المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ،، ولكن (هالة) هل هو رجل أم امرأة ؟!
هالة بن أبي هالة التميمي ابن خديجة امرأة رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم.
لهُ صُحبةٌ.
الثقات لابن حبان ( 3 / 437 )
«هَالة الصَّحَابِيّ»
هَالة بن أبي هَالة أَخُو هِنْد بن أبي هَالة الْأَسدي التَّمِيمِي حَلِيف لبنى عبد الدَّار بن قُصَى لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه هِنْد ابْن هامل المحدّث مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم
(هَانِئ)
الوافي بالوفيات ( 27 / 131 )
هالة بن أبي هالة التميمي.
قال أَبو عمر له صُحبَةٌ.
وَقال ابن حِبَّان هالة بن خديجة زوج النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم له صُحبَةٌ واسم أبي هالة هند بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن غذى بن جردة بن أسيد بالتصغير مثقلا بن عَمرو بن تميم.
وقال الزبير بن بكار اسم أبي هالة مالك بن النباش وباقي النسب سواء وقيل اسمه زرارة.
وغذى في نسبه ضبطه بن ماكولا بالتصغير ونقل أن الزبير ذكره كالجادة والصواب بالتصغير. وأخرج الطَّبَرَانِيُّ ، عَن علي بن محمد بن عَمرو بن تميم، عَن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي بمصر حدثني أبي، عَن أَبيه تميم، عَن أَبيه زيد بن هالة، عَن أَبيه هالة بن أبي هالة أنه دخل على النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم وهو راقد فاستيقظ فضم هالة الى صدره وقال "هالة هالة هالة"!.
وأخرج جعفر المستغفري من طريق مؤمل بن إسماعيل، عَن حماد بن سلمة، عَن هشام، عَن أَبيه، عَن عائشة قال قدم بن لخديجة يُقَالُ لَهُ: هالة والنبي صَلى الله عَلَيه وسَلم قائل فسمع في قائلته هالة فانتبه فقال "هالة ! هالة !".
قال جعفر خالفه موسى بن إسماعيل فقال، عَن حماد بهذا السند قال هالة أخت خديجة قال جعفر وهو الصواب انتهى.
وقد ذكر هالة أخت خديجة من طريق علي بن مسهر، عَن هشام، عَن أَبيه، عَن عائشة في الصحيح.
الإصابة في تمييز الصحابة (11 / 193 )
هالة بن أبى هالة
(ب د س) هالة بن أبي هالة التميمي الأسيدي.
تقدم نسبه عند النباش بن أبي هالة، وهو أخو هند بن أبي هالة، حليف بني عبد الدار بن قصي. وأمه خديجة بنت خويلد بن أسد، زوج النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم. لَهُ صحبة، روى عَنْهُ ابنه هند.
أخرجه أبو عمر، وابن منده، وَأَبُو موسى. وروى لَهُ بن منده فِي هذه الترجمة حديث هند بن أبي هالة الَّذِي يرويه عَنْهُ الْحَسَن بن عَليّ رضي الله عَنْهُم، وليس لهالة فِيهِ مدخل، ويرد الحديث فِي ترجمة هند إن شاء الله تعالى ولعل أبا نعيم تركه لهذا، وقد ذكره أبو عمر مختصرا، ولم يورد لَهُ حديثا.
وقال أَبُو موسى: هالة بن أبي هالة التميمي، ترجم لَهُ الحافظ أَبُو عبد الله، وأورد فِي ترجمته حديث هند، قَالَ: وأورده جَعْفَر وقال: هُوَ بن خديجة- قَالَ: والصحيح عندي: هالة أخت خديجة بنت خويلد، وهي هالة بنت خويلد، أم أبى العاص بن الربيع.
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو عدنان مُحَمَّد بن أحمد [بن] المظهر [1] بن أبي نزار وغيره قالا: أخبرنا مُحَمَّد بن عبد الله الضبي، أخبرنا سُلَيْمَان بن أحمد الطبراني، حَدَّثَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عمرو بن تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي بمصر، حَدَّثَنِي أبي مُحَمَّد، عن أبيه عَمْرو، عن أبيه تميم، عن أبيه زيد، عن أبيه هالة بن أبي هالة: أَنَّهُ دخل عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو راقد، فاستيقظ النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم فضم هالة إلى صدره، فقال: هالة! هالة! هالة [2]!.
[1] ما بين القوسين عن المصورة وكان في المطبوعة: «المطهر» بالطاء المهملة، فأثبتنا «المظهر» بالظاء المعجمة عن المصورة أيضا. ولم تقع لنا ترجمة لأبى عدنان هذا.
[2] أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: 1/ 195، وسقط في هذه الطبعة من السند «عن أبيه هالة بن أبى هالة». وقال أبو القاسم الطبراني: «كأنه سر به لقرابته من خديجة رضى الله عنها، لم نكتبه إلا من هذا الشيخ، وكان من أهل الفضل».
أسد الغابة ط الفكر ( 4 / 602 )
هذه نقولات تدل على أنه رجل له صحبة والله أعلم
وجاء في تحقيق كتاب ( شرح الزرقاني على المواهب اللدنية ) 4/ 364 :
وروى المستغفري عن عائشة قدم ابن لخديجة يقال له هالة والنبي صلى الله عليه وسلم فسمعه فقال: هالة هالة هالة، وروى الطبراني عن هالة بن أبي هالة أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو راقد، فاستيقظ، فضم هالة إلى صدره، وقال هالة ثلاثة، "وهما ذكران" خلافا لمن وهم، فزعم هالة أنثى وإن مشى عليه الشامي هنا، ويرده قول عائشة ابن لخديجة، ومن ثم أورده في الإصابة في الرجال لا في النساء "ثم" بعد موت أبي هالة في الجاهلية "تزوجها عتيق بن عابد" بالموحدة والدال المهملة ابن عبد البر بن عمر بن مخزوم "المخزومي" القرشي، "فولدت له جارية اسمها هند" أسلمت وصحبت ولم ترو شيئا، قاله الدارقطني.
هالة بْن أبي هالة التميمي.
أخو هند بْن أبي هالة الأسيدي التميمي، حليف بني عبد الدار بن قصي، له صحبة، روى عنه ابنه هند.
الإستيعاب في معرفة الأصحاب ( 4 /1547)