هل تصحّ الطهارة من مياه الشرب ؟

[أبو تميم التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

هل يصح الوضوء من مياه الشرب ، إذا كانت موقوفة للشرب ، ولقد علمتُ أنّ المذهب الحنبلي يقول: (لاتصح الطهارة من مياه الشرب) ، وقال الشيخ بن باز -رحمه الله : (يأثم من توضأ من مياه الشرب) ، والسؤال : هل أفتى أحد من العلماء المعروفين في صحة المتوضئ من مياه الشرب ؟


* أقصد بمياه الشرب : ماوُضِع لأجل الشرب مثلُ (البرّادات التي كتب عليها (سبيل للشرب) ) .


شاكر لكم ولتعاونكم . .


أبو تميم التميمي

[أبو البرآء السلفى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
أما بخصوص هل أحد من العلماء أفتى بجواز ذلك فالله تعالى أعلم.
لكن الأمر واسع إن شآء الله تعالى وينبغى ألا يفهم كلام الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه سيح جناته ـ على العموم بمعنى أنه لو انعدم الماء ولم يوجد سوى هذا الماء الذى وُقِفَ للشراب فقط فإن الأمر يسوغ حينئذ.
أظن أن المسأله متضحة.
أبو البرآء السلفى

[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

أبا تميم، أفرأيت إلى رجل سائر في الصحراء، ليس معه ماء إلا قربة (أو زجاجة) مما يكفيه من ماء الشرب، ولا يجد غيرها،

أفينبغي له أن يتوضأ من ذلك الماء، حتى إذا عطش لم يجد ماء فيهلك ؟

أفرأيت إن كان مع القوم ماء للشرب، فأتى رجل فتوضأ بمائهم، ثم عطشوا فلم يجدوا ماء، أتراهم يحمدون ذلك الرجل الذي توضأ بمائهم ؟

فأما إن كان الماء يكفي شرب القوم ووضوءهم فلا أرى بأسا إن شاء الله تعالى

والله تعالى أجل وأعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
هل يصح الوضوء من مياه الشرب ، إذا كانت موقوفة للشرب ، ولقد علمتُ أنّ المذهب الحنبلي يقول: (لاتصح الطهارة من مياه الشرب) ، وقال الشيخ بن باز -رحمه الله : (يأثم من توضأ من مياه الشرب) ، والسؤال : هل أفتى أحد من العلماء المعروفين في صحة المتوضئ من مياه الشرب ؟
* أقصد بمياه الشرب : ماوُضِع لأجل الشرب مثلُ (البرّادات التي كتب عليها (سبيل للشرب) ) .
شاكر لكم ولتعاونكم . .
أبو تميم التميمي

[أبو تميم التميمي]

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
أبا تميم، أفرأيت إلى رجل سائر في الصحراء، ليس معه ماء إلا قربة (أو زجاجة) مما يكفيه من ماء الشرب، ولا يجد غيرها،
أفينبغي له أن يتوضأ من ذلك الماء، حتى إذا عطش لم يجد ماء فيهلك ؟
أفرأيت إن كان مع القوم ماء للشرب، فأتى رجل فتوضأ بمائهم، ثم عطشوا فلم يجدوا ماء، أتراهم يحمدون ذلك الرجل الذي توضأ بمائهم ؟
فأما إن كان الماء يكفي شرب القوم ووضوءهم فلا أرى بأسا إن شاء الله تعالى
والله تعالى أجل وأعلم

الأخ أبا مريم -حفظكَ الله ورعاكَ .
أنا لمْ أتحدّث فيم لو اضطر إلى ذلكَ -جزاك الله خيراً على ما فعلت ، سأضرب مثالاً حتى يُفهم السؤال :
(لو أن إنسان بمكة في الحرم الشريف ، أراد أن يتوضأ ، هل له أنْ يتوضأ من حافظات المياه التي وُضعت للشرب ؟ (ولو تجاوزنا الخلاف في استعمال ماء زمزم ، فافترضوا أنه ماء عادي) وهلْ تصحّ الطهارة منها ؟ - مع ذكري آنفاً لقول الشيخ بن باز -رحمه الله ، في إثمه ، وسؤالي هوَ : هل تصحّ طهارته (مع العلم أنّ المذهب يرى أنه لاتصحّ)
والله أعلم . .
باركَ الله فيك.
أبو تميم التميمي

[أبو تميم التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
أما بخصوص هل أحد من العلماء أفتى بجواز ذلك فالله تعالى أعلم.
لكن الأمر واسع إن شآء الله تعالى وينبغى ألا يفهم كلام الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه سيح جناته ـ على العموم بمعنى أنه لو انعدم الماء ولم يوجد سوى هذا الماء الذى وُقِفَ للشراب فقط فإن الأمر يسوغ حينئذ.
أظن أن المسأله متضحة.
أبو البرآء السلفى

الأخ أبا البرآء -أعانكَ الله.

أنا لمْ أذكر انعدام الماء ؟! . .

وفي ردّي على الأخ أبا مريم ، توضيح لسؤالي .

باركَ الله فيكَ .


أبو تميم التميمي

[أبو البرآء السلفى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى أبو تميم أنا قلت:
ينبغى ألا يفهم كلام الشيخ رحمه الله تعالى رحمة واسعة على العموم فاستثنيت فقط والمعنى أننى مع كلام الشيخ رحمه الله وأن كلام الشيخ ليس للعموم.
أخــ المحب ـوك:
أبو البرآء السلفى

[رشيد الحضرمي]

الشافعية لا يجيزون الطهارة بالماء المسبل للشرب؛لأن هذا خلاف ماوضعه له الواقف.