مشرف
هل لفظ (الأماني) في حديث شداد بن أوس لا أصل له .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهحديث شداد بن أوس رضي الله عنه مرفوعًا : ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله ).حديث ضعيف رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجة وغيرهم.اشتهر بين الناس بلفظ : (وتمنى على الله الأماني) ، ولفظ : (الأماني) ذكر الشيخ محمد عمرو رحمه الله أنَّه لم يقف عليها = يعني مسندة ، فهل وقف عليها أحدكم مسندة في أص مصدر من المصادر وبأي إسناد من الأسانيد؟
رد: هل لفظ (الأماني) في حديث شداد بن أوس لا أصل له .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أخرجها -الزيادة- أبو بكر الشافعي في مجلسان له [ق 3/ب] وهي في مجاميع المدرسة العمرية المجموع: 3778 عام [مجاميع 41] فقال: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا خلف، عن عبد الله بن المبارك، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والفاجر من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني.
وابن الدبيثي في ذيل تاريخ بغداد (3/ 43) فقال: أنبأنا أبو محمد بن أبي سعد، قال: أخبرنا جدي الحسن بن أبي سعد قراءةً عليه، قال: أخبرنا أبو يعلى محمد بن الحسين ابن الفراء، قال: أخبرنا علي بن عمر السكري، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا الحارث ابن سريج الخوارزمي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني)).
وعليه فقال المناوي في فيض القدير: "وتمنى على الله زاد في رواية الأماني"
ومن أجل ذلك –كلام المناوي –قال العجلوني في كشف الخفاء (2/ 178) :"واشتهر في الرواية الأولى زيادة الأماني بعد وتمني على الله بل هي رواية كما في المناوي".
رد: هل لفظ (الأماني) في حديث شداد بن أوس لا أصل له .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
نفع الله بكم .
وينظر بجانب ما سبق مسند الفردوس النسخة المسندة .
وقال شيخنا محمد عمرو في تكميل النفع ص 94 : ولم أقف عليها مع كثرة وقوفي على الحديث ( أي من حديث شداد ، ثم ذكره من حديث أبي ذر فقال : ) .... ثم وجدتها في " أمالي الطوسي " الرافضي ص 541 أثناء حديث طويل موضوع ذكرناه أثناء الحديث الحادي عشر ، ووعدنا بالتعرض له رواه من طريق أبي المفضل الشيباني قال : ثنا رجاء بن يحيى بن الحسين العبراني الكاتب حدثنا محمد بن الحسن بن شمون قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن الفضيل بن يسار عن وهب بن عبد الله بن أبي دبي الهنائي قال حدثني أبو حرب بن أبي الأسود الدؤلي عن أبيه عن أبي الأسود عن أبي ذر... إلخ .
ثم ذكر له خمس علل .
مشرف
رد: هل لفظ (الأماني) في حديث شداد بن أوس لا أصل له .
ووردت في الجامع الصغير (6450) . (الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني). (حم ت هـ ك) عن شداد بن أوس (صح) .
وقال المناوي في فيض القدير : ( زاد في رواية : الأماني بتشديد الياء جمع أمنية) .
رد: هل لفظ (الأماني) في حديث شداد بن أوس لا أصل له .
بارك الله فيك أبا البراء .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
لكن ليست الزيادة في شيء من هذه المصادر .
مشرف
رد: هل لفظ (الأماني) في حديث شداد بن أوس لا أصل له .
نعم شيخنا إنما قصدت النقل للإثراء
رد مع اقتباس
