قراءة في مصنفات الإمام الألباني
الكتاب الأول : الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة
الفائدة الأولى :لا نرى الاقتداءَ بما فعلَهُ عثمانُ - رضي الله عنه - (من جعلِهِ للجمعةِ أذانين) على الاطلاقِ، ودون قَيْدٍ. ( ص : 20 )
الفائدة الثانية : علمنا مما تقدَّمَ أنه - رضي الله عنه - أنما زاد الأذانَ الأوّلَ لعلةٍ معقولةِ، وهي كثرةُ الناسِ، وتباعدُ منازلِهم عن المسجد النبوي. ( ص : 20 )
الفائدة الثالثة : مَنْ صَرَفَ النظرَ عن هذه العِلَّةِ، وتمسّكَ بأذانِ عثمانَ مطلقًا لا يكونُ مقتديًا به - رضي الله عنه - بل هو مخالِفٌ له، حيث لم يَنْظُرْ بعينِ الاعتبارِ إلى تلك العلةِ التي لولاها لما كان عثمانُ أن يزيدَ على سنتِهِ - عليه الصلاة والسلام -، وسنةِ الخليفتين من بعده. ( ص: 20 )
الفائدة الرابعة : متى يشرع الأذان العثماني ؟
يكونُ الاقتداءُ به - رضي الله عنه - حقًا عندما يتحققُ السببُ الذي من أجلِهِ زاد عثمانُ الأذانَ الأوَّلَ، وهو كثرةُ الناسِ وتباعدُ منازلِهم عن المسجدِ كما تقدَّمَ.
الفائدة الخامسة : أمَّا ما جاءَ في السؤالِ من إضافةِ عِلَّةٍ أُخْرَى إلى الكثرةِ؛ وهي ما أفادَهُ بقوله : " وانغمسوا في طلبِ المعاشِ "؛ فهذه الزيادةُ لا أصلَ لها، فلا يجوزُ أن يُبنى عليها أيُّ حكمٍ إلا بعد إثباتِها، ودون ذلك خَرْطُ القتَادِ. ( ص : 20 )
رد مع اقتباس
