أيهما أصح الحفري أم الجفري في سند الطبراني " الكبير " ؟؟

[حسن المطروشى الاثرى]

ما أخرجه الطبراني في " الكبير " حدثنا جبرون بن عيسى المقري : نا يحيى بن سليمان الحفري : نا فضيل بن عياض .....من أرضى الله بسخط الناس ... الحديث .


* وقع في " كبير الطبراني " ... الحفري
* وقع في " صغير الطبراني " ... الجفري .

قال السمعاني رحمه الله في " الأنساب " ...بضم الجيم ..
وكذلك في " الضعفاء " للذهبي رحمه الله ... بضم الجيم ..

وجاء في بعض كتب الحافظ الذهبي رحمه الله ... بالحاء المهملة .
وتبعه الحافظ ابن حجر رحمه الله ابن حجر في " التبصير " " وبحاء مهملة مضمومة ...

لكن قال الالباني رحمه الله :
" وقد تعقب الذهبي رحمه الله ابن ناصر الدين الدمشقي في كتابه الجليل " توضيح المشتبه " ( 1/112/2) فقال : " وقد تبع المصنف في نسبة يحيى هذا ابن ماكولا والفرضي وكذلك القاضي عياض في " ترتيب المدراك " ...

قال الألباني رحمه الله :

" ويبدو من مجموع ما سبق وبخاصة كلام ابن ناصر الدين صحة النسبتين بالجيم والحاء ...
الاولى : نسبة نسبة الى موضع بالقروان
الثانية : نسبة الى الحفرة التي كانت قرب دراه .

والله أعلم ..

هل هناك اضافات

[أبو حاتم ابن عاشور]

أظن أنهما اثنان للأسباب التالية:
فرق بينهما الذهبي في ميزان الاعتدال وسمى الأول الإفريقي والثاني القرشي 4/ 383
يبدو من سياق الطبراني أنه يفرق بينهما أيضا فمرة يقول المغربي ومرة يقول القرشي, مع احتمال أن ينسب إليهما معا
للإفريقي ترجمة في كتاب طبقات علماء إفريقيا لأبي العرب (المتوفى: 333هـ) وهو بالحاء نسبة للحفرة ويروي عن عباد بن عبد الصمد وغيره, ولم يذكر في ترجمته الجفري.
ومع ذلك أقول: إن احتمال أن يكونا شخصا واحدا وجيه

[حسن المطروشى الاثرى]

نعم شيخنا بارك الله فيكم ونفعنا بكم ......
لذا كما قلت حفظكم الله فان الذهبي ذكره في الميزان ....ثم غاير في المشتبه ....وما قاله ابن ناصر الدين الدمشقي رحمهم الله .....
فترجيح الالباني رحمه الله له وجه .....

[أبو مالك المديني]

قال في الاكمال 2 / 244 ما لفظه :" وأما الحفري بضم الحاء المهملة وسكون الفاء فهو يحيى بن سليمان الحفري، مغربي " يروي عن الفضيل بن عياض وأبي معمر عباد بن عبد الصمد، روى عنه جبرون بن عيسى " واستدركه اللباب وزاد " وإنما قيل له الحفري لان داره كانت على حفرة بدرب أم أيوب بالقيروان ".
وفي لب الألباب : الحفري: بفتحتين وراء إلى الحفر محلة بالكوفة وبالضم والسكون يحيى بن سليمان الحفري إلى حفرة موضع بالقيروان.
وفي الإكمال لابن ماكولا : وأما الحفري بضم الحاء المهملة وسكون الفاء فهو يحيى بن سليمان الحفري مغربي، يروي عن الفضيل بن عياض وأبي معمر عباد بن عبد الصمد، روى عنه جبرون بن عيسى1.
__________
1 بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن هـ على العادة وصورتها "ض: روى عنه ابنه عبد الله وإنما قيل له: الحفري؛ لأن داره كانت على حفرة بدرب أم أيوب بالقيروان" قال المعلمي : وهذا يدفع ما في التوضيح إذ قال: "وفي بلاد المغرب جفرة "بضم الجيم وسكون الفاء" عتيب قبيلة ما علمت منها أحدًا إلا أن يكون يحيى بن سليمان المغربي الآتي" ثم قال عبد ذكر يحيى بن سليمان "وجدته في تاريخ ابن يونس بخط اللفتواني الأصبهاني وعليه خطه، وجدته: الجفري، بالجيم منقوطة مضمومة وكذلك وجدته في المستخرج لأبي القاسم ابن منده وهو الأشبه بالصواب ... ثم وجدت بعضهم ذكر أنه إنما قيل له:الحفري يعني بالمهملة كما ذكر الأمير وغيره ؛لأن داره كانت على حفرة بدرب أم أيوب بالقيروان" قال المعلمي: قد مر ذلك عن ابن الفرضي وحسبك به علمًا بالمغاربة. وعادة المتقدمين كتابة حاء صغيرة تحت الحاء توكيدًا لإهمالها ولكن هذه الحاء الصغيرة قد يخفى بعضها فتظن نقطة وقد وجدت ذلك في غير موضع.أهـ
ـــــــــــــــ ـــــ
وفي الميزان وتفريق الذهبي بينهما ، إلا أنه في بعض النسخ ـ كما أشار المحقق وقال : في ل : وأنا أظنه الذى قبله .أهـ
فعلى هذا فهما واحد ، فهو جفري ـ ولعله الأشبه ـ وحفري ، والله أعلم .