الصفحة الأولى من المقرأة العلمية
بعد القراءة اكتب معرفك في التعليق ليتم تحضيرك
آية وتفسير |
قال تعالى : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيم(3)الشك لله خالصا دون سائر مايعبد من دونه ,ودون كل ما برأ من خلقه , بما أنعم على عباده من النعم التي لا يحصيها العدد, ولا يحيط بعددها غيره أحد. (الرب)هو المالك المتصرف( العالمين ) جمع عالم , وهو كل موجود سوى الله عز وجل وصف نفسه بالرحمن الرحيم بعد قوله : (رب العالمين ) ليكون من باب قرن الترغيب بعد الترهيب , فالرب فيه ترهيب , والرحمن الرحيم ترغيب. |
حديث وشرحه |
عن عمررضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم :قال ( إنما الأعمال بالنية ولكل
امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه )
في هذا الحديث : أهمية الإخلاص لله تعالى في جميع الأعمال . وفيه قاعدة عظيمة من قواعد هذا الدين أن الأمور بمقاصدها . وفيه أن من كانت نيته لله خالصة في جميع شؤون حياته فقد أفلح ونجح والعكس بالعكس . وفيه اختلاف علماء الإسلام في منزلةالحديث منهم من قال انه ربع الدين ومنهم من قال ثلثه وفيه أن الإخلاص عليه مدار الأعمال , وفيه أن لكل إنسان مانواه واعتقده |
|
مسألة في التوحيد |
ما المسائل الأربع التي يجب على المسلم تعلمها؟
المسألة الأولى: العلم: وهو معرفة الله، ومعرفة نبيهe ومعرفة دين الإسلام بالأدلة.
المسألة الثانية: العمل به.المسألة الثالثة: الدعوة إليه.المسألة الرابعة: الصبر على الأذى فيه. |
مسألة في الفقه |
.ما المقصود بالفقه لغة واصطلاحا ؟
الفقه هو الفهم قال تعالى (فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ) وقوله ( يفقهوا قولي ) فقهت المسألة إذا فهمتها وقيل: يكون للأمر الذي يحتاج إلى دقة في الإدراك والتصور. أما الفقه في الاصطلاح فهو العلم بالأحكام الشرعية المستفادة من أدلتها التفصيلية. |
موقف قصصي |
قصة آدم عليه السلام: جاء في صحيح مسلم عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ".قال الحسن البصري: لم يكن إبليس من الملائكة طرفة عين قط. وقال شهر بن حوشب: كان من الجن، فلما أفسدوا في الارض بعث الله إليهم جندا من الملائكة فقتلوهم وأجلوهم إلى جزائر البحار، وكان إبليس ممن أسر فأخذوه معهم إلى السماء فكان هناك، فلما أمرت الملائكة بالسجود امتنع إبليس منه.قال في سورة ص: " وإذ قال ربك للملائكة إنى خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين.فسجد الملائكة كلهم أجمعون.إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين.قال: يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدى استكبرت أم كنت من العالين.قال: انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال: فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين.قال: رب فأنظرنى إلى يوم يبعثون.قال فإنك من المنظرين إلى وم الوقت المعلوم قال: فبعزتك لاغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين.قال: فالحق والحق أقول.لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين " وقال في سورة الاعراف: " قال فبما أغويتني لافعدن لهم صراطك المستقيم * ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم، وعن أيمانهم وعن شمائلهم، ولا تجد أكثرهم شاكرين " أي بسبب إغوائك إياى لاقعدن لهم كل مرصد، ولآتينهم من كل جهة منهم، فالسعيد من خالفه والشقى من اتبعه.
|