السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قول الله ـ سبحانه ـ: (( لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة )).
السؤال: تفسير ( إلاً ) بالرب فيه إشكال عندي، لأن إلاً في الآية جاء منكرًا، والرب واحد وهو ـ سبحانه ـ أعرف المعارف كما قيل، إلا أن يكون معنى إلاً أرباباً ـ بالجمع ـ، فيكون من إطلاق الجمع والمراد به واحد، وهذا إن كان مرادًا فأحتاج إلى نظائر له من كلام العرب...
شكر الله لكم...