ما درجة حديث: من قرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ؟

[رضا الحملاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة المشايخ وطلبة العلم :
ما درجة حديث: من قرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ؟

بين تحسين العلامة الألباني وتضعيف العلامة ابن باز رحمهما الله وجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة ... آمين

العلامة ابن باز
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...&languagename=

العلامة الألباني
قال صلى الله عليه وسلم (من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة) ( حم ) عن معاذ بن أنس . قال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 6472 في صحيح الجامع.*


• وقال صلى الله عليه وسلم [ من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة ] . السلسلة الصحيحة (2/126) قال الألباني ( حسن )

[احمد ابو انس]

http://webcache.googleusercontent.com/search?rlz=1C1_____enSA514SA51 6&q=cache:2jdD5HpgBhEJ:http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D13635%2B� �ا+درجة+حديث:+من+ق رأ+قُلْ+هُوَ+الل� �ّهُ+أَحَدٌ+عشر+م رات+بنى+الله+له+ب يتا+في+الجنة+؟ال& safe=active&hl=ar&ct=clnk

[رضا الحملاوي]

جزاك الله خيراً على الرابط شيخ أحمد


في إنتظار مدارسات بقية المشايخ وطلبة العلم ....

[رضا الحملاوي]

ننتظر المشايخ وطلبة العلم ...

[أبو مالك المديني]

الصحيح المرسل ، وأما المرفوع فهو معلول ، كما بينه يعض إخواننا ـ نفع الله بهم ـ وإليكم كلام محققي مسند أحمد 24 / 376 :
15610 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ الْحمْرَاوِيُّ، (1) عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ " فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذًا نَسْتَكْثِرَ (2) يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ " (3)
__________
(1) في النسخ الخطية و (م) : الحبراني، والمثبت من مصادر ترجمته.
(2) في (م) : أستكثر، وهي نسخة في (س) .
(3) إسناده ضعيف لضعف زَبَّان بن فائد، وسهل بن معاذ في رواية زَبَّان عنه، وابن لهيعة ورشدين- وهو ابن سَعْد- ضعيفان، ولكنَّ أحدهما قد تابع الآخر، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص295، والعقيلي في "الضعفاء" 2/96، والطبراني في "الكبير" 20/ (397) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (698) من طرق عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (398) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/145، وقال: رواه الطبراني وأحمد، وفي إسنادهما رشدين بن سعد وزبان، وكلاهما ضعيف، وفيهما توثيق لين.
وله شاهد لا يُفرح به من حديث أبي هريرة، وقد اختلف في رفعه وإرساله فرواه الطبراني في "الأوسط" (283) عن أحمد بن رشدين، قال: حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني، قال: حدثنا خالد بن حميد المهري، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: "من قرأ (قل هو الله أحد) عشر مرات بني له قصر في الجنة، ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران، ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاثة".
قلنا: شيخ الطبراني أحمد بن رشدين، قال ابن عدي: كذبوه، وهانئ بن المتوكل، قال ابن حبان: كان تدخل عليه المناكير، وكثرت، فلا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن زهرة بن معبد متصل الإسناد إلا خالد بن حميد، تفرد به هانئ بن المتوكل.
وقد روي مرسلاً عن سعيد بن المسيب، أخرجه الدارمي 2/459 عن عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة، قال: أخبرني أبو عقيل وهو زهرة بن معبد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: إن نبي الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "من قرأ (قل هو الله أحد) عشر مرات بني له بها قصر في الجنة، ومن قرأ عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة، ومن قرأها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة" فقال عمر بن الخظاب: والله يا رسول الله إذن لنكثرن قصورنا، فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الله أوسع من ذلك" وهذا إسناد صحيح إلى سعيد.

[رضا الحملاوي]

جزاك الله خيراً شيخنا أبا مالك


هل يكون الحديث من نوع المراسيل التي لا تقال من رأي التابعي ؟

[رضا الحملاوي]

http://majles.alukah.net/t120015/

[أبو مالك المديني]

[/COLOR]هل يكون الحديث من نوع المراسيل التي لا تقال من رأي التابعي ؟

بارك الله فيك أخي الكريم .
لا يكون كذلك ، فالمرسل لا يحتج به ، ولم يقل أحد من أهل العلم ـ حسب علمي ـ : إذا كان مما لا يقال بالرأي يقبل .
فالتابعي إذا رفع شيئا ولم يثبت من وجه آخر صحيح ، ولو كان مما لا يقال من قبيل الرأي ،لا يقبل بحال ، فهو غير الصحابي ؛ إذ الصحابي لو قال قولا مما لا يقال بالرأي ، لربما سمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم ، أما التابعي فهذا منتف في حقه . والله أعلم .

[رضا الحملاوي]

بارك الله فيكم شيخنا أبا مالك .. حفظك الله شيخنا الكريم

[أبو مالك المديني]

نفع الله بكم ، وزادكم تواضعا وخلقا . وفي الحقيقة أنك توقعني في الحرج والخجل بما تقوله ، وأنت تعلمنا التواضع . كثر الله من أمثالك ورزقنا جميعا التواضع والخلق الحسن.

[رضا الحملاوي]

آمين ... بارك الله فيكم وحفظكم

[رضا الحملاوي]

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

[احمد ابو انس]

[بندر المالكي]

الحديث صححه الألباني في صحيح الجامع رقم 6472

[رضا الحملاوي]

جزاكم الله خيرا