سؤال عاجل / بارك الله فيكم

[أبو زيد محمد بن علي]

السلام عليكم
بارك الله فيكم
سؤالي باختصار
أنا الآن مقيم بالدمام ، ونويت العمرة إن شاء الله
لكن قبلها سأزور بعض أقرباء لي بجدة ، وسأجلس معهم يوم أو أكثر ،
فما هو الميقات الواجب علي الإحرام منه ؟
وجزاكم الله خيرا

[أم هانئ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السؤال

أخوكم في الإسلام مصري ومقيم بالقاهرة وجاءني (عقد لمدة ثلاثة أشهر) كشغل في محافظات جدة ومكة والمدينة فانتهزت هذه الفرصة من أجل أن أعمل عمرة وقبل ما أعمل عمرة قال لي صاحب الشغل لازم تنزل جدة أولاً لترى نظام الشغل، وأقمت بجدة أكثر من ثلاث أيام ثم أحرمت من مكاني بجدة لأعمل عمرة وأتممتها بحمد الله
فهل هذه العمرة مقبولة؟





الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن نوى العمرة لزمه أن يحرم من الميقات، أومن محاذاته إذا كان سفره بالطائرة، ولا يجوز له تأخير الإحرام إلى جده ولو كان ينوي البقاء فيها ثلاثة أيام، وذلك لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذات الحليفة، ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، وقال: هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة. رواه البخاري ومسلم.

فإن جاوز الميقات دون إحرام ولم يرجع لزمه دم يذبح في مكة، ويوزع على فقراء الحرم، فإن عجز عنه وجب عليه صيام عشرة أيام.
والله أعلم.


http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=46601

[أم هانئ]

السؤال
أتيت من بلدي إلى ابني في جدة بنية الحج، ولكني سأمكث عنده لمدة شهر قبل الحج، فهل أحرم للحج من ميقات بلدي أثناء قدومي أم من منزل ولدي في جدة؟ وهل صحيح أنه إذا زادت مدة الإقامة عند ابني قبل الحج على 3 أيام أصبح بحكم المقيم بالنسبة للإحرام؟ وجزاكم الله خيراً.




الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن كان من أهل الشام وقصد مكة للحج أو العمرة، لزمه أن يحرم من ميقاته وهو الجحفة -والناس يحرمون الآن من رابغ، وهو موضع قرب الجحفة- أو من محاذاته إذا كان بالطائرة، حتى ولو كان ينوي البقاء في جدة لزيارة أو عمل، لقوله صلى الله عليه وسلم في المواقيت: ~هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة.~~ رواه الشيخان. وبناء عليه، فإذا نويت الحج من بلدك وجاوزت الميقات من غير إحرام، لزمك دم يذبح في مكة ويوزع على فقراء الحرم، ولو أقمت في جدة ثلاثة أيام أو أكثر، وراجع الفتوى رقم: 6838، وإذا نويت الإقامة في جدة أربعة أيام فأكثر، أصبحت مقيما يجب عليك أن تتم الصلاة على الراجح من أقوال أهل العلم. والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=41148

[أم هانئ]

السؤال
حضر ولدي ووالدتي زيارة إلى المملكة بجدة لغرض ما، وستكون مدة الإقامة إن شاء الله ستة أشهر، وفي النية أن يأتيا بعمرة في أي وقت خلال الفترة، فهل يجوز الإحرام من جدة؟



الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كان ولدك ووالدتك قد نويا العمرة عند سفرهما أو مرورهما بالميقات، إلى المملكة، فيجب عليهما الإحرام، عند مرورهما على أي من المواقيت التي حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز لهما تأخير الإحرام إلى جدة. أما إذا لم ينويا العمرة عند سفرهما أو مرورهما بالميقات، وإنما طرأت عليهما نية الاعتمار بعد وصولهما إلى جدة، فلا حرج أن يحرما من جدة، وراجع للأهمية الفتاوى التالية:6470، 6613، 2477، 11992، 16564. والله أعلم.


web.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Optio n=FatwaId&Id=37964

[أبو زيد محمد بن علي]

جزاكم الله خير الجزاء
الله المستعان