المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف سابق
نعم أخي الحبيب نفع الله بكم.
فقد بَيْنَ هذا الحافظ ابن حجر في "التهذيب" وفصل فيه فأحسن التفصيل حيث قال: "فالتشيع فى عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل على على عثمان و أن عليا كان مصيبا فى حروبه و أن مخالفه مخطىء مع تقديم الشيخين و تفضيلهما و ربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و إذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا لاسيما إن كان غير داعية .
و أما التشيع فى عرف المتأخرين فهو الرفض المحض فلا تقبل رواية الرافضى الغالى و لا كرامة".