إظهار رحمة النبي صلى الله عليه وسلم

[أبو مالك المديني]

2094 - " كان رحيما وكان لا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له إن كان عنده " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 129 :
أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 278 ) وفي " التاريخ " ( 2 / 2 / 211 ) عن سحامة بن عبد الرحمن بن الأصم قال : سمعت أنس بن مالك يقول " ( فذكره )
" وجاءه أعرابي فأخذ بثوبه فقال : إنما بقي من حاجتي يسيرة ، وأخاف أنساها .
فقام معه حتى فرغ من حاجته ، ثم أقبل فصلى " .
قلت : وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجال البخاري غير سحامة هذا ، ذكره ابن حبان في " الثقات " وقد روى عنه مع من الثقات .
وقال الحافظ : " مقبول " . وهذا في رأيي تقصير ، وعهدي به
يقول في مثله في كثير من الأحيان : " صدوق " ، وهذا هو الأولى لأنه تابعي موثق.
ولطرفه الأول طريق أخرى ، فقال الطيالسي في " مسنده " ( 2432 - ترتيبه ) : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أنس به ، وزاد : " بالعيال " . قلت : وهذا إسناد صحيح ، رجاله رجال الشيخين ، وقول ابن حبان في " الثقات " : " قيل : إنه سمع من أنس ، ولا يصح ذلك عندي " . فلا يعله بالانقطاع لأن الحافظ قد جزم في " التهذيب " بأنه رأى أنسا ، وسنه يساعده على ذلك ، فقد كان عمره حين مات أنس نحوا من خمس وعشرين سنة ، ثم هو لم يعرف بتدليس ، فروايته عنه محمولة على الاتصال عند الجمهور . والله أعلم .
وله شاهد من حديث مالك بن الحويرث مرفوعا بلفظ :
" كان رحيما رفيقا " .
أخرجه الشيخان وغيرهما .

[رضا الحملاوي]

رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالحيوانات والطير (PDF)

د. حذيفة عبود مهدي السامرائي

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/library/0/99955/#ixzz42DEpc7p6

[رضا الحملاوي]

خطبة الجمعة اليوم من مكة المكرمة:

من جوانب الرحمة في رسالته عليه الصلاة والسلام

الشيخ أسامة بن عبد الله خياط

http://ar.islamway.net/lesson/178767...9%85?ref=p-new
http://ar.islamway.com/lesson/178767...9%85?ref=p-new

[رضا الحملاوي]

من رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم

الشيخ د عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن


http://ar.islamway.net/lesson/139761...B3%D9%84%D9%85

http://ar.islamway.com/lesson/139761...B3%D9%84%D9%85

[أبو مالك المديني]

تبارك الله ، جهد رائع أخانا الفاضل.

[رضا الحملاوي]

وفيكم بارك الله شيخنا أبا مالك

سلسلة الرحمة المهداة


الشيخ الدكتور عبد الله عبد الحميد

http://way2allah.com/khotab-series-2291.htm

[أبو مالك المديني]

لابد من وجود مؤسسات تعرف الغرب - بل والمسلمين - ما كان عليه صلى الله عليه وسلم من الرحمة .

[سمير عبد الحي]

دليل على فرط رحمته وشفقته صلى الله عليه وسلم على
العاشقين
أما كان فيكم رجل رحيم
لطيبة قلبه...وخُلقه العظيم...وجمال روحه أحبَّه أصحابه وأحبابه!!
فيا لها من رحمة لا تدانيها رحمة مخلوق آخر!!
ممكن تصلوا على النبي !!

[أبو مالك المديني]

جزاك الله خيرا .

[أبو مالك المديني]

قال البخاري رحمه الله في صحيحه:
2610- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَكَانَ عَلَى بَكْرٍ لِعُمَرَ صَعْبٍ فَكَانَ يَتَقَدَّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ أَبُوهُ: يَا عَبْدَ اللهِ، لاَ يَتَقَدَّمِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: بِعْنِيهِ. فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ لَكَ، فَاشْتَرَاهُ، ثُمَّ قَالَ:" هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللهِ فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ".

إنها الرحمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وانظروا إلى أدب عمر معه صلى الله عليه وسلم .

[أبو مالك المديني]

وفي صحيح مسلم :
137 - ( 1213 ) وحدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ ( يعني ابن هشام ) حدثني أبي عن مطر عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله أن عائشة رضي الله عنها في حجة النبي صلى الله عليه وسلم أهلت بعمرة وساق الحديث بمعنى حديث الليث وزاد في الحديث قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هويت الشيء تابعها عليه فأرسلها مع عبدالرحمن بن أبي بكر فأهلت بعمرة من التنعيم قال مطر قال أبو الزبير فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم .

[أبو مالك المديني]

لمن عنده مزيد من إظهار رحمته صلى الله عليه وسلم .

[رضا الحملاوي]

نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم

محمد بن علي بن جميل المطري


http://islamselect.net/mat/99304
https://docs.google.com/viewerng/vie...//al+rahmh.pdf

[رضا الحملاوي]

نبي الرحمة

د محمد أحمد المبيض


http://almeshkat.net/book/11532

[ياسر محبوب خان]

سبحان الله الملك القدوس والصلاة والسلام على رسوله المحمود المحبوب.

[أبو مالك المديني]

أخرج مسلم في صحيحه :
8 - ( 1641 ) وحدثني زهير بن حرب وعلي بن حجر السعدي ( واللفظ لزهير ) قالا : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال : كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فأسرت ثقيف رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وأصابوا معه العضباء فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فأتاه فقال : ( ما شأنك ؟ ) فقال بم أخذتني ؟ وبم أخذت سابقة الحاج ؟ فقال ( إعظاما لذلك ) : ( أخذتك بجريرة حلفائك ثقيف ) ثم انصرف عنه فناداه فقال : يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع إليه فقال : ( ما شأنك ؟ ) قال : إني مسلم . قال : ( لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح ) ثم انصرف ، فناداه فقال : يا محمد يا محمد ، فأتاه فقال : ( ما شأنك ؟ ) قال : إني جائع فأطعمني وظمآن فاسقيني ، قال : ( هذه حاجتك ) ففدى بالرجلين ، قال : وأسرت امرأة من الأنصار وأصيبت العضباء ، فكانت المرأة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم ، فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فأتت الإبل ، فجعلت إذا دنت من البعير رغا فتتركه حتى تنتهي إلى العضباء فلم ترغ قال : وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فأعجزتهم ، قال : ونذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها ، فلما قدمت المدينة رآها الناس فقالوا : العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إنها نذرت إن نجاها الله عليها لتنحرنها فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال : ( سبحان الله بئسما جزتها نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها ، لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد ) .

[رضا الحملاوي]

رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بذوي الأعذار

[أبو مالك المديني]

نفع الله بك أخانا الفاضل .
ومن رحمته صلى الله عليه وسلم بالحوانات أيضا :
ما أخرجه أحمد رحمه الله في مسنده :
1745 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، وحَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالا: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لَا أُخْبِرُ بِهِ أَحَدًا وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ فِي حَاجَتِهِ هَدَفٌ، أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ، فَدَخَلَ يَوْمًا حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الْأَنْصَارِ، فَإِذَا جَمَلٌ قَدِ أتَاهُ فَجَرْجَرَ، وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ - قَالَ بَهْزٌ، وَعَفَّانُ: فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنَّ وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ - فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَاتَهُ وَذِفْرَاهُ، فَسَكَنَ، فَقَالَ: " مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ؟ " فَجَاءَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: هُوَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: " أَمَا تَتَّقِي اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَهَا اللهُ، إِنَّهُ شَكَا إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ " (1)
__________
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن سعد، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، محمد بن أبي يعقوب: هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي الضبي البصري.
وأخرجه بتمامه البيهقي في "الدلائل" 6/26-27 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً ابن خزيمة (53) ، وعنه ابن حبان (1411) من طريق يزيد بن هارون، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/493، والدارمي (663) و (755) ، ومسلم (342) و (2429) ، وأبو داود (2549) ، وابن ماجه (340) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (437) ، وأبو يعلى (6787) و (6788) ، وأبو عوانة 1/197، والحاكم 2/99-100، والبيهقي في "السنن" 1/94، وفي "الدلائل" 6/26-27 من طرق عن مهدي بن ميمون، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وسيأتي برقم (1754) .
الهدف، قال الخطابي في "معالم السنن" 2/248: كل ما كان له شخص مرتفع من بناء وغيره، وقد استهدف لك الشيء: إذا قام وانتصب لك. وقوله: حائش نخل، قال الخطابي: الحائش: جماعة النخل الصغار لا واحد له من لفظه، وقال ابن الأثير: الحائش: النخل الملتف المجتمع، كأنه لالتفافه يحوش بعضه إلى بعض. والجرجرة: صوت البعير عند الضجر. وسراته: أي ظهره وأعلاه. وذفراه: أي مؤخر رأسه، وهو الموضع الذي يعرف من قفاه. وقوله: وتدئبه، أي: تكده وتتعبه، من الدأب، وهو الجد والتعب.

[أبو مالك المديني]

ومن رحمته وتواضعه بكبار السن ، ما فعله مع أبي قحافة عندما جاء ليسلم يوم فتح مكة :
فقد أخرج أحمد أيضا:
12635 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ خِضَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ شَابَ إِلَّا يَسِيرًا، وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بَعْدَهُ خَضَبَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ. قَالَ: وَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِيهِ أَبِي قُحَافَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَحْمِلُهُ حَتَّى وَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ: " لَوْ أَقْرَرْتَ الشَّيْخَ فِي بَيْتِهِ، لَأَتَيْنَاهُ تَكْرُمَةً (1) لِأَبِي بَكْرٍ ". فَأَسْلَمَ وَلِحْيَتُهُ وَرَأْسُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " غَيِّرُوهُمَا، وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ " (2)
__________
(1) في (م) و (س) و (ق) : مكرمة، والمثبت من (ظ 4) ونسخة في (س) .
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن سلمة الحراني، فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن حسان القُرْدُوسي.
وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 1/123-124 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخ دمشق" (22) ، والبزار (2981- كشف الأستار) ، وأبو يعلي (2831) ، وأبو عوانة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3686) ، وابن حبان (5472) ، والحاكم 3/244 من طرق عن محمد بن سلمة، به -ولم يذكر أبو زرعة في حديثه قصة أبي قحافة، في حين اقتصر عليها البزار وابن حبان والحاكم. وصحح الحاكم الإسناد على شرط الشيخين، فوهم، فإن محمد بن سلمة من رجال مسلم دون البخاري.
وأخرجه دون قصة أبي قحافة: مسلم (2341) (100) ، وأبو عوانة، والطحاوي (3685) من طريق عبد الله بن إدريس، وأبو عوانة، والطحاوي (3691) من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن هشام بن حسان، به.
وأخرجه كذلك ابن سعد في "الطبقات" 1/432 و3/189 و191، والبخاري (5894) ، ومسلم (2341) (101) و (102) ، وأبو عوانة، والبيهقي في "دلائل النبوة" 1/229-230 من طرق عن ابن سيرين، به- وبعضهم يختصره.
وسيأتي أيضاً دون قصة أبي قحافة برقم (13143) عن روح بن عبادة، عن هشام. وانظر ما سلف برقم (11965) و (12054) .
ويشهد لقصة أبي قحافة حديث جابر بن عبد الله عند مسلم (2102) ، وسيأتي 3/316.
وحديث أسماء بنت أبي بكر، سيأتي 6/349-350، وإسناده حسن.
قال النووي في "شرح مسلم" 14/79: الثَّغامة بثاء مثلَّثة مفتوحة ثم غين معجمة مخفَّفة، قال أبو عبيد: هو نبْت أبيض الزَّهْر والثمر، شُبِّه بياض الشيب به، وقال ابن الأعرابي: شجرة تبيضُّ كأنها الملح.اهــ

وانظر السلسلة الصحيحة : ( 496 ) .

[رضا الحملاوي]

مظاهر الرحمة في مواقف النبي من اجتهادات الصحابة الفقهية (PDF)

حمد بن حسين بن صالح الجعيدي

http://www.alukah.net/spotlight/0/106004/