تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    بلاد دعوة الرسول عليه السلام
    المشاركات
    13,561

    افتراضي هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    حكيم بن أفلح الحجازي
    * ذكره ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب بان ابن حبان ذكره
    * وذكره الدكتور بشار في حاشيته على تهذيب الكمال
    * ولم يذكره الحافظ المزي رحمه الله في تهذيبه وبالرغم من انه على شرطه ..
    * وقال الألباني رحمه الله ولم اره في النسخة المطبوعة من الثقات
    * وقال رحمه الله ولا جاء في أصله في التهذيب للمزي رحمه الله

    فهل هناك اختلاف في النسخ ام سقط ام ...

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,804

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    هو في تهذيب الكمال للمزي 7 / 161 . وقال محققه بشار عواد في الحاشية ضمن مصادر الترجمة : ... وثقات ابن حبان الورقة 100 . أهـ وقد ذكره الهيثمي في ترتيب الثقات .
    وهاك هو أخي الأثري بنصه من تهذيب الكمال .
    1450 : - بخ ق : حكيم بن أفلح(1) ، حجازي.روى عن : أبي مسعود الأَنْصارِيّ (بخ ق) ، وعائشة أم المؤمنين.
    رَوَى عَنه : جعفر بن عَبد الله الأَنْصارِيّ (بخ ق) والد عبد الحميد بن جعفر (2).
    روى له البخاري في "الأدب" ، وابن ماجة حديثًا واحدًا ، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
    أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ،
    __________
    (1) تاريخ واسط : 242 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 870 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 100 ، ........... أهـ
    قلت : ويبدو ـ والله أعلم ـ أنه سقط من المطبوع ، فليحرر .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    بلاد دعوة الرسول عليه السلام
    المشاركات
    13,561

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    بارك الله فيكم
    لكن هل ذكره الحافظ المزي في تهذيبه بان ابن حبان ذكره في ثقاته ....


    هل وجدت ذلك في الثقات ....

    ولذا قاب الالباني رحمه الله لم اره في النسخى المطبوعة ....

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,804

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى مشاهدة المشاركة
    *
    * وقال الألباني رحمه الله ولم اره في النسخة المطبوعة من الثقات
    * وقال رحمه الله ولا جاء في أصله في التهذيب للمزي رحمه الله

    فهل هناك اختلاف في النسخ ام سقط ام ...
    بارك الله فيكم .
    وأنا لم أجده في ثقات ابن حبان في المطبوعة ، ولم يذكره المزي .
    وذكر الحافظ أن ابن حبان ذكره في ثقاته ؛ إما بناء على أنه رآه بنفسه ، واحتمال أنه نقله عن غيره ، وقد يكون نقله عن مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ، فإن الحافظ ينقل منه ـ أحيانا كثيرة ، تتبعت هذا بنفسي ـ دون أن يذكر ذلك رحمه الله ، فاحتمال أنه أخذه عنه ـ مجرد احتمال ـ فليراجع الإكمال لمغلطاي ، فهو بعيد عن يدي الآن ، والله أعلم .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    بلاد دعوة الرسول عليه السلام
    المشاركات
    13,561

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    بارك الله فيكم
    يحتاج مزيد بحث


    لعل انه ذكره الحافظ في التهذيب وهما منه ثم تتابع عليه من اتى بعده
    ولكن ذكره الهيثمي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,804

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    وفيكم بارك أخي الحبيب .
    قلت : لعله أخذه من مغلطاي أو غيره ، والهيثمي شيخ ابن حجر ، فلعل الحافظ تبعه ، فهنا ليس الوهم منه ، أو لعله رآه بنفسه كما ذكرت سلفا .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    بلاد دعوة الرسول عليه السلام
    المشاركات
    13,561

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    يحتاج مزيد بحث
    ولبعدي عن مكتبتي ....

  8. #8

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
    بارك الله فيكم
    هذه الترجمة لم أقف عليها في النسخة الخطية المتاحة لدي.
    وهي مثبة في ترتيب الهيثمي للثقات المخطوط بدار الكتب المصرية (ج1/ق100) ونص الترجمة: "حكيم بن أفلح، يروي عن أبي مسعود الأنصاري، روى عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه عنه". انتهى.
    وأشار محقق تهذيب الكمال (161/7): أنه جاء في حاشية النسخة: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات.
    وكما لا يخفى عليكم أنه ثم تفوات في النسخ الخطية لكتاب الثقات فقد تفردت النسخة التركية بسبعمائة راو، منهم (430) راو من طبقة التابعين خلت منهم تلخيص الذهبي الذي بخطه.
    وللمزيد راجع مشكورا مقدمة تحقيق معرفة التابعين من الثقات لابن حبان، تلخيص الحافظ شمس الدين الذهبي، تحقيق: عطاء الله أبو مطيع السندي، أضواء السلف.
    والحافظ مغلطاي كان كثير الشكوى من النسخ الخطية المتوفرة لديه من الثقات، وبعضها بخط بعض الأئمة، وعلى الرغم من ذلك ثم العديد من التراجم عزاها الحافظ المزي إليه، ولم يجدها مغلطاي، مما دعاه في العديد من المواضع من كتابه الحافل "إكمال تهذيب الكمال" (4/233) إلى قوله:
    إني حرصت على أن أجده في كتابه -يعني الثقات- فلم أجده*، ولا أستبعده، وإن كنت قد استظهرت بنسختي لعدم وجداننا من هذا الكتاب نسخة صحيحة، والله أعلم. انتهى.
    وعلى كل فقد نص سبط ابن العجمي في كتابه المتقن "نهاية السول" (3/472): أن ابن حبان ذكره في ثقاته.
    وكذا ذكره الحافظ مغلطاي، وابن حجر كما أفاد الإخوة.
    **"وللفائدة ففي ترجمة: شراحيل بن بكيل من تعجيل المنفعة (1/638) ذكر الحافظ ابن حجر أن ابن حبان ذكره في الثقات ووقع في النسخة بخط الصدر البكري: شراحيل بن بلال.
    واسمه الحسن بن محمد، أبو علي البكري؛ قال الحافظ الذهبي: قال عمر بن الحاجب، سألت الحافظ ابن عبد الواحد عنه فقال: بلغني أنه كان يقرأ على الشيوخ فإذا أتى إلى كلمة مشكلة تركها ولم يبينها، وسألت البرزالي عنه فقال: كان كثير التخليط.ميزان الاعتدال (1/522).
    ونسخة الثقات التي بخطه هي التي يشير إليها محقق الثقات برمز [م]". انتهى.

    -------
    * الموضع الذي استشكله الحافظ مغلطاي أشار المحقق أنه: في طبقة تبع أتباع التابعين (224/8).
    ** هذه الفقرة مستفادة من الفرائد على مجمع الزوائد ص 456، 457.
    قلتُ-يعني النحال-: لكن في مقدمة تحقيق الثقات إشارة إلى: "م: نسخة مكتبة السلطان محمود (استانبول)، وتاريخ كتابتها: شعبان سنة سبع وثمانين وثمانمائة، كتبه محمد بن أبي بكر.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى مشاهدة المشاركة
    حكيم بن أفلح الحجازي
    * ذكره ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب بان ابن حبان ذكره
    * وذكره الدكتور بشار في حاشيته على تهذيب الكمال
    * ولم يذكره الحافظ المزي رحمه الله في تهذيبه وبالرغم من انه على شرطه ..
    * وقال الألباني رحمه الله ولم اره في النسخة المطبوعة من الثقات
    * وقال رحمه الله ولا جاء في أصله في التهذيب للمزي رحمه الله
    فهل هناك اختلاف في النسخ ام سقط ام ...
    تكمن أهمية المخطوطات في كونها تراثًا يربط الماضي التليد بالحاضر، ونحن بحاجة ماسة إلى هذه الصلة، ومن المعروف أنه ليس هناك عمل تراثي متقنٌ إلا بعد مقابلته على نص مخطوط ...

  9. #9

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    جزى الله الجميع خيرا...
    نسخة الظاهرية المرفوعة [هــنــا] (25):
    نسحة أحمد الثالث المرفوعة [هــنــا] (166):
    الصور المرفقة الصور المرفقة
    "هذا الشأن شأن من ليس له شأن سوى هذا الشأن"
    شيخ الإسلام الأنصاري

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الدولة
    غزة - صانها الله -
    المشاركات
    1,629

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    الشَيخ الحبيب اللبيب / إبراهيم الأيباري - نفع الله بك - .
    أحسن الله إليك وباركَ لنا فيك ونفع بك ، أحسنتم في بَيان مَوطن ذكرهِ في الثقات لا حرمنا الله نفائسكم.

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,804

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    جزاك الله خيرا أخي الأبياري .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    بلاد دعوة الرسول عليه السلام
    المشاركات
    13,561

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    بارك الله فيكم

    يعني ان هناك سقط

    لانه غير قادر ع تحميل الملف نفع الله بكم شيخنا ابراهيم

    ومن يلخص ما ذكره

    بارك الله فيكم

  13. #13

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    بارك الله في المشايخ الفضلاء...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم

    يعني ان هناك سقط

    لانه غير قادر ع تحميل الملف نفع الله بكم شيخنا ابراهيم

    ومن يلخص ما ذكره

    بارك الله فيكم
    وفيكم بارك الله...
    سقطت ترجمة (حكيم بن أفلح) من مطبوع الثقات، وهي ثابتة في نسختَي الظاهرية، وأحمد الثالث...
    "هذا الشأن شأن من ليس له شأن سوى هذا الشأن"
    شيخ الإسلام الأنصاري

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,804

    افتراضي رد: هل ذكره ابن حبان رحمه الله في ثقاته ؟؟؟؟

    نعم هذا ملخص ما ذكره أخونا الكريم نفع الله به ، وقد أثبت في نسختي من كتاب الثقات ما جاء في نسخة أحمد الثالث والظاهرية .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •