ماذاقصدالمؤلف بقوله"قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ"

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

صحيح مسلم ـ مشكول وموافق للمطبوع - (1 / 130)504 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِى الْجَنَّةِ وَأَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا ».
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
ماذاقصدالمؤلف بقوله"قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ"
شكراوجزاكم الله خيرا

[أبو عبد الله المصري]

على قدر علمي القليل :
الحديث له طريقان :
1 - قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
2 - إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
ثم ساق المصنف الطريق الأول (طريق قتيبة)
فقال : (قال قتيبة : حدثنا جرير عن ...) .

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

على قدر علمي القليل :
الحديث له طريقان :
1 - قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
2 - إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
ثم ساق المصنف الطريق الأول (طريق قتيبة)
فقال : (قال قتيبة : حدثنا جرير عن ...) .

يعني المؤلف ترك بعده بيان إسحاق سنداومتناوبدأ بيان السندوالمتن لقتيبة

[أبو عبد الله المصري]

نعم ، هذا ما فهمته .
و الله أعلم .

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

نعم ، هذا ما فهمته .
و الله أعلم .

وهل يمكن أن يقال قصدالمؤلف إظهار الفرق بين صيغتي الرواية للشيخين يعني إسحاق روى بالعنعنة وقال عن جريرولكن قتيبة روى بصيغة السماع أي قال حدثنا جرير

[أبو مالك المديني]

وهل يمكن أن يقال قصدالمؤلف إظهار الفرق بين صيغتي الرواية للشيخين يعني إسحاق روى بالعنعنة وقال عن جريرولكن قتيبة روى بصيغة السماع أي قال حدثنا جرير

لا يا أخي بل أراد مسلم أن يبين على عادته : أن قتيبة يقول : حدثنا . أما إسحاق وهو ابن راهويه يقول عادة : أخبرنا . وهذا نبه عليه مسلم كثيرا . فمن عادة إسحاق ـ غالبا ـ أن يقول : أخبرنا . ولا يقول : حدثنا .