سؤالان في اللغة

[عادل ال]

السلام عليكم:
عندي سؤلان سبق أن طرحتها في المنتدى أرجو أن يجاب عنهما:
الأول:
ذكر عباس حسن في النحو الوافي: أنَّ بعض الأسماء تضاف وجوبا إلى المفرد مع جواز قطع المضاف عن الإضافة لفظا فقط دون معنى, وذكر من هذه الأسماء: (كل, وبعض, وأي) ومثل بنحو: قل كلٌ يعمل على شاكلته, أي كل انسان.
ثمَّ قال في مواضع حذف المضاف إليه: له صور منها: أن يحذف المضاف إليه ويُنوى معناه مثل, استشار المريض الطبيب ليس غيرُ.
ومنها: أن يحذف المضاف إليه ولا يُنوى لفظه ولا معناه, مثل قوله تعالى: (وكلاًّ وعد الله الحسنى) أي وكل فريق, ومثل قوله تعالى: (أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى)
السؤال: أليس في المخطوط بالأحمر تناقض, لأنه في الأول نفى القطع عن الإضافة معنى, ثم ذكر في الثاني أن يحذف المعنى ولا يُنوى؟ ولو كان القطع عن الإضافة لفظا ومعنى جائزا في هذه الأسماء لماذا لم يقل في الأول: (بعض الأسماء تضاف وجوبا إلى المفرد مع جواز قطع المضاف عن الإضافة لفظ فقط لا معنى, أو لفظا ومعنى معا؟
السؤال الثاني:في مثل: (قبضت عشرة لا غير)
هل يجوز أن تكون (لا) في المثال نافية للجنس, وأن تكون عاملة عمل ليس, وأن تكون غير عاملة فتكون عاطفة فقط فتكون (غير) حينئذ معطوفة على (عشرة)؟

[عادل ال]

للرفع

[أبو مالك العوضي]

جزيت خيرا على حسن ظنك يا أخي الكريم، واسمح لي أن أغير عنوان الموضوع، لكي يشارك فيه من أراد المشاركة بلا حرج.

[أبو مالك العوضي]

السلام عليكم:
عندي سؤلان سبق أن طرحتها في المنتدى أرجو أن يجاب عنهما:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأول:
ذكر عباس حسن في النحو الوافي: أنَّ بعض الأسماء تضاف وجوبا إلى المفرد مع جواز قطع المضاف عن الإضافة لفظا فقط دون معنى, وذكر من هذه الأسماء: (كل, وبعض, وأي) ومثل بنحو: قل كلٌ يعمل على شاكلته, أي كل انسان.
ثمَّ قال في مواضع حذف المضاف إليه: له صور منها: أن يحذف المضاف إليه ويُنوى معناه مثل, استشار المريض الطبيب ليس غيرُ.
ومنها: أن يحذف المضاف إليه ولا يُنوى لفظه ولا معناه, مثل قوله تعالى: (وكلاًّ وعد الله الحسنى) أي وكل فريق, ومثل قوله تعالى: (أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى)
السؤال: أليس في المخطوط بالأحمر تناقض, لأنه في الأول نفى القطع عن الإضافة معنى, ثم ذكر في الثاني أن يحذف المعنى ولا يُنوى؟ ولو كان القطع عن الإضافة لفظا ومعنى جائزا في هذه الأسماء لماذا لم يقل في الأول: (بعض الأسماء تضاف وجوبا إلى المفرد مع جواز قطع المضاف عن الإضافة لفظ فقط لا معنى, أو لفظا ومعنى معا؟

وفقك الله وسدد خطاك
هو قال (تضاف وجوبا مع جواز كذا) فهذا الكلام مختص بحالة وجوب الإضافة، أما عند عدم الإضافة فلا يرد عليه قوله (مع جواز..) إلخ.

السؤال الثاني:في مثل: (قبضت عشرة لا غير)
هل يجوز أن تكون (لا) في المثال نافية للجنس, وأن تكون عاملة عمل ليس, وأن تكون غير عاملة فتكون عاطفة فقط فتكون (غير) حينئذ معطوفة على (عشرة)؟

كلمة (غير) ليست جنسا، فهي مبهمة ولذلك ذكروا أنها ملازمة للإضافة، فكيف تكون (لا) في (لا غير) نافية للجنس؟

والله أعلم.

[محمد يسلم]

ملاحظتك واردة فالمعروف أن "كل" يجوز أن تقطع عن الإضافة لفظا لا معنى ويدل على ذلك أنه قال بعد الآية (وكلاًّ وعد الله الحسنى) : أي "وكل فريق" فقدرها مضافة وكان الأحرى أن يمثل بــقبل وبعد وأول وما كان مثلهن من الظروف المبهة فهي التي تجري عليها أربع حالات منها قطعها عن الإضافة لفظا ومعنى ولهذا إذا قلت: فساغ لي الشراب وكنت "قبلا" ... فالتقدير: وكنت قدما لا كنت قبل ذلك هذا مع العلم بأن منهم من يقول إن التنوين عوض عن المضاف المحذوف وعلى كلٍّ فكل لا تقطع عن كلا

[عادل ال]

(تضاف وجوبا) أي لا تقطع عن الإضاف, إما فيهما معا, أو في أحدهما..
وهذا ينافي قوله: (لا ينوى لفظه ولا معناه) فمنى هذا القول أن الإضافة جائزة وليست واجبة؟؟
فهلا وضحت أكثر

[عادل ال]

للرفع

[أبو مالك العوضي]

وفقك الله وسدد خطاك
بعض الأسماء تضاف وجوبا إلى المفرد، وبعضها يضاف وجوبا إلى الجملة.
فالوجوب هنا متعلق بنوع المضاف إليه؛ أي أنها إذا أضيفت فلا بد أن تضاف إلى مفرد.
والله أعلم.