الدرس الخامس من دروس شرح تصريف العزي.

[صفاء الدين العراقي]

الدرس الخامس

أبواب المزيد فيه على الثلاثي بحرفين

الثلاثي المزيد فيه حرفان خمسة أبواب هي:
1- ( تَفَعَّلَ يَتَفَعَّلُ ) بزيادة التاء في أوله، وحرف من مثل عين الفعل مثل: تَجَرَّعَ أصله جَرَعَ ومثل تَعَلَّمَ، وتَأَدَّبَ.
وهذا الوزن يأتي للتكلف غالبًا.
والتكلف هو: أن يعاني الفاعل الفعلَ ليحصل له بعد معاناة ومشقة، مثل: تَشَجَّعَ زيدٌ أي سعى لتحصل له الشجاعة لا أن الشجاعة طبيعة له فهي لا تتأتى له بسهولة وانقياد.
ومثل: تعَلَّمَ زيدٌ التلاوةَ، أي هو علمها بسعي ومعاناة شيئا فشيئا إلى أن استقامت له وكذا تَصَبَّرَ وتَحَلَّمَ.
2-( تَفَاعَلَ يَتَفَاعَلُ ) بزيادة التاء في أوله والألف بين الفاء والعين مثل: تَقَاتَلَ أصله قَتَلَ ومثل: تَكَاسَلَ، وتَصَالحَ.
وهذا الوزن يأتي للتشارك غالبا، مثل: تَقَاتَلَ زيدٌ وعمروٌ أي اشتركا في القتال، ومثله تضاربا وتصالحا.
3- ( اِنْفَعَلَ يَنْفَعِلُ ) بزيادة همزة الوصل في أوله، والنون بعدها مثل: اِنْكَسَرَ أصله كَسَرَ، ومثل: اِنْفَطَرَ، وانْفَتَحَ.وهذا الوزن معناه واحد وهو الـمُطاوَعَةُ.
والمطاوعة هي: قبولُ الشيء أثرَ فعلٍ وقعَ عليهِ.
مثل: كسرتُ الزجاجَ فانكسرَ أي قبل الزجاجُ أثر الكسر عليه واستجاب للضربة التي وجهتها له.
ومثل: فَتَحْتُ البابَ فانفتحَ البابُ أي قبل الباب فتحي له وطاوعني.
واعلم أن انفعل لا يكون إلا لازما فلا يأخذ مفعولا به.
4- ( اِفْتَعَلَ يَفْتَعِلُ ) بزيادة همزة الوصل في أوله والتاء بين الفاء والعين مثل: اِجْتَمَعَ والأصل جَمَعَ، ومثل: اِقْتَطَعَ.
وهذا الوزن يأتي للمطاوعة غالبا مثل: جمعتُ الأغنامَ من المرعى فاجتمعتْ أي قبلت الاجتماع وطاوعتني.
ومثل: مزجتُ الشرابَ فامتزجَ أي قبل واستجاب، ومثل عدَّلْتُ الرمحَ فاعتدلَ.
5- ( اِفْعَلَّ يَفْعَلُّ ) بزيادة همزة الوصل في أوله وحرف من مثل لام الفعل مثل: اِحْمَرَّ أصله حَمِرَ ومثل اِصْفَرَّ.
وهذا الوزن يأتي للمبالغة في الألوان والعيوب.
مثل: حَمِرَ الوجهُ أي أصابته حمرة، فإذا قلتَ اِحْمَرَّ الوجه فقد ازدادت حمرته.
ومثل: حَوِلَت العينُ، أي أصابها الحول، فإذا قلتَ اِحْوَلَّتِ العينُ دل على المبالغة في الحول، ومثل عَوِجَ العودُ واعْوَجَّ إذا زاد اعوجاجه، ولا يأتي هذا الباب إلا لازما.
تنبيه: يشتبه على الطالب أحيانا وزن انْفَعَلَ بافْتَعَلَ إذا كانت النون أصلية مثل: انتقم، يحسب أنه على وزن انْفَعَلَ وإنما هو على وزن افْتَعَلَ لأن أصله نَقَمَ فالنون ليست زائدة فيه بل هي فاء الفعل.

( شرح النص )

والثاني: ما كانَ ماضيهِ على خمسةِ أحرفٍ:إمَّا في أَوَّلِهِ التاءُ، مثلُ: تَفَعَّلَ؛ نحوُ: تَكَسَّرَ يَتَكَسَّرُ تَكَسُّرًا، وتَفَاعَلَ؛ نحوُ: تَبَاعَدَ يَتَبَاعَدُ تَبَاعُدًا.
وإِمَّا في أوَّلِهِ الهمزةُ، مثلُ: انْفَعَلَ؛ نحوُ: انْقَطَعَ يَنْقَطِعُ انْقِطَاعًا، وافْتَعَلَ؛ نحوُ: اجْتَمَعَ يَجْتَمِعُ اجْتِمَاعًا، وافْعَلَّ؛ نحوُ: احْمَرَّ يَحْمَرُّ احْمِيرَارًا.

.............................. .............................. .............................. .............................
( وَ ) القسم ( الثاني ) من الأقسام الثلاثة ( ما كانَ ماضيهِ على خمسةِ أحرفٍ ) بزيادة حرفين على الثلاثي ( إمَّا في أَوَّلِهِ التاءُ) وهو بابان ( مثلُ: تَفَعَّلَ ) بزيادة التاء في أوله وتكرير العين مع الإدغام ( نحوُ: تَكَسَّرَ يَتَكَسَّرُ تَكَسُّرًا ) أصله كَسَرَ ميزانه تَفَعَّلَ يَتَفَعَّلُ تَفَعُّلًا ( وتَفَاعَلَ ) بزيادة التاء في أوله والألف بين الفاء والعين ( نحوُ: تَبَاعَدَ يَتَبَاعَدُ تَبَاعُدًا ) أصله بَعُدَ ميزانه تَفَاعَلَ يَتَفَاعَلُ تَفَاعُلًا ( وإِمَّا في أوَّلِهِ الهمزةُ ) وهو ثلاثة أبواب ( مثلُ: انْفَعَلَ ) بزيادة همزة الوصل والنون في أوله (نحوُ: انْقَطَعَ يَنْقَطِعُ انْقِطَاعًا ) أصله قَطَعَ ميزانه انْفَعَلَ يَنْفَعِلُ انْفِعَالًا ( وافْتَعَلَ ) بزيادة همزة الوصل في أوله والتاء بين الفاء والعين ( نحوُ: اجْتَمَعَ يَجْتَمِعُ اجْتِمَاعًا ) أصله جَمَعَ ميزانه افْتَعَلَ يَفْتَعِلُ افْتِعَالًا ( وافْعَلَّ ) بزيادة همزة الوصل في أوله وتكرير العين مع الإدغام ( نحوُ: احْمَرَّ يَحْمَرُّ احْمِيرَارًا ) أصله حَمِرَ ميزانه افْعَلَّ يَفْعَلُّ افْعِيلَالًا.

( أسئلة )

1- ما هي أبواب الفعل الثلاثي المزيد فيه بحرفين واحد ؟
2- ما هو المعنى الغالب لتلك الأبواب ؟
3- مثل بمثال من عندك لكل باب من أبواب الثلاثي المزيد فيه بحرفين ؟

( ت1 )

عَيِّنْ الأفعال المزيدة بحرفين على الثلاثي وبين وزنها واذكر مصدرها:
( اِنْكَشَفَ- اِنْتَفَضَ-يَرْتَعِدُ- اِزْرَقَّ- تَتَرَاجَعُ- يُنْكِرُ- تَطَوَّعَ-تَجَادَلَ- يَسْتَرْجِعُ- تَتَنَاقَشُ- اِعْرَجَّ ).

( ت2 )

أَرجِعْ الأفعالَ المزيدةَ إلى أصولها:
( تَلَاوَمَ- تَهَدَّمَ- اِنْسَكَبَ- اِنْتَكَسَ- اِغْبَرَّ ).

[صفاء الدين العراقي]

( نحوُ: احْمَرَّ يَحْمَرُّ احْمِيرَارًا ) أصله حَمِرَ ميزانه افْعَلَّ يَفْعَلُّ افْعِيلَالًا.

وهم والصواب احمِرار على وزن افعِلال بدون ياء.