سؤال في شرح ثلاثة الأصول

[عمر راتب]

جاء في كتاب شرح ثلاثة الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين ما نصه :


( الله ) علم على الباري جل وعلا وهو الاسم الذي تتبعه جميع الأسماء حتى إنه في قوله تعالى:
} كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد*الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد { {سورة إبراهيم، الآية: 1-2} لا نقول إن لفظ الجلالة "الله" صفة بل نقول هي عطف بيان لئلا يكون لفظ الجلالة تابعاً تبعية النعت للمنعوت) انتهى كلام الشيخ

و السؤال :

ما الفرق بين تبعية النعت للمنعوت و تبعية عطف البيان لمتبوعه ؟

و شكرا

[أبو حاتم ابن عاشور]

تبعية النعت للمنعوت هي تبعية صفة الذات للذات
وتبعية عطف البيان لمتبوعه هي تبعية الذات لصفتها
ومثال الأول أن تقول: جاء زيد الكريم
فالكريم صفة تابعة للذات (زيد)
ومثال الثاني: جاء الكريم زيد
فـ(زيد) تبع صفته (الكريم) لذا لا ينبغي أن تكون صفة (الكريم) موصوفة بـ(زيد) لأنها الذات التي تفرعت عنها الصفة
وفي الآية الكريمة جاء لفظ الجلالة (الله) بعد اسمي العزيز والحميد ولفظ الجلالة عَلَمٌ على الخالق تبارك وتعالى وأسماء الله الحسنى تبع على هذا الاسم ؛ لذا أعرب لفظ الجلالة عطف بيان لأن ما سبقه صفة له.والله تعالى أعلم

[عمر راتب]

ألف شكر أخي أبو حاتم