الجواهرُ والدُّررُ من تراجم أهل الآثرِ..!

[أبوعاصم أحمد بلحة]

أبو محمد سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي البصري
"قال أحمد بن عبد الله : كان له دهليز طويل ، يأتيه الرجل ، يقف يسلم عليه . فيرد عليه : لا سلم الله عليك ، ولا حفظك . فأقول :ما لهذا ؟ . فيقول : قدري. ويقول مثله لآخر ، فأقول : ما لهذا ؟. فيقول : رافضي خبيث.
وأتاه رجلٌ فسأله أن يحدثه فامتنع ، وسأله آخر فأجابه ، فقال له الأول : سألتك فلم تجبني ، وسألك فأجبته ؟! . فقال : إن كنت تعرف الشيباني من السيناني ، وأبا جمرة من أبي حمزة ، وكلاهما عن ابن عباس حدثناك " "التوضيح"(3/504)لابن الملقن.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

"ربعي بن حراش..كان له ابنان يعصيان على الحجاج ، فقيل للحجاج : إنه لم يكذب كذبة قط ، فلو أرسلت إليه ، فسألته عنهما ، فأرسل إليه .فقال : أين ابناك ؟ . فقال : هما في البيت. فقال : قد عفونا عنهما بصدقك.
وقيل : إنه آلى أن لا يفتر ضاحكاً حتى يعلم أين مصيره ، فما ضحك إلا بعد موته" "التوضيح" لابن الملقن(3/504).

[أبوعاصم أحمد بلحة]

إلى أرباب الدياثة من أهل الدين والكياسة..!!

أخرج الخطيب في "تاريخه" 15/5/بشار) عن محمد بن أحمد بن يعقوب عن محمد بن نعيم الضبي، قَالَ: سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي، يقول: حضرت مجلس موسى بن إسحاق القاضي بالري سنة ست وثمانين ومائتين، وتقدمت امرأة، فادعى وليها على زوجها خمس مائة دينار مهرا، فأنكر، فقال القاضي: شهودك؟ قَالَ: قد أحضرتهم، فاستدعى بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد، وقالوا للمرأة قومي، فقال الزوج: تفعلون ماذا؟ قَالَ الوكيل: ينظرون إلى امرأتك وهي مسفرة لتصح عندهم معرفتها، فقال الزوج: فإني أشهد القاضي أن لها علي هذا المهر الذي تدعيه، ولا تسفر عن وجهها، فردت المرأة وأخبرت بما كان من زوجها، فقالت المرأة: فإني أشهد القاضي أني قد وهبت له هذا المهر وأبرأته منه في الدنيا والآخرة، فقال: القاضي يكتب هذا في مكارم الأخلاق"

[أبوعاصم أحمد بلحة]

أين كنتم إلى الآن ؟!
"وقفت امرأة على مجلس فيه يحيى بن معين وأبو خيثمة، وخلف بن سالم في جماعة يتذاكرون الحديث، فسمعتهم يقولون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورواه فلان، وما حدث به غير فلان فسألتهم المرأة عن الحائض تغسل الموتى، وكانت غاسلة، فلم يجبها أحد منهم، وجعل بعضهم ينظر إلى بعض، فأقبل أبو ثور فقيل لها: عليك بالمقبل، فالتفتت إليه، وقد دنا منها، فسألته فقال: نعم تغسل الميت [ص:250] لحديث عثمان بن الأحنف، عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «أما إن حيضتك ليست في يدك» ، ولقولها: «كنت أفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالماء وأنا حائض» قال أبو ثور: فإذا فرقت رأس الحي بالماء فالميت أولى به، فقالوا: نعم رواه فلان، ونعرفه من طريق كذا، وخاضوا في الطرق والروايات، فقالت المرأة: «فأين كنتم إلى الآن»

أخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل"(ص: 249) _ومن طريقه الخطيب في "تاريخه"(6/576)_ قال
حدثنا شيخنا أبو عمر أحمد بن محمد بن سهيل، حدثني رجل ذكره من أهل العلم، وأنسيت أنا اسمه، وأحسبه يوسف بن الصاد به.."

[رضا الحملاوي]

جزاكم الله خيرا

[أبوعاصم أحمد بلحة]

سير أعلام النبلاء ط الرسالة (5/ 362)
وَقَالَ[أي مالك بن دينار]: "مُذْ عَرَفْتُ النَّاسَ لَمْ أَفرَحْ بِمَدحِهِم، وَلَمْ أَكرَهْ ذَمَّهُم؛ لأَنَّ حَامِدَهُم مُفرِطٌ، وَذَامَّهُم مُفرِطٌ، إِذَا تَعَلَّمَ العَالِمُ العِلْمَ لِلْعَملِ، كَسَرَهُ، وَإِذَا تَعَلَّمَه لِغَيْرِ العَمَلِ، زَادَهُ فَخراً".

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا يا أهل الحديث الكرام .