تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 18 من 18

الموضوع: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    13,509

    افتراضي الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.
    ما صحة هذا الأُثر؟

  2. افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    رواه البخاري (معلقًا) في "الصحيح" (8/99) (باب الأمل وطوله): وقال علي بن أبي طالب: «ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل».
    قال الحافظ في "الفتح" (11/236): "قوله: "وقال علي بن أبي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة إلخ" هذه قطعة من أثر لعلي جاء عنه موقوفا ومرفوعا، وفي أوله شيء مطابق للترجمة صريحا، فعند ابن أبي خشيبة في "المصنف" وابن المبارك في "الزهد" من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد وزبيد الأيامي عن رجل من بني عامر، وسمي في رواية لابن أبي شيبة مهاجر العامري، وكذا في "الحلية" من طريق أبي مريم عن زبيد عن مهاجر بن عمير قال: قال علي "إن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسى الآخرة. ألا وإن الدنيا ارتحلت مدبرة" الحديث كالذي في الأصل سواء، ومهاجر المذكور هو العامري المبهم قبله وما عرفت حاله، وقد جاء مرفوعا أخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب قصر الأمل" من رواية اليمان بن حذيفة عن علي بن أبي حفصة مولى علي "عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد ما أتخوف عليكم خصلتين" فذكر معناه واليمان وشيخه لا يعرفان، وجاء من حديث جابر أخرجه أبو عبد الله بن منده من طريق المنكدر بن محمد ابن المنكدر عن أبيه عن جابر مرفوعا، والمنكدر ضعيف، وتابعه علي بن أبي علي اللهبي عنابن المنكدر بتمامه وهو ضعيف أيضا وفي بعض طرق هذا الحديث: "فاتباع الهوى يصرف بقلوبكم عن الحق، وطول الأمل يصرف هممكم إلى الدنيا". ومن كلام علي أخذ بعض الحكماء قوله: "الدنيا مدبرة والآخرة مقبلة فعجب لمن يقبل على المدبرة ويدبر على المقبلة" اهـ.

    ولعلي أنشط لاحقًا؛ فأوفيك بطرق الحديث وما فيه، إن شاء الله تعالى.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,757

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    لم أجده باللفظ المذكور . وهو مذكور في بعض كتب الشيعة ، وقد ذكره صاحب " نهج البلاغة " الذي يجمع أقوال علي رضي الله عنه ، وفي شرحه لابن أبي الحديد المعتزلي قال : من الكلام المنسوب إلى علي عليه السلام : الناس أبناء الدنيا ، ولا يلام المرء على حب أمه . أخذه محمد بن وهب الحميري فقال :
    ونحن بنو الدنيا خلقنا لغيرها * وما كنت منه فهو شئ محبب

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,573

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    لم أجده باللفظ المذكور . وهو مذكور في بعض كتب الشيعة ، وقد ذكره صاحب " نهج البلاغة " الذي يجمع أقوال علي رضي الله عنه ، وفي شرحه لابن أبي الحديد المعتزلي قال : من الكلام المنسوب إلى علي عليه السلام : الناس أبناء الدنيا ، ولا يلام المرء على حب أمه . أخذه محمد بن وهب الحميري فقال :
    ونحن بنو الدنيا خلقنا لغيرها * وما كنت منه فهو شئ محبب
    شيخنا بارك الله فيك ، هل ترى تغايرًا بين ما ذكره الأحمدان (أبو أنس - أبو عاصم) .
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,757

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    بارك الله فيك .
    تغايرا في ماذا ؟!
    اللفظ المذكور لم أجده ، وأخونا أبو عاصم ـ نفع الله به ـ ذكر للفائدة نحوه بلفظ آخر ، فأحببت أن أنبه على اللفظ المسئول عنه . فإن كنت مخطئا أو ساهيا ، فأستغفر الله .

  6. Post رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك .تغايرا في ماذا ؟!اللفظ المذكور لم أجده ، وأخونا أبو عاصم ـ نفع الله به ـ ذكر للفائدة نحوه بلفظ آخر ، فأحببت أن أنبه على اللفظ المسئول عنه . فإن كنت مخطئا أو ساهيا ، فأستغفر الله .
    جزاكم الله خيرًا أستاذنا الكبير (أبو مالك).
    نعم أخي الحبيب هناك فرق بين قوله: "الناس أبناء الدنيا"، وما جاء في مصادر التخريج: "ولا تكونوا من أبناء الدنيا"، فاللفظ الأول-على عمومه-؛ منكر، لا يستقيم هكذا!
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,757

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    جزاك الله خيرا أبا عاصم النبيل الغالي ، سددك الله ووفقك .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,573

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك .
    تغايرا في ماذا ؟!
    اللفظ المذكور لم أجده ، وأخونا أبو عاصم ـ نفع الله به ـ ذكر للفائدة نحوه بلفظ آخر ، فأحببت أن أنبه على اللفظ المسئول عنه . فإن كنت مخطئا أو ساهيا ، فأستغفر الله .
    بارك الله فيك شيخنا أردت أن أستفهم .
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,573

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة مشاهدة المشاركة

    جزاكم الله خيرًا أستاذنا الكبير (أبو مالك).
    نعم أخي الحبيب هناك فرق بين قوله: "الناس أبناء الدنيا"، وما جاء في مصادر التخريج: "ولا تكونوا من أبناء الدنيا"، فاللفظ الأول-على عمومه-؛ منكر، لا يستقيم هكذا!
    جزاك الله خيرًا على التوضيح .
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,757

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    نفع الله بك أبا البراء الغالي .

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,573

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    نفع الله بك أبا البراء الغالي .
    ونفعنا بعلمك شيخنا
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  12. افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    وسددكم ووفقكم ونفع بكم جميعًا.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,573

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة مشاهدة المشاركة
    وسددكم ووفقكم ونفع بكم جميعًا.
    وأنت كذلك
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    13,509

    افتراضي

    بارك فيك شيخنا أبا مالك

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    13,509

    افتراضي

    نفع الله بك شيخنا أبا عاصم , أكمل ما وعدت به.

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    13,509

    افتراضي

    للفائدة.

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    المشاركات
    10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    للفائدة.
    ذكرها الثعالبي في التمثيل والمحاضرة ص25 : قيل للامام علي رضي الله عنه : لم حرص الناس على الدنيا ؟ فقال : هم ابناؤها
    و ايضا الراغب الاصفهاني في المحاضرات ..

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    13,509

    افتراضي رد: الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.

    جزاكم الله خيرا.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •