معجم الأسماء والبلدان

[خنساء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي:اليوم أدعوكنّ للمشاركة في تأسيس معجم خاص بأسماء الأعلام, والبلدان التي نسمعها من أساتيذنا ,وشيوخنا في المحاضرات ,والحلقات العلمية,أو من خلال الإذاعة السمعية والصوتية ,لكي نستفيد منها جميعا.
فما عليك أختي الفاضلة سوى ذكر ترجمة العلم ,أو البلد بصياغة علمية وافية,وذكر المصدر الذي سمعت ,أو قرأت منه,مع جزيل الشكر والامتنان لكنّ ,ولصاحبة الفكرة.

[سارة بنت محمد]

بارك الله فيك وصبحك ومساك بالخير

فكرة جميلة وضحيها في نقاط أيتها الجميلة الخنساء (ابتسامة)

[سارة بنت محمد]

طيب إلى أن توضيحها سأضع مشاركة لعلها تكون هي ما قصدتِ؟
من مجموعة أشرطة الشيخ ابن العثيمين - شرح سورة الأنعام - شريط 3 / أ
محمود بن سُبَكْتَكِين
ابن فَوْرَك
(ملحوظة كانت مكتوبة بكسر الراء وهو غلط - الشيخ نطقها بفتح الراء)

أهكذا قصدتِ غاليتي؟
يعني كل أخت ستضع ما تقع عليه في أي درس تسمعه وتكتبه مشكولا بحيث يجتمع عندنا حصيلة ما سمعت جميع الأخوات ويكون معجما خاصا بمجلس الأخوات ونوعا من المذاكرة الجيدة؟؟

[خنساء]

أشكرك أختي سارة على مرورك العطر,وأعتذر لكِ كثيرا لأنني تأخرت في الرد,فاليوم ولله الحمد عاد أخي من سفره بعد أن قام بعملية جراحية بسبب حادث مروري,عزيزتي الفكرة مثلما تفضلتي من حيث ضبط الاسم بالشكل,لكني كنت أود في أن تكون معه ترجمة موجزة حتى تتعرف الأخوات على هذا العلم,أو تلك البلدة ,ففي بعض الأحيان يذكر الشيخ ترجمة مختصرة للعلم,هذا ان لم يكن في الأمر مشقة,وانتظر اقتراحك.

[سارة بنت محمد]

أشكرك أختي سارة على مرورك العطر,وأعتذر لكِ كثيرا لأنني تأخرت في الرد,فاليوم ولله الحمد عاد أخي من سفره بعد أن قام بعملية جراحية بسبب حادث مروري,عزيزتي الفكرة مثلما تفضلتي من حيث ضبط الاسم بالشكل,لكني كنت أود في أن تكون معه ترجمة موجزة حتى تتعرف الأخوات على هذا العلم,أو تلك البلدة ,ففي بعض الأحيان يذكر الشيخ ترجمة مختصرة للعلم,هذا ان لم يكن في الأمر مشقة,وانتظر اقتراحك.

كما تحبين غاليتي ولكن دعينا نعمل بطريقة "حسب الاستطاعة"

يعني مثلا ما نقلته هو ما سمعته، لو وجدتُ في الشريط ترجمة جميل، لو سمح وقتي بالبحث أجمل

لكن لو لم يحدث فلا لوم (ابتسامة)

[مروة عاشور]

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته,

أحسن الله إليكِ أختنا الفاضلة الخنساء ونفع بكِ وشكر لكِ
فكرة طيّبة, نحاول المشاركة - بإذن الله.

فاليوم ولله الحمد عاد أخي من سفره بعد أن قام بعملية جراحية بسبب حادث مروري.

حمدًا لله على سلامته والله أسأل أن يتم شفاءه على خير وأن يحفظكِ وأهلكِ من كل سوء.

[خنساء]

كما تحبين غاليتي ولكن دعينا نعمل بطريقة "حسب الاستطاعة"يعني مثلا ما نقلته هو ما سمعته، لو وجدتُ في الشريط ترجمة جميل، لو سمح وقتي بالبحث أجمللكن لو لم يحدث فلا لوم (ابتسامة)

بارك الله فيكِ هذا بالضبط ما قصدته المشاركة على قدر الاستطاعة.

[خنساء]

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته,حمدًا لله على سلامته والله أسأل أن يتم شفاءه على خير وأن يحفظكِ وأهلكِ من كل سوء.

أشكرك يا صاحبة الذوق الرفيع,وسلَّمكِ الله من كل مكروه وشر.

[سارة بنت محمد]

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته,

أحسن الله إليكِ أختنا الفاضلة الخنساء ونفع بكِ وشكر لكِ
فكرة طيّبة, نحاول المشاركة - بإذن الله.


حمدًا لله على سلامته والله أسأل أن يتم شفاءه على خير وأن يحفظكِ وأهلكِ من كل سوء.

آمين آمين آمين

[سارة بنت محمد]

وجدتُ هذه عندي
ولكن للأسف العزو ناقص
من شرح كتاب الحج للبخاري للشيخ ابن العثيمين


- ذو القِعدة بالفتح وبالكسر والكسر أفصح
- ذو الحِجة بالفتح والكسر والكسر أفصح
ملحوظة الشيخ هو من قال بجواز الوجهين والأفصح منهما وليس اجتهاد مني

المُحَصَّب بضم الميم وقتح الصاد المهملة مع التشديد
الكُشْمَيْهَنِي ّ بضم الكاف وتسكين الشين المعجمة وفتح الميم وإسكان الياء ثم فتح الهاء
ابن المُنَيِّر بتشديد الياء وكسرها
المُطَرِّف بتشديد الراء المهملة مع كسرها
قُتَيْبَة بضم القاف وفتح التاء وإسكان الياء

ملحوظة وصف التشكيل من عندي

[خنساء]

بارك الله فيكِ
السُّمَيْسِرِ: هو أبو القاسم خلف بن فرج الإلبيري,وهو من شعراء الأندلس.
المصدر:بحث منشور في مجلة الجامعة الإسلامية المجلد التاسع - العدد الثاني، ص 145- ص175
2011.

[خنساء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صِفِّيْن:مكان على شاطىء الفرات في اخر حدود العراق مع أوّل حدود الشّام,وهو الموقع الذي وقعت في الفتنة الثانية بين الصحابة بعد معركة الجمل.
المصدر:محاضرة للشيخ محمد حسان عن الفتنة الكبرى,الشريط التاسع.

[خنساء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
خَبَّابُ بن الأَرَتْ :الصحابي الجليل المعروف.
الشيخ محمد حسّان الشريط العاشر من الفتنة الكبرى.

[مروة عاشور]

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته,

طُلَيْطِلَة: مدينة قديمة تقع بالقرب من الأندلس, فتحت على يد طارق بن زياد, سنة 93 هـ.
"تاريخ الطبري"

[خنساء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قَرْنُ الثَّعَالِبْ: مكان يبعد عن الطائف ما يقرب من خمسة كيلو.
محاضرة للشيخ محمد حسّان,بعنوان محمدٌ(صلى الله عليه وسلم)نبي الرّحمة.

[سارة بنت محمد]

شرح البخاري - كتاب استتابة المرتدين الشريط الأول وجه باء

بُكَيْر
ابن عُيَيْنَة
ابن مَنْدَه
ابن لَهِيعَة
هَـــــبّــــــ ــار بن الأَسْود

ضبط كلمة أفادها الشيخ ابن العثيمين لعلها من نفس الشريط
==> التَّقِيَّة (واشتهرت عند العوام بالـــتُّقْية)

[محبة الحديث النبوي]

تعريف الأَثَرُ في اللغة :

الأثر مفرد ، والجمع آثار ، وأثور . ويطلق على معان متعددة منها: بقية الشيء ، وتقديم الشيء ، وذكر الشيء ، والخبر . قال ابن فارس (ت 395 هـ)

: " أثر " الهمزة ، والثاء ، والراء ، له ثلاثة أصول: تقديم الشيء ، وذكر الشيء ، ورسم الشيء الباقي

.

وقال ابن منظور (ت 711 هـ)

: الأثر- بالتحريك - ما بقي من رسم الشيء ، والتأثر: إبقاء الأثر في الشيء ، وأثر في الشيء ترك فيه أثرا

.

تعريف الأثر في اصطلاح الفقهاء :

لا يخرج استعمال الفقهاء للفظ (أثر) عن المعاني اللغوية ، وأكثر ما يستعمله الفقهاء للدلالة على بقية الشيء ، أو ما يترتب على الشيء ، كقولهم في حكم بقية الشيء بعد الاستجمار : (وأثر الاستجمار معفو عنه بمحله) . وقولهم في حكم بقية الدم بعد غسله: ولا يضر أثر الدم بعد زواله. ويطلقونه على ما يترتب على الشيء ، فيستعملون كلمة أثر مضافة ، كقولهم: أثر عقد البيع ، وأثر الفسخ ، وأثر النكاح

.

المصدر : مجلة البحوث الاسلامية

[محبة الحديث النبوي]

إبن شهاب الزهرى
هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الزهرى

المشهور بلقب الزهرى

وهو من الأئمة الكبار الذين عقدت عليهم الخناصر

وروى مسلم فى صحيحه أنه تفرد بتسعين سنه

لم يشركه فيها أحد وقبلتها

الأمة وهذا كافى فى جلالة الزهرى

وحكى الإمام مسلم فى صحيحه أن التسعين سنٌه رويت عن الزهرى

بأسانيد جياد وهذا يدل على أن الزرى لم يرد مفاريده
http://www.salahmera.com/vb/showthread.php?p=8313
ملتقى طلاب العلم

[خنساء]

بارك الله فيكِ أختي ,ونشكر لكِ مساهمتكِ.
غاليتي إكراماً لا أمراً حينما تضعين اسم العلم ضعيهِ مشكولاً بالحركات لكي يتسنى للجميع لفظ الاسم بشكل صحيح.
مع جزيل الشكر والامتنان لكِ.

[خنساء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخُرَيْمِيّ:أب� � يعقوب إسحاق,من شعراء العصر العباسي له قصيدة في رثاء بغداد,يقول فيها:
يا بُؤسَ بَغْدادَ دَار مَملكةٍ دَارَتْ عَلى أهْلِها دَوَائِرُها
أيْنَ غَضَارَتُهَا؟؟ وَلَذّتُهَا؟؟ وَأيْنَ مَحْبُورها؟؟ وَحَابِرُهَا؟
يَحْرِقُهَا ذَا,وَذَاكَ يَهْدِمُهَا وَيَشْتَفِي بِالنِّهَابِ شَاطِرُه