"من أحب محمدا فقد كفر و من أبغض محمدا فقد آمن" هل من تأويل صحيح لهذه الجملة؟

[ناصر صلاح]

السلام عليكم
راج عند بعض الطلبة عندنا هذه الجملة كـ "لغز":
"من أحب محمدا فقد كفر و من أبغض محمدا فقد آمن"
و يقولون في تأويلها أن من معاني باب الإفعال: الإزالة و السلب، و هو المراد منه هنا في فعلي: أحب و أبغض..فاعترضت عليهم مخطئا و محذرا من خطورة كلامهم هذا بأن معنى الإزالة و السلب في باب الإفعال إنما يكون وفقا لاستعمالات العرب أو إصطلاحاتهم لا تبعا لهوانا فلا يصح أن نأتي بفعل و نضعه في باب ما سمُع من العرب استعمال ذلك الفعل في ذلكم الباب أو سمُع و لكن بمعان مخصوصة لا كل المعاني المفترقة على الأفعال المختلفة في ذلك الباب..

أرجو من الإخوة أن يبينوا الصحيح في هذا مع بيان الدليل و جزاكم الله خيرا

[أبو مالك المديني]

وعليكم السلام ورحمة الله .
هذا ـ والله أعلم ـ مما يؤدي إلى اللبس وخلط الأمور ، هذا إذا كان هناك تأويل سائغ لهذه الجملة الخطيرة التي ظاهرها الكفر ، ولا ينبغي أبدا التلاعب بالعقيدة ، وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لفظ يوهم شيئا آخر ، كنهيه عن تسمية العنب كرما . قال العلماء : سبب كراهة ذلك أن لفظة الكرم كانت العرب تطلقها على شجر العنب وعلى العنب وعلى الخمر المتخذة من العنب سموها كرما لكونها متخذة منه ولأنها تحمل على الكرم والسخاء ، فكره الشرع إطلاق هذه اللفظة على العنب وشجره ؛ لأنهم اذا سمعوا اللفظة ربما تذكروا بها الخمر وهيجت نفوسهم اليها فوقعوا فيها أو قاربوا ذلك .

قلت : فحري بألا يتلاعب بألفاظ أشد وأخطر من هذا .

[ناصر صلاح]

جزاك الله خيرا

[أبو مالك المديني]

وجزاك أخي الكريم .