الأثر وصف هذه الأمة في أوّل الزمان بتعلم صغارها من كبارها، فإذا كان آخر الزمان تعلم كبارهم من صغارهم
ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
الأثر وصف هذه الأمة في أوّل الزمان بتعلم صغارها من كبارها، فإذا كان آخر الزمان تعلم كبارهم من صغارهم
رد: ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
لعلك تقصد: "لا تقوم الساعة حتى يلتمس العلم عند الأصاغر"؟!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ العلوان
رد: ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
جوابك هنا
http://majles.alukah.net/t112041/
رد: ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
لا اخي
رد: ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
بارك الله فيك: النفي لمشاركتي أم لمشاركة أبي خزيمة؟
رد: ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
"إنها في أول الزمان يتعلم صغارها من كبارها، فإذا كان آخر الزمان تعلم كبارهم من صغارهم"
هيك الأثر بالضبط
رد: ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
أخرجه أبو بكر الشافعي في "فوائده" (397 )-ومن طريقه أبو موسى المديني في "ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليا من حديثه" (26 )-، من طريق سويد بن سعيد، والضياء في "المنتقى من مسموعات مرو-مخطوط" (ق 1387أ)-والسياق له-، من طريق أبي الحسن بشر بن أبي الأزهر. كلاهما عن المطلب بن زياد، عن النضر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: «إن أول هذه الأمة تعلم صغارها من كبارها وآخرها تعلم كبارها من صغارها، قيل وكيف ذلك يا ابن عباس؟ قال: تعلم الصغار ولم يعلم الكبار فاحتاج الكبار إلى الصغار».
قلتُ: وفي إسناده ضعف.
رد: ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
جزاكم الله خيرا ,, من القائل في إسناده ضعف ؟
رد: ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
القائل الفقير إلى عفو ربه: أبو عاصم.
رد: ما صحة هذا الأثر لو سمحتم ؟
كأنك يا أبا عاصم تشير إلى ما في "المطلب بن زياد" من كلام، وعندي أنه لا ينزل عن حد الصدوق، فقد قال أبو داود عنه : هو عندى صالح، ووثقه غيره.
رد مع اقتباس
