تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: ثم نضح على صدر علي ووجهه ثم دعا فاطمة فقامت إليه تعثر في مرطها من الحياء فنضح عليها من ذلك الماء

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    11,596

    افتراضي ثم نضح على صدر علي ووجهه ثم دعا فاطمة فقامت إليه تعثر في مرطها من الحياء فنضح عليها من ذلك الماء

    9781 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة وأبي يزيد المديني أو أحدهما - شك أبو بكر - أن أسماء ابنة عميس قالت لما أهديت فاطمة إلى علي لم نجد في بيته إلا رملا مبسوطا ووسادة حشوها ليف وجرة وكوزا فأرسل النبي صلى الله عليه و سلم إلى علي لا تحدثن حدثا - أو قال لا تقربن أهلك - حتى آتيك فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال أثم أخي فقالت أم أيمن - وهي أم أسامة بن زيد - وكانت حبشية وكانت امرأة صالحة يا نبي الله هو أخوك وزوجته ابنتك - وكان النبي صلى الله عليه و سلم آخى بين أصحابه وآخى بين علي ونفسه فقال إن ذلك يكون يا أم أيمن قال فدعا النبي صلى الله عليه و سلم بإناء فيه ماء فقال فيه ما شاء الله أن يقول ثم نضح على صدر علي ووجهه ثم دعا فاطمة فقامت إليه تعثر في مرطها من الحياء فنضح عليها من ذلك الماء وقال لها ما شاء الله أن يقول ثم قال لها أما أني لم آلك أنكحتك أحب أهلي إلي ثم رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم سوادا من وراء الستر - أو من وراء الباب - فقال من هذا قالت أسماء قال أسماء ابنة عميس قالت نعم يا رسول الله قال أجئت كرامة لرسول الله صلى الله عليه و سلم مع ابنته قالت نعم إن الفتاة [ ص 486 ] ليلة يبنى بها لا بد لها من امرأة تكون قريبا منها إن عرضت حاجة أفضت بذلك إليها قالت فدعا لي دعاء إنه لأوثق عملي عندي ثم قال لعلي دونك أهلك ثم خرج فولى قالت فما زال يدعو لهما حتى توارى في حجره
    ما صحة هذا الحديث؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,804

    افتراضي

    نفع الله بك .
    قال العلامة الألباني في الضعيفة :
    4940 - اسكني ؛ فقد أنكحتك أحب أهل بيتي إلي.
    ضعيف
    أخرجه الحاكم (3/ 159) ، وابن عساكر (12/ 91/ 1) من طريقين عن أيوب عن أبي يزيد المدني عن أسماء بنت عميس قالت : كنت في زفاف فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم . فلما أصبحنا ؛ جاء النبي صلي الله عليه وسلم إلى الباب فقال : يا أم أيمن ! ادعي لي أخي" . فقالت : هو أخوك وتنكحه ؟! قال : نعم ؛ يا أم أيمن !" . فجاء علي ، فنصح النبي صلي الله عليه وسلم من الماء ، ودعا له ، ثم قال : ادعي لي فاطمة" . فجاءت تعثر من الحياء . فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ... (فذكره) . قالت : ونضح النبي عليها من الماء ، ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فرأى سوادًا بين يديه . فقال : من هذا ؟" . فقلت : أنا أسماء . قال : أسماء بنت عميس ؟.
    قلت : نعم . قال : جئت في زفاف ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟.
    قلت : نعم . فدعا لي.
    قلت : سكت عنه الحاكم ولم يصححه ، على خلاف عادته ، ، ولعل ذلك للخطأ الذي في متنه ! وبينه الذهبي بقوله : الحديث غلط ؛ لأن أسماء كانت ، ليلة زفاف فاطمة ، بالحبشة.
    قلت : ولا أجد في إسناده علة ظاهرة ؛ فإن رجاله ثقات ؛ إلا أن يكون الانقطاع بين أبي يزيد المدني وأسماء ؛ فقد قال في إسناد ابن عساكر : إن أسماء بنت عميس قالت ... وهذا صورته الإرسال . والله أعلم.
    (تنبيه) : أورد الشيعي الحديث في "مراجعاته" (ص 147) من رواية الحاكم في الموضع الذي نقلته عنه ؛ ثم قال : وأخرجه الذهبي في "تلخيصه" مسلمًا بصحته" !
    وهذا كذب مكشوف على الذهبي ؛ لأنه وصف الحديث بأنه غلط كما رأيته ، فكيف يقال : إنه سلم بصحته ؟!
    ولكن مثل هذا الكذب ليس غريبًا عن هذا الشيعي ؛ فطالما كشفنا عن أكاذيب أخرى له هي أوضح وأفضح من هذه ؛ فلراجع على سبيل المثال الحديث (4931) ؛ تجد تحته عدة أكاذيب له ، والعياذ بالله تعالى !!

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •