المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
علة العلة كالرمي يسمى سببا للقتل ، والرمي علة للإصابة ، والإصابة علة لزهوق الروح الذي هو القتل ، فالرمي هو علة العلة ، وقد سموه سببا .
وقد قال العلماء : إن الحكم أبدا يضاف إلى الوصف القريب دون البعيد فإن الوصف القريب حينئذ يكون هو علة الحكم ، والوصف البعيد هو علة العلة والحكم يضاف إلى العلة دون علة العلة .