قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه :

بَابُ جَهْلِ العَرَبِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَهْلَ العَرَبِ، فَاقْرَأْ مَا فَوْقَ الثَّلاَثِينَ وَمِائَةٍ فِي سُورَةِ الأَنْعَامِ، {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} [الأنعام: 140] إِلَى قَوْلِهِ {قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} [الأنعام: 140] " .

وقال الحافظ ابن حجر في الفتح :

( قوله باب قصة زمزم وجهل العرب )
كذا لأبي ذر ، ولغيره : باب جهل العرب ، وهو أولى إذ لم يجر في حديث الباب لزمزم ذكر اهـ .

ومطابقة الحديث للترجمة في قوله : إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَهْلَ العَرَبِ ،

وقوله : باب جهل العرب أي في الجاهلية ، وقبل الإسلام .


__________
[تعليق الدكتور مصطفى ديب البغا]
3334 (3/1297) -[ ش (إذا سرك) أفرحك أي أحببت ورغبت. (ما فوق الثلاثين ومائة) أي الآيات التي تبين جهلهم وفعلهم وترد عليهم وهي من 136 - 150. (خسر) وخسارتهم في الدنيا بضياع أولادهم وفي الآخرة بالعذاب الأليم. (قتلوا أولادهم) دفنوا بناتهم أحياء خشية العار والفقر وربما قتلوا الذكور أيضا خوف الفقر. (سفها) خفة في عقولهم وجهالة. (بغير علم) من غير علم أتاهم في ذلك وجهلا منهم أن الله تعالى هو رازق أولادهم وليسوا هم الذين يرزقونهم / الأنعام 140 /. (إلى قوله) وتتمتها {وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله}. (رزقهم الله) من الحرث والأنعام. (افتراء على الله) كذبا واختلاقا عليه حيث ادعوا أنه تعالى أمرهم بذلك] .