قال الإمام البخاري : باب إذا وقف في الطواف ( أي هل ينقطع طوافه أو لا ؟ ) .
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : باب إذا وقف في الطواف
وَقَالَ عَطَاءٌ :
فِيمَنْ يَطُوفُ فَتُقَامُ الصَّلاَةُ ، أَوْ يُدْفَعُ عَنْ مَكَانِهِ : « إذَا سَلَّمَ يَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ قُطِعَ عَلَيْهِ. فَيَبْنِي » ، وَيُذْكَرُ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ اهـ .
وقال الإمام العيني رحمه الله تعالى في عمدة القاري شرح صحيح البخاري :
( باب إذا وقف في الطواف )
أي هذا باب يذكر فيه إذا وقف الطائف في طوافه هل ينقطع طوافه أم لا ينقطع ، وإنما أطلق لوجود الاختلاف فيه ، فعند الجمهور إذا عرض له أمر في طوافه فوقف يبني ويتمه ولا يستأنف طوافه ، وقال الحسن : إذا أقيمت عليه الصلاة وهو في الطواف فقطعه فإنه يستأنفه ولا يبني على ما مضى ، وقال ابن المنذر : ولا أعلم قاله غيره ، وقال ابن بطال : جمهور العلماء يرون لمن أقيمت عليه الصلاة البناء على طوافه إذا فرغ من صلاته ، روي هذا عن ابن عمر والنخعي وعطاء وابن المسيب وطاووس وبه قال أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور اهـ .
قلت : مذهب الإمام البخاري موافق لمذهب الجمهور ، لأن الآثار التي يوردها البخاري في التراجم تدل على اختيار ما تضمنته عنده .
رد مع اقتباس
