صدر عن المطبعة الوطنية بمراكش الجزء الخامس من الدراسة الشاملة عن أبي حاتم الرازي وجهوده في خدمة السنة النبوية في 399 صفحة ، ينقسم الى بابين الأول في علم المصطلح والثاني في النقد الحديثي، وفيما يلي الفهرس العام لهذا الجزء.
- مقدمة عامـة
ð - الباب الأول :
جهـوده في علم مصطلح الحديث
تقديــــم
الفصل الأول : جهوده في قضايا عامة من علم المصطلح
- القضية الأولى : قوله : (إذا كتبت فقمش...)
- القضية الثانية : الإنتخاب عند أبي حاتم
- القضية الثالثة : زيادة الثقة في الحديث
- القضية الرابعة : التفـرد بالحديث
نقطة فرعية : معنى قوله : (هذا حديث ليس له أصل، لم يروه غير فلان)
- القضية الخامسة : في معنى الاعتبارات والمتابعات
1- الاعتبار عند أبي حاتم
2- المتابعات عند أبي حاتم
- القضية السادسة : أخذ الأجرة على التحديث
- القضية السابعة : في سن التحمـل
- القضية الثامنـة : في رواية الأكابر عن الأصاغر
- القضية التاسعة : في رواية الأبناء عن الآباء
- القضية العاشرة : في معنى التجويد والتقصير والوصل والنقص
أولا : التجويد والتقصير
أ- في تقريب المعنـى
ب- ترجيح أبي حاتم لما تخالف بالتجويد والتقصير
ج- أنـواع التجويد والتقصير
ثانيـا : الوصل والنقص
القضية الحادية عشرة : في موقفه من رواية الحديث بالمعنى
الفصل الثانـي : جهوده في الحكم على الحديث وتمييزه
تقديـم
المبحث الأول : جهوده في الكشف عن الحديث الصحيح
- المطلب الأول : تعريفه للحديث الصحيح
أ- التعريـف :
ب- التعليق
- المطلب الثاني : أنـواع الحديث الصحيح عند أبي حاتم
المبحث الثاني : شرط أبي حاتم في قبول الحديث
(مناقشة ومقارنة)
- المطلب الأول : وضعية السماع ومستوياته عند أبي حاتم
- المطلب الثاني : تفريق أبي حاتم بين السماع والرؤية والإدراك
أ- تفريقه بين الإدراك والسماع
ب- تفريقه بين الرؤية والسماع
- المطلب الثالث : نقد الإمام مسلم لمشترطي السماع
- المطلب الرابع : الدفاع عن مشترطي السماع من نقد الإمام مسلم
- المطلب الخامس : وضعية شرط أبي حاتم بين شرط العلماء
المبحث الثالث : الحديث الحسن عند أبي حاتم :
تعريفه وأنواعه ووضعيته من حيث القبول والرد
- المطلب الأول : أبو حاتم من أوائل من شهر الحسـن
- المطلب الثاني : الحديث الحسن عند أبي حاتـم
أولا : أنواعـــه
ثانيا : تعريفـه
ثالثا : أقسامـه
رابعا : وضعيته من حيث القبول والرد
أ- رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
ب- رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جـده
ج- خلاصة موقفه من الروايتيـن
المبحث الرابع : في بعض الأنواع الشاملة للحديث المقبول
عند أبي حاتم
النـوع الأول : الحديث المستـوى
النوع الثاني : الحديث المشبـه
النوع الثالث : الحديث العزيز
النـوع الرابع : الحديث المشهور
النـوع الخامس : الحديث الصالح
النوع السادس : الحديث الموقوف والمرفوع
المبحث الخامس : أنـواع الحديث الضعيف
عند أبي حاتم
النـوع الأول : الحديث الموضـوع
أولا : تعريفه عند العلمـاء
ثانيـا : الحديث الموضوع عند أبي حاتم
النـوع الثاني : الحديث الباطـل
أولا : تعريفـه
ثانيا : الحديث الباطل عند أبي حاتم
النوع الثالث : الحديث المنكر
أولا : تعريفـه
ثانيا : مستويات النكارة عند أبي حاتـم
ثالثا : أقسام النكارة عند أبي حاتم
رابعا : وجوه النكارة عند أبي حاتم
خامسا : ضبطه لمصدر النكـارة
سادسا : ألفاظه في وصف النكارة وتقويمها
النـوع الرابع : الحديث المـدرج
النـوع الخامس : الحديث المقلوب
أولا : تعريفه عند أهل العلـم
ثانيا : المقلوب عند أبي حاتم
النـوع السادس : الحديث المعضـل
أولا : تعريفـه
ثانيا : الحديث المعضل عند أبي حاتم
النـوع السابع : الحديث المضطرب
النـوع الثامن : الحديث الشـــاذ
أولا : تعريفــه
ثانيـا : الشاذ عند أبي حاتم
النـوع التاسع : الحديث الغريب
النوع العاشر : الحديث المنقطع
المبحث السادس : الحديث المركـب
تقديـم
أولا : الحديث المركب من أنـواع المقبول
أ- المركب من الصحيح والحسـن
ب- المركب من الصالح والحسن
ثانيا : الحديث المركب من أنـواع الضعيف
ثالثا : الحديث المركب من أنواع المقبول والضعيف
ð الباب الثانـي : في النقد وألفـاظ النقد
عند أبي حاتم الـرازي
الفصل الأول : أبو حاتم الرازي ناقـــدا
تقديـم :
المبحث الأول : في نقد أئمة النقـد
1- نقده لشعبة بن الحجاج (160هـ)
2- نقده لسفيان الثـوري (161هـ)
3- نقده لحماد بن سلمـة (167هـ)
4- بيانـه لأوهام مالك بن أنس (179هـ)
5- بيانـه لأوهام عبد الله بن المبارك (181هـ)
6- نقده لعيسى بن يونس (187هـ)
7- نقده ليحيى بن يمان (189هـ)
8- نقده لعبد الله بن إدريس (192هـ)
9- بيانه لأوهام أبي بكر بن عياش (194هـ)
10- بيانه لبعض أوهام وكيع بن الجراح (197هـ)
11- بيانه لبعض أخطاء يحيى بن سعيد القطان (198هـ)
12- إنكاره على سفيان بن عينية (198هـ)
13- بيانه لبعض أغلاط عبد الرحمن بن مهدي (198هـ)
14- بيانه لبعض أغلاط روح بن عبادة (207هـ)
15- تصويبه لبعض أخطاء يونس بن محمد البغددي (207هـ)
16- نقده لمروان بن محمد الطاطري (210هـ)
17- نقده لأبي نعيم، الفضل بن دكيـن (218هـ)
18- إنكاره على يحيى بن معين (233هـ)
19- نقده لمحمد بن عبد الله بن نمير (234هـ)
20- بيانه لبعض أغلاط الإمام أحمد بن حنبل (241هـ)
21- نقده لعمرو بن علي، أبي حفص الصيرفي (249هـ)
22- مؤاخذاته على أبي زرعة الرازي (264هـ)
23- نقده لمحمد بن مسلم بن وارة الرازي (270هـ)
24- نقده ليعقوب بن سفيان الفسوي (277هأ)
المبحث الثانـي : في بيانه لأخطاء محمد بن إسماعيل
البخـــاري
- المطلب الأول : مخالفاته للبخاري في أسامي الرواة وأنسابهم
وكناهم وأصولهم ومعرفتهم
- المطلب الثاني : من جمع البخاري بينهم فخالفه أبو حاتم بالتفريق
- المطلب الثالث : من فرق البخاري بينهم فخالفه أبو حاتم بالجمع
- المطلب الرابع : من أمر بتحويلهم من كتاب الضعفاء للبخاري
- عرض ومناقشـة
المبحث الثالث : الدفاع عن الأئمة من نقد
أبي حاتم الرازي
مدخـــــــــل
- المطلب الأول : في الدفاع عن محمد بن إسماعيل البخاري
- المطلب الثاني : في الدفاع عن خليفة بن خياط الملقب ب
(شباب العصفري)
- المطلب الثالث : الدفاع عن أبي عبيد القاسم بن سلام
- المطلب الرابع : في الدفاع عن إبراهيم بن خالد، أبي ثور البغدادي
- المطلب الخامس : في الدفاع عن أبي زرعة الدمشقي
- المطلب السادس : في الدفاع عن داود بن خلف الأصبهاني
استنتاج
الفصل الثاني : ألفاظ أبي حاتم في الجرح والتعديل :
جمعا وترتيبا ومقارنة
تقديـــــم
المبحث الأول : أنـواع ومراتب ألفاظه في بيان
أحوال الـرواة
- المطلب الأول : أنـواع ألفاظه في بيان أحوال الـرواة
الفرع الأول : أنـواع ألفاظه بصفة عامـة
الفرع الثاني : لفظة "يكتب حديثه ولا يحتج به"، شرحها وبيان
وضعيتها عند أهل العلم
العنصر الأول : شرحها وبيان موقعها في الجرح والتعديل
العنصر الثاني : تصرفات الحافظ الذهبي في نقل العبارة!
- المطلب الثاني : مراتب ألفاظه في الجرح والتعديل
أولا : ترتيب ألفاظه في تعديل الـرواة
- المرتبة الأولـى : مرتبة الصحابة
- المرتبة الثانيـة :
- " أمير المؤمنين في الحديث"
- "إمام في الحديث"
- المرتبة الثالثة : ما جاء على وزن "أفعل" للتفضيل
- المرتبة الرابعـة : الألفاظ المركبة من ألفاظ العدالة
- المرتبة الخامسـة : الألفاظ المفردة الدالة على التوثيق
- المرتبة السادسة : ما نزل عن الألفاظ السابقة
- المرتبة السابعة : لفظة "شيـخ"
1- لفظة "شيـخ" عند أهل العلم.
2- مدلول لفظة "شيـخ" عند أبي حاتم
- المرتبة الثامنـة : لفظة "صالح"
- المرتبة التاسعـة : ما أشعر بالقرب من التجريح
مع التوثيق
ثانيا : ترتيب ألفاظه في تجريح الـرواة
- المرتبة الأولـى : ألفاظ التلييـن، متنوعة لكنها
ذات رتبة واحدة
- المرتبة الثانيـة : ما تضمن الإشارة إلى النكارة
- المرتبة الثالثة : "متروك" – "ذاهب" – "واهي الحديث"
- المرتبة الرابعـة : " ضعيف"- "لا يشتغل به" أو ما جاء
على صيغة التأكيد في الضعف والنكارة
- المرتبة الخامسة : نفي الصدق والنسبة إلى الافتعال
- ألفاظ أخرى من هذا النـوع
المبحث الثاني : شرح معاني بعض الألفاظ المشهورة،
وأخرى نادرة أو قليلة الاستعمال
المطلب الأول : الألفاظ والعبارات المتداولة والمشهورة
النـوع الأول : الألفـاظ الجارحـة
1- (يكلمون فيه)- (تكلم فيه الناس)
2- (فيه نظر)
3- (ليس هو بقوي في الحديث)
4- (مضطرب الحديث)
5- (يأتي بالأباطيل)
6- (ليس بشيء) - أو (لاشيء)
7- (لا يشتغل به)
8- (نسأل الله السلامة)
النـوع الثاني : ألفـاظ العدالـة
1- (صـدوق)
2- (محله الصدق)
3- (لا بأس به)
النـوع الثالث : ألفاظ المرتبة الوسطى بين الجرح والتعديـل
- من قسم الألفاظ المتداولة والمشهورة-
1- (صالح، صدوق، ليس بذاك)
2- (ليس بالقوي ولا بالمتين وهو صالح الحديث
يكتب حديثه)
3- (محله الصدق لم يكن بذاك المتين)
4- (ليس بالمتين يكتب حديثه)
5- (صالح، ولكنه كذاب)
6- (يُروى عنه)
7- (لين الحديث)
8- (في حديثه وهم كثير، وهو صدوق في الأصل)
9- (روى عنه فلان حديثاً واحدا)
10- (كان صدوقاً)
11- (روى مناكير عن فلان)
12- (بين ذلك)
13- (هذا كذب)
- المطلب الثاني : الألفاظ والعبارات التي ينذر استعمالها
ويقل استخدامها
النـوع الأول : الألفـاظ الجارحـة
1- (هو على يدي عدل)
2- (محله محل إعراب)
3- (من شاء كتب عنه زحفا)-( يكتب عنه زحفا)
النـوع الثاني : ألفـاظ العدالة
1- (فلان محدث)
2- ( رضـا)
3- ( مقارب الحديث)
النـوع الثالث : ألفـاظ الدرجة الوسطى بين الجرح والتعديل
1- (تعرف وتنكر)
2- ( هو كما شاء الله)
ð خاتمـــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــة
ð مصادر ومراجع الكتاب
ð فهـرس محتويـات الكتاب
نفع الله به.