركته قبل أن يدخل القبر إلى الجحيم ـ بإذن الله ـ أو بيشوى وهو أخس منه إن فاتني شنودة .
وأكره هذا جداً معي أن يدي فيه .النصارى رؤيتهم تقسي القلوب .. وكتبهم من جنس كتب الغواني والفاجرات .. ويهونون المعصية .

[باحث نزيه]

الأخ الكريم
أما المعركة التي انتهت وأنت تقف على الأشلاء: فهذا هو ما قمت به من جهد في الرد عليهم، وحققت انتصاراً بفضل الله تعالى.
أما المسيح (عليه السلام) الذي جاءك وقال لك ذلك: فهذا رمز لناس نصارى يهاجمون الإسلام ويتطاولون عليه والعياذ بالله تعالى (يتطاولون على الرسول)، وبسببك أنت يرتد كيدهم عليهم بفضل الله تعالى (يتطاولون علي يا محمد). هذا والله تعالى أعلم.
ما شاء الله عليك. وليتني كنت في موضعك. بارك الله تعالى فيك.

[محمد جلال القصاص]

أما والله ما ظننت أن فيها مدح . . حسبتها عتاب على تقصير . أو أنه الشيطان يهزأ بي .
نسأل الله الثبات .
شكر الله لك أخي .

[باحث نزيه]

حفظك الله تعالى ووفقك لكل خير.

[طارق الحمودي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد أخي محمد.
أصارحك وأنصحك.
يظهر لي أن الذي أتاك إنما هو شيطان. يريد ضرب إخلاصك
لاحظ معي هذا: المعركة انتهت, ولا ينبغي لها أن تنتهي.
خصومك أشلاء أمامك ولا يظهر غير ذلك.فكأنه لا فائدة من ذلك إلا ضرب أولئك الخصوم وكان الأاولى أن ترى أثر ما تفعل إن كانت رؤيا
يقول لك/ كما يؤذون الرسول, ولم يسمه وعيسى عليه السلام يسميه أحمد
يشتكي إليك وكأنك الوحيد في هذا , فاحذر إعجابك بنفسك
احذر كيده منك ورد كل شيء إلى الله تعالى. جعلك الله في نحور هؤلاء المتعصبين من القبط ورحمة للجهلة منهم والمضللين.
أخوك ومحبك طارق بن عبد الرحمن الحمودي
رأيت السيف بالدم. وليس هذا بالمناسب.

[أمجد الفلسطيني]

بارك الله فيكم
أودّ أن أذكر إخواني بأن التعبير فتوى وعلم قائم بنفسه
وجزاكم الله خيرا

[محمد جلال القصاص]

جزاكم الله خيراً جميعاً
نعم هو شيطان . هذا ما يغلب على ظني . لأمور :
حكى أحدُهم بعد أن رأى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه كان منشرح الصدر لأيام .. يقول كأن ثلجاً على صدري .ويقول رأيت نوراً ولم أرى ملامح وجهه صلى الله عليه وسلم . وعيسى ـ عليه السلام ـ نبي ينشرح الصدر برؤيته ، ولم يحدث هذا . ولم أرى فيمن كلمني نوراً .
ـ وحقاً لا ينبغي أن تنتهي المعركة ، ولم تنتهي بالفعل ، فالواقع أننا مهزومون في معسكرنا ، ندافع .
ـ أما والله ـ يميناً مؤكداً ـ أنني أرى في نفسي قلة وأحسب أنها إن لقت ربها اليوم فإلى النار ، عياذاً بالله، وأقول أراد الله بهم شراً فساقه على يد أحد عبيده ، وقد يكون لهم عقوبة ، ولغيرهم نصره ، ولي استدراج . فلا يخفى على عاقل أن من طلاقة القدرة الإلهية أن الفعل الواحد يصيب قوماً بخير وقوماً بما يكرهونه . والساحة مليئة بالرجال لست وحدي ، وكذا كنت في منامي . فردٌ عادي .
يبقى سؤال :
من تكون كل مناماته من جنس عمله اليومي . هل لهذا دلالة ؟

[الأمل الراحل]

( إذا خفتَ على عملك العُجْبَ فاذكرْ رضا مَن تطلبُ ، وفي أي نعيم ترغبُ ، وأيَّ عقاب ترهبُ ، وأيَّ عافية تشكرُ ، وأيَّ بلاء تذكرُ ، فإنك إذا فكرتَ في واحد من هذه الخصال صغُرَ في عينيك عمَلُكَ ) . الإمام الشافعي رحمه الله .

[لامية العرب]

الشيخ محمد حفظك الله
رؤيا مبشرة لك بخير والله أعلم
فسر على ما أنت عليه من مجاهدة بارك الله فيك


وأضع بين أعينكم حديث النبي صلى الله عليه وسلم
ثبت في صحيح مسلم برقم 2263 من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ :
فَالرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ
وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ
وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ ، فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ ...) .

[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

من ثلاث سنوات وأنا في وجه النصارى بما أستطيع . ومن قريب وبعد الانتهاء من الجزء الثاني من الرد على زكريا بطرس قررت أن أنفض يدي وأعود ثانية لما كنت فيه . ويوم فكرت في هذا أو بعدها بقليل ،

رأيت في منامي كأني في معركة قد انتهت .. أقف على الأشلاء منتصراً..

{فاتقوا الله لعلكم تشكرون} آل عمران 123

أنظف سيفي وأضعه في غمده لأنصرف ـ أعيش في القرون الأولى نعم ـ ،

السيف سلطان مبين، إن شاء الله تعالى، وكلام قاطع لا لبس فيه. ولعلك تهمُّ أو هممت بالانصراف عن الرد على بعض هؤلاء النصارى، والدم لعله يدل على ما أذاقهم الله تعالى على يديك من الخزي (133 من سورة الأعراف) أو ما سقته من البينات، فدحضت به كذبهم بتوفيق الله تعالى لك، ولعل تنظيفك السيف أنك هممت أن تنفض يديك وتعود لما كنت فيه

وجاءني المسيح ـ عليه السلام ـ . . أسمر ( قمحي ) يميل إلى القصر لم أرى من ملامحه شيئاً ، وقال : ( يتطاولون علي يا محمد كما يتطاولون على الرسول ) . وصلى الله وسلم علي رسولنا وعلى رسل الله أجمعين .
وقمت من نومي .

ذكرت أنك رأيت المسيح عليه السلام أسمر (أي آدم) وإنه لكذلك

قال أبو عبد الله البخاري في كتاب التعبير باب 11:
6999 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « أُرَانِى اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلاً آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ ، قَدْ رَجَّلَهَا تَقْطُرُ مَاءً ، مُتَّكِئاً عَلَى رَجُلَيْنِ - أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ . ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ » . أطرافه 3440 ، 3441 ، 5902 ، 7026 ، 7128 - تحفة 8373


وإن النصارى، لا سيما كبارهم، يتطاولون على المسيح، يأمرون بغير ما أمرهم به (راجع الآية 72 من سورة المائدة، والآيات 116 إلى 118 من السورة نفسها)


وقال أبو عبد الله البخاري، في كتاب المظالم، باب 31:
2476 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِىُّ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً مُقْسِطاً ، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ » . أطرافه 2222 ، 3448 ، 3449 - تحفة 13135

وقال في كتاب أحاديث الأنبياء، باب 49:
3449 - حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِى قَتَادَةَ الأَنْصَارِىِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ » . تَابَعَهُ عُقَيْلٌ وَالأَوْزَاعِىّ ُ . أطرافه 2222 ، 2476 ، 3448 - تحفة 14636

وقال تعالى:
{وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة، ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه} آل عمران 81

فما رأيت من قول المسيح عليه السلام في الرؤيا (كما يتطاولون على الرسول) أراه يشير إلى هذه الآية

وقد ذكرت في مشاركة لك هاهنا:

وشيء آخر أخي : أنني أرى بوضوح شديد أن في المستقبل القريب ستكون مواجهة بيني وبينهم فقد جئت على كبيرهم ( بطرس ) بما يكره ، وقد انتهيت ـ أو كدت ـ من دراسة عن بولس ، لن يصبروا عليها ، وعيني على شنودة إن أدركته قبل أن يدخل القبر إلى الجحيم ـ بإذن الله ـ أو بيشوى وهو أخس منه إن فاتني شنودة .
وأكره هذا جداً معي أن يدي فيه .النصارى رؤيتهم تقسي القلوب .. وكتبهم من جنس كتب الغواني والفاجرات .. ويهونون المعصية .

فإني أرى أن تتوكل على الله، وتستجمع همتك لإتمام دراساتك هذه، وألا تهن فيها، وأسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد

ملحوظة :
لا ألتفت للأحلام لا أنزعج ولا أستبشر . وكل منامتي من جنس ما أفعله في يومي .. لا تخرج عن هذا . وهذا الحلم مضى عليه أيام . ووجدت في نفسي أن أبحث له عن تفسير .
فهل أنتم لرؤيا تعبرون ؟

أما أنا فأميل إلى أنها حق إن شاء الله تعالى، وأنها رؤيا وليست حلما، لموافقتها الكتاب والسنة،

والله تعالى أجل وأعلم

[أبو أنس الموافي]

تقول أخي محمد أنك كنت تنظف سيفك.
هل كنت تنظفه من الدم ورأيت الدم بعينك؟

[محمد جلال القصاص]

لم أرى دماً أخي أبا أنس .
وكنت أنظفه في ثوب أحد القتلى .


.. أما عن ترك النصارى فلن أتركهم إن شاء الله ، فقد أقسم على شيء ولن أرجع حتى أبر قسمي . .. أعينوني بالدعاء .

شيء آخر ... بالمرة :

كثيراً ما أرى أنني آكل في المنام .. أو معزوم على أكل مع فردين أو ثلاثة أحياناً أعرفهم وأحياناً لا أعرفهم . وأحياناً أكون أكثر الحاضرين أكلاً وأحيا أتكلم وهم يأكلون .

علماً بأني لست من هواة الطعام .. لا أعرف الحلو من المر .. ولا أشتهي طعاماً دون طعام . فما سر تكرار هذا الأمر . هل له شيء في عالم الرؤيا ؟

[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

هل لك أن تكون أكثر تحديدا ؟

هل ترى في بعض هذه الرؤى أنك تأكل فحسب؟ وهل تتكرر مثل هذه الؤيا؟ وما نوع الطعام إن كان ؟
أم أن الرؤى التي ترى فيها أنك مدعو إلى طعام غير التي ترى أنك تأكل فيها ؟

كثيراً ما أرى أنني آكل في المنام .. أو معزوم على أكل مع فردين أو ثلاثة أحياناً أعرفهم وأحياناً لا أعرفهم . وأحياناً أكون أكثر الحاضرين أكلاً وأحيا أتكلم وهم يأكلون .
علماً بأني لست من هواة الطعام .. لا أعرف الحلو من المر .. ولا أشتهي طعاماً دون طعام . فما سر تكرار هذا الأمر . هل له شيء في عالم الرؤيا ؟