« شرح الجامع الصَّحيح للإمام البُخَاريّ ، للعلّامة عبد الكريم الخُضَيْر » (1429 هـ)

[سلمان أبو زيد]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سلام عليكم ورحمة اللَّـه وبركاته ،،، أسعد اللَّـه أوقاتكم بكلّ خير.

« شرح الجامع الصَّحيح للإمام البُخَاريّ ،
لصاحب الفضيلة العَلاَّمَةِ
عَبْدِ الكَرِيمِ بنِ عَبْدِ اللَّـهِ الخُضَيْر
ـ سلَّمهُ اللَّه تعالى ـ .»

[ الدّرس الأوّل ] ،( 16-2-1429 هـ ) :

[ مقدمة حول التعريف بالمصنف ، و أهم شروح الصحيح وأفضل الطبعات ،
والطريقة المثلى في كيفية الاستفادة منه ، والمنهج الذي سيسلكه الشيخ في الشرح ]


http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=46868

[أبو القاسم]

جزاك الله خيرا أخي سلمان على نشرك الخير

[عبدالعزيز بن عبدالله]

الدرس أسبوعياً مرتين يومي السبت والثلاثاء بعد المغرب بمسجد محمد بن عبدالوهاب بحي السلام

[أبو حازم البصري]

أحسن الله إليك أخي سلمان على نشرك للخير.

[سلمان أبو زيد]

الإخوان الكرام :

شَكَرَ اللَّـهُ لكُم مروركُم ،وتشريفكُم ،وتعليقكُم .

[سلمان أبو زيد]

[ الدَّرسُ الثَّانِيُّ ] ( 19-2-1429 هـ ) :
[ أهم شروح صحيح البخاري ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47005





[ الدَّرْسُ الثَّالِثُ ] ( 23-2-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47146






[ الدَّرْسُ الرَّابِعُ ] ( 26-2-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47287





[ الدَّرْسُ الخَامِسُ ] ( 30-2-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47436






[ الدَّرْسُ السَّادِسُ ] ( 4-3-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47597

[احمد بن حنبل]

سلام عليكم .

ارشيف شرح الشيخ عبدالكريم الخضير لصحيح البخاري :

http://www.khudheir.com/ref/1262


علما ان الاخوة القائمين على الموقع وفقهم الله ينزلون الدرس بعد انتهائه بساعة واحدة وبصوت صافي وبحجم صغير .


نفع الله بالجميع .

[أبو حازم البصري]

أخي الحبيب/ سلمان: قد عزمت على بيان محتويات كل شريط نفعاً لنفسي ولأخوتي طلبة العلم، أسأل الله أن يعينني على ذلك وينفعنا بعلم الشيخ، ولم أجد خيراً من موضوعك لأنزل فيه تباعاً محتويات كل شريط برأس القلم.

[أبو حازم البصري]

جزاكُم اللَّـهُ خيرًا ـ يا شيخ أبا حَاتِمٍ ـ ،ورفع قدركُم .
[ الدَّرْسُ الثَّالِثُ ] ( 23-2-1429 هـ ) :
[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47146

فيه مسائل:
الكلام عن البسملة.
الكلام على الترجمة.
الكلام عن طريقة البخاري في التبويب.

[أبو حازم البصري]

[ الدَّرْسُ الرَّابِعُ ] ( 26-2-1429 هـ ) :
[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47287

فيه مسائل:
الكلام عن رواة الحديث.
الكلام عن صيغ الأداء.
منهج البخاري في صيغ الأداء والفروق بينه وبين تلميذه مسلم -رحمهما الله- .
استطراد: هل يؤخذ بقول الأصوليين في مسائل علم المصطلح؟

[أبو حازم البصري]

[ الدَّرْسُ الرَّابِعُ ] ( 26-2-1429 هـ ) :
[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47287

وفيه:
مناسبة الترجمة لحديث الباب: إنما الأعمال بالنيات....

[أبو حازم البصري]

[ الدَّرْسُ الخَامِسُ ] ( 30-2-1429 هـ ) :
[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47436

وفيه:
فقه الحديث الأول وشرح المتن:
المقصود بالأعمال بالحديث وهل ثمّ فرقٌ بينها وبين الأفعال.
توجيه قول الإمام أحمد عندما سئل عمن يقول الإيمان عمل، فقال: (هذا أخبث قول المرجئة).
هل تدخل الأقوال في الأعمال وهل يعنبر بالنية في ألفاظ الطلاق والعتق والأيمان والنذور والبيع وباقي العقود.
استطراد: هل يعد الترك عملاً؟ وهل يعد أخذ الزكاة قهراً مجزئاً.
استطراد: الفرق بين ما يسمى بفقهاء الظاهر الذين يبنون الحكم على مقدماتها وأجزائها وأسبابها وشروطها وواجباتها وانتفاء المبطلات وبين من يلاحظ المقاصد والإيرادات.
هل تحتاج النية إلى نية؟ وبيان المقصود بتسلسل النية في الماضي والمستقبل والفرق بينهما.
الباء في قوله –صلى الله عليه وسلم- (بالنيات) هل هي للمصاحبة أم للسببية؟
الكلام على رواية (بالنيات) بالجمع والفرق بينها وبين رواية (بالنية) بالإفراد.
استطراد: الكلام على الحدود (التعاريف) عند أهل العلم المتأخرين وبعض ما وقع فيها من التعقيد، وتوجيه الشيخ إلى البعد عن التعقيد في التعاريف مع التنبيه على عناية الطالب بهذه التعاريف.
الحقائق الشرعية واللغوية وهل هناك فرقٌ بينهما؟
المقصود بالنية وهل هناك فرقٌ بينها وبين القصد والعزم.
تقدير متعلق الجار والمجرور في قوله –صلى الله عليه وسلم- (بالنيات)، وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء في اشتراط النية.
استطراد: توجيه الشيخ وحثه على العناية بكتاب ابن رجب (جامع العلوم والحكم) في شرح الأربعين ووصفه بأنه (شرحٌ بنَفَس السلف) وبيان الفرق الشاسع بينه وبين شرح الطوفي على الأربعين (التعيين). وحث الشيخ على العناية بكتب ابن رجب بعامة.
استطراد: لم احتاج المتأخرون إلى البسط في الشروح؟
القراءة من شرح ابن رجب للحديث من (جامع العلوم والحكم) وتعليق الشيخ.

[سلمان أبو زيد]

جَزاكُم اللَّـهُ خَيرًا ـ أبا حازم البصريّ ـ.

[سلمان أبو زيد]

[ الدَّرْسُ السَّابعُ ] ( 8-3-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47736

[سلمان أبو زيد]

[ الدَّرْسُ الثَّامنُ ] ( 11-3-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=47904

[سلمان أبو زيد]

الأخ الحبيب / أحمد بن حنبل :

جزاكُم اللَّـهُ خَيرًا ،ونفع بكُم .

[سلمان أبو زيد]

[ الدَّرْسُ التَّاسِعُ ] ( 15-3-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=48041

[سلمان أبو زيد]

[ الدَّرْسُ العَاشرُ ] ( 18-3-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=48198

[سلمان أبو زيد]

[ الدَّرْسُ الحادي عشر ] ( 22-3-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=48388

[سلمان أبو زيد]

[ الدَّرْسُ الثاني عشر ] ( 25-3-1429 هـ ) :

[ كتاب بدء الوحي - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=48548